Un "Avraam" al Noului Testament - Sfantul Alexandru din Svir

   Sfantul Alexandru din Svir a vietuit intre anii 1448-1533, in Rusia, fiind singurul sfant cunoscut care s-a invrednicit a vedea Sfanta Treime, precum odinioara Dreptul Avraam. In viata sfantului s-a intrupat cuvantul Mantuitorului, care zice: 

Fericiti sunt cei curati cu inima, ca aceia vor vedea pe Dumnezeu.

†

   Alexandru s-a nascut in data de 15 iunie 1448, in partile Novgorodului, intr-o familie de crestini evalviosi. El a fost cel de-al treilea copil al lui Stefan si al Vassai. La Botez, sfantul a primit numele de Amos. Parintii sai au dorit ca el sa se casatoreasca, insa alta era cale cea sadita deja in inima lui. La numai 19 ani, tanarul Amos pleca spre Manastirea Valaam, mareata lavra ruseasca de pe Lacul Lagoda.

   Trecand peste raul Svir, pe malul lacului Roscinsk, sfantul a auzit un glas tainic ce l-a indemnat a ridica acolo o manastire. Ingerul sau pazitor l-a insotit insa mai departe, spre Manastirea Valaam. In aceasta manastire, tanarul a petrecut ca frate vreme de sapte ani, abia apoi el fiind tuns in monahism, sub numele de Alexandru, la varsta de 26 de ani.

   Tatal sau, cautandu-l prin multe locuri, l-a gasit in cele din urma pe insulele de la Valaam. Ca urmare a intalnirii cu fiul sau, monahul Alexandru, tatal sau a intrat si el in manastire, precum si mama sfantului. Tatal se va numi Serghie, iar mama se va numi Varvara.

   Zece ani s-a nevoit sfantul lucrand tacerea pe insula numita "Insula Sfanta". Pe aceasta insula se mai pastreaza inca si astazi pestera cea stramta in care acesta s-a nevoit, insemnata cu o frumoasa cruce de lemn.

   Odata, in vremea rugaciunii, Sfantul Alexandru de Svir, a auzit un glas dumnezeiesc, care i-a zis: "Alexandru, iesi din acest loc si mergi pe locul aratat odinioara tie si acolo te vei mantui." Iesind din pestera, sfantul merse pana pe malul lacului mai sus amintit.

   In anul 1485, sfantul s-a asezat pe malul raului Svir, de la care si-a luat si numele. Vreme de mai bine de sapte saptamani, sfantul s-a nevoit in cunoasterea voii lui Dumnezeu, hranindu-se numai cu ierburile ce cresteau prin zona.

   Mai bine de opt ani, sfantul a fost ascuns tuturor. Astfel, abia in anul 1493, sfantul a fost gasit, din randuiala lui Dumnezeu, de catre un vanator aflat la vanatoare de reni. Un singur om a fost nevoie sa il intalneasca pe sfant, ca mai apoi toata lumea sa alerge la el, pentru rugaciune si binecuvantare.

   Ani multi au trecut de cand sfantul s-a stabilit in aceasta pustie, pana sa afle voia lui Dumnezeu. Astfel, trecand mai bine de 23 de ani, Domnul a binevoit a I se arata, in chipul a Trei Ingeri, precum si odinioara, lui Avraam, la Stejarul lui Mamvri. Fiecare inger era lumina adanca si purta in mana un sceptru.

   Ingerii au zis catre sfant, cuprins fiind de tremur: "Indrazneste, fericite, nu-ti fie frica. Preaiubitule, pentru ca vezi in Trei Persoane pe Cel ce Vorbeste cu tine, inalta o biserica in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh, Treimea Sfanta. Iata, iti las pacea Mea, pacea Mea ti-o voi da tie." Pe locul minunatei descoperiri se inalta astazi o mareata manastire, inchinata Sfintei Treimi, numita in tot locul "Lavra Sfantului Alexandru de Svir".

Un "Avraam" al Noului Testament

   Pamantul rusesc a nascut mari sfinti Bisericii lui Hristos, mari inchinatori ai Sfintei Treimi. Astfel, dintre cei cu au primit supranume, datorita evlaviei si ravnei lor, ii amintim pe urmatorii: Sfantul Serghie de Radonej este numit "teologul Sfintei Treimi", Sfantul Andrei Rubliov este numit "zugravul Sfintei Treimi", Sfantul Pavel Florenski este numit "marturisitorul Sfintei Treimi" prin mucenicie, iar Sfantul Alexandru din Svir este numit "proorocul Sfintei Treimi", ca unul ce s-a invrednicit sa vada Sfanta Treime, asemenea lui Avraam, prin aratarea a trei ingeri.

   In anul 1904, Sfantul Ioan de Kronstadt scria in "Jurnalul" sau: "De doua ori, in intreaga istorie a omenirii, s-a aratat Dumnezeu in Treime inaintea ochilor omului, prima oara Sfantului Avraam, la Stejarul din Mamvri, aratand marea mila a lui Dumnezeu fata de neamul omenesc, iar a doua oara, pe pamant rusesc, Sfantului Preacuvios Alexandru de Svir."

   Cei trei Sfinti Ingeri i s-au aratat sfantului pe la anul 1506, pe malul lacului Roscinsk, in apropierea raului Svir, ei poruncindu-i sa construiasca o biserica in cinstea Sfintei Treimi. Aici s-a ridicat mai tarziu Manastirea Sfanta Treime, care acum este cunoscuta sub numele de Lavra Sfantului Alexandru de Svir - Svirski.

Rugaciunea Sfantului Alexandru din Svir

   Suflete, suflete al meu, pentru ce te plangi la Domnul? Caci lenea ta pentru chinurile vesnice mijlocitoare iti este. Daca darul lui Dumnezeu l-ai cunoaste, cu lacrimi fierbinti ai plange, suspinand si intristandu-te pentru orice pacat, pentru cel mic si pentru cel mare. Striga catre Stapana ta sa nu te loveasca mania Celui ce tine toate cu dreapta Sa atotputernica, insa eu, pacatosul si lenesul, cel ce am limba vicleana, cum ma voi ruga Stapanei mele ca sa ma izbaveasca Domnul de infricosata Judecata? Caci tot timpul ma cutremur in inima mea cugetand la infricosata Judecata ca sa fiu izbavit de chinurile cele vesnice si de viermele cel neadormit si de intunericul cel mai din afara si de flacarile cele nestinse. Miluieste-ma pe mine, pacatosul robul Tau (numele), ca pe Pavel Apostolul, pe care mai mult decat pe toti l-ai iubit, si nu intoarce fata Ta de la mine, cel sarman, in acea Zi infricosata de care se cutremura sufletul meu si se ingrozesc madularele trupului meu. Doamne, izbaveste-ma pe mine de infricosatul ceas, ca sa nu ma departez de mila Ta. Ii rog pe Sfintii ingeri si Arhangheli, pe proroci si mucenici si pe toti sfintii sa se roage lui Dumnezeu pentru sufletul meu. Pentru rugaciunile voastre sa intoarca Stapanul mania Lui de la mine, pacatosul. Iar tu, Preacurata Doamna Fecioara, care ai indrazneala la Fiul tau pentru robii Tai, nu uita ostenelile robului tau (numele). Stapane Mantuitorule, din saracul meu suflet, Tie ma rog, izbaveste-ma de durerea pacatelor mele si primeste-ma intru bucuria vietii celei nesfarsite, in care se preamareste Preasfant Numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh, totdeauna, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin!

 Rugaciune catre Maica Domnului a Sfantului Alexandru din Svir.

   Ocrotitoare neobosita, Maica Domnului, la tine alerg eu, blestematul, cel ce sunt mai pacatos decat toti oamenii. Asculta glasul rugaciunii mele si auzi plansul si suspinarea mea. Caci faradelegile mele au intrecut capul meu si eu, ca o corabie in adanc ma scufund in marea pacatelor mele. Insa tu, Stapana mea atotbuna si milostiva, nu ma dispretui pe mine, deznadajduitul, care in pacate pier. Miluieste-ma pe mine, cel ce de faptele mele rele ma caiesc si intoarce pe drumul cel drept blestematul si ratacitul meu suflet.
Tu, Maica lui Dumnezeu, apara-ma si tine-ma sub acoperamantul tau acum si pururea si in vecii vecilor. Amin!

sursa:crestinortodox.ro

   O marturisire, crestin ortodoxa uimitoare - NADEJDA

†

   Pocainta nu inseamna a te alatura unei confesiuni si a spune: „Sunt mantuit”. 

Pocainta nu are sfarsit, nu are limita. 

Pocainta adevarata este continua pana in momentul mortii. In credinta ortodoxa, pocainta continua urmata de alte virtuti duhovnicesti, te sfinteste!

 Prima parte 👇

 A doua parte 👇

 

 A treia parte 👇

Despietrirea inimilor invrajbite ~ Acatistul Maicii Domnului ~ Proorocirea lui Simeon ~ 7 sageti

Cititi, Acatistul Maicii Domnului ~ Despietrirea inimilor invrajbite ~ Proorocirea lui Simeon ~ 7 sageti.

” Cand ai un necaz mare, sa te rogi Maicii Domnului !”

†

 

Icoana Facatoare de Minuni 7 sageti

Un indemn fratern, sa inmultim rugaciunea si trezvia, mai ales acum in contextul conflictului actual dintre Rusia si Ucraina.  Rugaciune pentru pacea lumii. Toti crestinii si toti oamenii de buna credinta, sa ne rugam ne'ncetat pentru poporul ucrainean si pentru ca pacea si dreptatea sa stapaneasca in LUME.

„Sa ne rugam pentru toti fratii crestini din Ucraina si sa nu uitam de fratii romani din afara Romaniei, care, pe langa drama instrainarii si despartirii de fratii lor romani, traiesc si tragedia acestui razboi!”

Icoana Facatoare de Minuni * Inblanzirea inimilor impietrite * Profetia lui Simeon.

Dorinta inimii este sa alerge spre Hristos, dupa masura caruia inima a fost alcatuita. (Sfantul Nicolae Cabasila ~ „Despre viata in Hristos”)

Icoana este legata de profetia batranului Simeon, consemnata de Sfantul Evanghelist Luca 2, 35. 

„ Si prin sufletul tau va trece sabie, ca sa se descopere gandurile din multe inimi”. 

Icoana, mai putin obisnuita, intr'adevar, este cunoscuta sub numele de „Sapte Sageti”, „Profetia lui Simeon” sau „Imblanzirea inimilor impietrite”. In Icoana, Maica Domnului este prezentata singura, strapunsa de sageti: patru in partea dreapta si trei in cea stanga.

 Acatistul Maicii Domnului pentru impacarea celor invrajbiti in cinstea icoanei facatoare de minuni, despietrirea inimilor invrajbite - sapte sageti

Pentru rugaciunile Sfintilor Parintilor nostri, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ne pe noi ! Amin !

Slava Tie, Dumnezeul nostru, Slava Tie !

Imparate ceresc, Mangaietorule, Duhul adevarului...

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte Fara-De-Moarte, miluieste-ne pe noi ! (de 3 ori)

Slava Tatǎlui si Fiului si Sfantului Duh ! Si acum si pururea si in vecii vecilor ! Amin!

Preasfanta Treime, miluieste-ne pe noi ! ...Doamne miluieste ! (de 3 ori) 

Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh ! Si acum ... ! Amin !

Tatal nostru, Carele esti in Ceruri, Sfinteasca-se Numele Tau ! ...

Pentru rugaciunile Sfintilor Parintilor nostri, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ne pe noi ! Amin !

Apoi troparele :

Miluieste-ne pe noi, Doamne, miluieste-ne pe noi, ca, nepricepandu-ne de nici un raspuns, aceasta rugaciune aducem Tie, ca unui Stapan, noi pacatosii robii Tai, miluieste-ne pe noi !

Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh !

Doamne, miluieste-ne pe noi, ca intru Tine am nadajduit ; nu Te mania pe noi foarte, nici pomeni faradelegile noastre, ci cauta si acum ca un Milostiv si ne izbaveste pe noi de vrajmasii nostri, ca Tu esti Dumnezeul nostru si noi suntem poporul Tau ; toti lucrul mainilor Tale si Numele Tau chemam.

Si acum si pururea si in vecii vecilor ! Amin !

Usa milostivirii deschide-o noua, BineCuvantata Nascatoare de Dumnezeu, Fecioara, ca sa nu pierim cei ce nadajduim intru Tine, ci sa ne izbavim prin Tine de nevoi, ca Tu esti mantuirea neamului crestinesc.

CREZUL, Simbolul credintei ...

Doamne miluieste ! (de 12 ori) Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh ! Si acum si pururea si in vecii vecilor ! Amin !

Veniti sa ne inchinam Imparatului nostru Dumnezeu ! (o inchinaciune)

Veniti sa ne inchinam si sa cadem la Hristos, Imparatul nostru Dumnezeu ! (o inchinaciune)

Veniti sa ne inchinam si sa cadem la Insusi Hristos, Imparatul si Dumnezeul nostru ! (o inchinaciune)

Psalmul 142 ...

Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh! Si acum si pururea si in vecii vecilor! Amin!

Aliluia! Aliluia! Aliluia! Slava Tie, Dumnezeule!

Aliluia! Aliluia! Aliluia! Slava Tie, Dumnezeule! 

Aliluia! Aliluia! Aliluia! Slava Tie, Dumnezeul nostru, Slava Tie!

Dumnezeu este Domnul si S-a aratat noua, bine este cuvantat Cel ce vine intru Numele Domnului! (de 3 ori)
 

Troparul la cinstirea Icoanei :

Despietreste inimile noastre cele invrajbite, Nascatoare de Dumnezeu, iar navalirile celor ce ne urasc le potoleste si toata stramtorarea sufle­tului nostru o conteneste ! Ridicand ochii la Icoana Ta cea Sfanta ne umilim in fata suferintei si milostivirii Tale pentru noi si ranile Ti le sarutam, iar de sagetile noastre care Te strapung ne infricosam. Ci, Tu, Maica PreaMilostiva, nu ne lasa sa pierim in impietrirea noastra si din pricina nemilostivirii celor apropiati, caci esti cu adevarat despietrirea inimilor invrajbite.

Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh ! Si acum si pururea si in vecii vecilor ! Amin!

Nu vom tacea, Nascatoare de Dumnezeu, pururea a spune puterile tale, noi, nevrednicii. Ca de nu ai fi stat tu inainte rugandu-te, cine ne-ar fi izbavit dintru atatea nevoi ? Sau cine ne-ar fi pazit pana acum slobozi ? Nu ne vom departa de la tine, Stapana, ca tu izbavesti pe robii tai pururea din toate nevoile.

Psalmul 50 ...

Condacul 1

Alesei Fecioare Maria, Celei mai presus de toate fiicele pamantului, Maicii Fiului lui Dumnezeu pe care L-a dat pentru mantuirea lumii, cu umilinta ii strigam: cauta la viata noastra cea mult necajita, aminteste'ti durerile si suferintele pe care le'ai indurat, ca Una ce esti de o fire cu noi si fa cu noi dupa milostivirea ta, ca sa strigam tie:

Bucura~Te, Maica a lui Dumnezeu mult'patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra !

Icosul 1

Ingerul ce a vestit pastorilor din Betleem Nasterea Mantuitorului lumii, impreuna cu Puterile Ceresti au cantat: 

«Slava intru cei de sus lui Dumnezeu si pe pamant pace, intre oameni bunavoire!» 

Iar Tu, Maica, n'ai avut unde sa-Ti pleci capul si ai nascut pe Fiul Tau in staul, infasandu-L in scutece si punandu-L in iesle. Cunoscand tristetea sufletului Tau iti cantam asa:

Bucura-Te, ca pe Fiul Tau, cu glasul gurii Tale L-ai mangaiat!

Bucura-Te, ca Pruncul Cel vesnic cu scutece L-ai infasat!

Bucura-Te, ca pe Cel ce tine lumea, cu lapte L-ai hranit!

Bucura-Te, ca staulul dobitoacelor ca un Rai s'a aratat !

Bucura-Te, ca Tron de Heruvimi, pe pamant Te'ai aratat!

Bucura-Te, ca in nastere si dupa nastere, Tu Fecioara ai ramas!


Bucura~Te, Maica a lui Dumnezeu mult'patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!

Condacul al 2-lea

Vazand Dumnezeiescul Prunc culcat in iesle, au venit pastorii sa se inchine, vestind cele spuse de Inger despre Acesta. Iar Maria pastra cuvintele acestea in inima ei. Si dupa opt zile Pruncul a primit numele Iisus ca Om, dupa Lege. Vazand smerenia ta Maica si Fecioara, ii cantam lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 2-lea

Avand credinta statornica in Dumnezeu si implinind Legea, intr'a 40-zi au adus la Templu pe Iisus parintii Sai si L-au pus inaintea Domnului, impreuna cu jertfele de curatire cum era scris in Lege; noi, insa cantam asa:

Bucura-Te, ca pe Facatorul lumii, in Templu L-ai adus indata!

Bucura-Te, ca de Dreptul Simeon, cu bucurie ai fost intampinata!

Bucura-Te, Una curata intre femei binecuvantata!

Bucura-Te, caci Crucea ta, cea cu suferinte impodobita, cu smerenie o ai purtat!

Bucura-Te, ca Voia lui Dumnezeu, totdeauna ai ascultat!

Bucura-Te, ca pilda de rabdare si de smerenie ne'ai aratat!


Bucura~Te, Maica a lui Dumnezeu mult'patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!

Condacul al 3-lea

Cu putere de Sus ai fost intarita, Maica Domnului, cand ai auzit cuvintele Dreptului Simeon: 

«Acesta este spre caderea si ridicarea multora in Israel si ca un semn care va starni impotrivire si prin sufletul tau va trece sabie ca sa descopere gandurile multor inimi». 

Atunci mahnire mare a strapuns inima Nascatoarei de Dumnezeu, ce a strigat cu durere Celui de sus: Aliluia!

Icosul al 3-lea

Planuind Irod sa nimiceasca pe Prunc, a trimis sa ucida pe toti copiii Betleemului, de doi ani si mai jos, dupa timpul pe care'l aflase de la Magi. Dar dupa Porunca lui Dumnezeu data prin Inger lui Iosif in vis, a fugit intreaga familie sfanta in Egipt si a ramas acolo sapte ani pana la moartea lui Irod. De aceea iti cantam asa:

Bucura-Te, ca greul calatoriei cu dragoste l'ai suferit!

Bucura-Te, ca idolii au cazut, de Puterea Fiului tau biruiti!

Bucura-Te, ca intre necredinciosi ani ai petrecut!

Bucura-Te, ca din Egipt cu Pruncul si cu Iosif in Nazaret ai venit!

Bucura-Te, ca aici la Iosif dulgherul, in saracie ai trait!

Bucura-Te, ca'n toata viata, ai muncit foarte cinstit!


Bucura~Te, Maica a lui Dumnezeu mult'patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!
 

Condacul al 4-lea

Vifor de tristete a cuprins pe Maica lui Dumnezeu, intorcandu'se din Ierusalim si neafland in cale pe Pruncul Iisus. S'au intors si L-au aflat dupa trei zile, sezand in Templu, ascultand si intreband pe carturari. Deci, I-a zis Lui Maica: 

«Fiule, de ce ne'ai facut noua asa? Iata tatal Tau si eu Te'am cautat ingrijorati». 

Iar El a zis catre ei: 

«De ce era sa Ma cautati? Oare nu stiati ca in cele ale Tatalui Meu trebuie sa fiu?» 

Si Maica pastrand aceste cuvinte in inima, a cantat lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 4-lea

Domnul Iisus a strabatut toata Galileea, invatand prin sinagogi si propovaduind Evanghelia imparatiei, vindecand orice boala si orice neputinta in popor si a mers vestea despre Dansul prin toata Siria incat i'au adus pe toti bolnavii, demonizatii si neputinciosii de i'a vindecat. Iar Tu Maica vazand profetia implinindu'se, cu durere ai cunoscut ca se apropie timpul cand Fiul tau va fi adus Jerfa pentru pacatele lumii. De aceea, te fericim Maica si'ti cantam:

Bucura-Te, ca pe Fiul tau in slujba poporului L-ai dat!

Bucura-Te, caci cu inima infranta lui Dumnezeu te'ai jertfit!

Bucura-Te, ca de potopul pacatelor lumea o ai mantuit!

Bucura-Te, ca ai zdrobit capul sarpelui cel vechi!

Bucura-Te, ca pe tine jertfa lui Dumnezeu te'ai adus!

Bucura-Te, ca trista ai fost Maica Domnului Iisus!


Bucura~Te, Maica a lui Dumnezeu mult'patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!
 
Condacul al 5-lea

Propovaduind Imparatia lui Dumnezeu, Iisus a mustrat mandria fariseilor ce se credeau drepti si care ascultand pildele Lui, intelegeau ca despre dansii vorbea si cautau ca sa-L prinda, dar se temeau de popor care-L socotea Prooroc. Vazand acestea, Maica lui Dumnezeu se indurera pentru Fiul cel iubit, temandu'se sa nu-L omoare si striga cu durere: Aliluia!

Icosul al 5-lea

Vazand unii dintre iudei invierea lui Lazar, au mers la farisei si le'au spus ce a facut Iisus. Caiafa care era mare preot in anul acela, a zis: 

«Mai bine este noua ca sa moara Unul pentru popor si sa nu piara tot neamul» 

si de atunci cautau cum sa-L omoare. Noi insa, PreaCurata iti cantam:

Bucura-Te, ca ai nascut pe Mantuitorul lumii intregi!

Bucura-Te, Maica Domnului ca suferintele le intelegi!

Bucura-Te, Imparateasa cerurilor cea BineCuvantata!

Bucura-Te, ca te rogi pentru lumea toata!


Bucura~Te, Maica a lui Dumnezeu mult'patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!
 
Condacul al 6-lea

Iuda – unul din cei doisprezece, la inceput apostol apoi vanzator, s'a dus la mai'marii preoti sa'si vanda Invatatorul. Iar ei auzind s'au bucurat si i'au fagaduit arginti, ca plata. Ci tu, Maica lui Dumnezeu, indurerata pentru Fiul tau PreaIubit ai strigat cu amar Celui de sus: Aliluia!

Icosul al 6-lea

Stand la Cina cu ucenicii Sai, Domnul Hristos, a spalat picioarele acestora, dand pilda de smerenie si le'a zis lor: 

«unul dintre voi Ma va vinde». 

Noi insa, Maica lui Dumnezeu, suferind impreuna cu Fiul, iti cantam acestea:

Bucura-Te, Maica Domnului de ale inimii dureri chinuita!

Bucura-Te, ca toate le'ai indurat in valea aceasta plina de suspine!

Bucura-Te, ca in rugaciune ti'ai gasit bun adapost!

Bucura-Te, ca celor scarbiti, intr'una bucurie le'ai fost!

Bucura-Te, potolirea intristarilor noastre!

Bucura-Te, ca ne izbavesti din pacate!


Bucura~Te, Maica a lui Dumnezeu mult'patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!
 
Condacul al 7-lea

Vrand sa arate Iubirea Sa de oameni si multimea Milei Sale, Domnul Hristos, la Cina cea de Taina, impartasind pe ucenicii Sai cu Sfant Trupul Sau si PreaCuratul Sau Sange, le'a poruncit sa faca pururea aceasta in Numele Sau. Iar ei, cu bucurie, au cantat lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 7-lea

Noua minune a aratat Domnul ucenicilor Sai, prin fagaduinta ca le va trimite pe Duhul Sau Cel Sfant si Mangaietor, Cel Ce de la Tatal purcede si care va marturisi despre Dansul si'i va invata tot adevarul. Iar noi, cu Duhul Sfant, iti cantam:

Bucura-Te, a Duhului celui Sfant camara!

Bucura-Te, Palat ATotLuminos si PreaInfrumusetat!

Bucura-Te, minunata Incapere a lui Dumnezeu'Cuvantul!

Bucura-Te, ca ai adus din ceruri pe Margaritarul'Sfantul!

Bucura-Te, ca prin nastere, usile Raiului ni le'ai deschis!

Bucura-Te, ca semn al milei ceresti, noua ni te'ai aratat!


Bucura~Te, Maica a lui Dumnezeu mult'patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!
 
Condacul al 8-lea

Strain lucru si dureros este, ca Iuda cu un sarut si'a vandut Invatatorul. Ostasii si comandantul lor L-au prins pe Iisus si, legandu-L, L-au dus la arhiereul Ana mai intai, apoi la Caiafa. Maica Domnului astepta hotararea pentru Iubitul sau Fiu, cantand lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 8-lea

Iudeii toti L-au dus pe Iisus de la Caiafa la Pilat in pretoriu, parandu-L ca este un facator de rele. Pilat L-a cercetat si le'a spus lor ca nici o vina n'a aflat intr-Insul. Noi insa, iti cantam acestea:

Bucura-Te, ca de mahnire inima ti'ai sfasiat!

Bucura-Te, ca pentru Fiul tau lacrimi ai varsat!

Bucura-Te, ca fara cartire ai rabdat durerea toata!

Bucura-Te, roaba Domnului, ce plangi si te tanguiesti!

Bucura-Te, Imparateasa lumii, ce rugaciunile noastre le primesti!


Bucura~Te, Maica a lui Dumnezeu mult'patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!
 
Condacul al 9-lea

Toate neamurile te fericesc, ceea ce esti mai cinstita decat Heruvimii si mai marita fara de asemanare decat Serafimii, Stapana si Maica Rascumparatorului nostru; cu nasterea ta ai adus bucurie la toata lumea. Iar mai in urma amaraciune adanca te'a cuprins, vazand pe Fiul tau Cel PreaIubit batjocorit, la chinuri si moarte vandut. Noi, insa, cantare de umilinta iti aducem, o, PreaCurata, cantand lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 9-lea

Cei mai vestiti ritori nu pot sa spuna, Mantuitorule, suferintele ce le'ai purtat, cand ostasii Ti'au impletit cununa de spini si Ti'au pus'o pe cap, imbracandu-Te in haina rosie. Noi cunoscand suferinta Ta si a Maicii Tale celei preacurate ii cantam asa:

Bucura-Te, ca ai vazut pe Fiul tau, scuipat si batut!

Bucura-Te, ca pe Cel ce L-ai hranit la san, dispretuit L-ai vazut !

Bucura-Te, ca in haina rosie si cu spini incununat L-ai vazut!

Bucura-Te, ca impreuna cu El ai patimit!

Bucura-Te, ca L-ai vazut pe Dansul, de ucenici parasit!

Bucura-Te, ca de judecatorii cei faradelege, L-ai vazut osandit !


Bucura~Te, Maica a lui Dumnezeu mult'patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!
 
Condacul al 10-lea

Vrand sa-L scape pe Iisus, Pilat a zis poporului iudeilor : 

«Este obiceiul de a va elibera un intemnitat de Pasti. Vreti sa va eliberez pe Imparatul iudeilor?» 

Atunci toti au strigat : 

«nu pe El, ci pe Baraba!» 

Laudand Milostivirea lui Dumnezeu care a dat pe Unicul Sau Fiu la moarte de Cruce, ca sa ne izbaveasca pe noi, de moartea cea vesnica, Ii cantam Lui: Aliluia!

Icosul al 10-lea

Zid si scapare fii noua, Stapana, celor care suntem istoviti de boli si mahniri, ca insuti ai suferit, auzind pe iudei strigand: 

«Rastigneste-L, rastigneste-L!» 

Acum auzi'ne si pe noi cei ce'ti cantam tie:

Bucura-Te, Maica milostivirii, ce ne'ai sters plansul cel de durere!

Bucura-Te, a pacatosilor cazuti, grabnica mantuire!

Bucura-Te, a crestinilor mijlocitoare nerusinata!

Bucura-Te, ca de patimile cele rele ne mantuiesti indata!

Bucura-Te, ca inimii infrante ii daruiesti veselie !


Bucura~Te, Maica a lui Dumnezeu mult'patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!
 
Condacul al 11-lea

Cantare de umilinta aducem Mantuitorului lumii, Care de bunavoie a mers la patimi si moarte pe cruce. Ostasii L-au dus la Golgota si L-au rastignit. Langa Crucea lui Iisus stateau: Maica Lui si Mironositele femei. Deci, Iisus vazand pe Maica Sa si pe ucenicul pe care'l iubea, i'a zis Maicii Sale : 

«Femeie, iata fiul tau !»

apoi ucenicului Sau: 

«Iata Maica ta !» 

si din ceasul acela a luat'o ucenicul la sine. Iar tu, Maica Domnului, vazand pe Fiul tau pe Cruce murind, ai cantat cu amaraciune lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 11-lea

«FiuI meu si Dumnezeule Vesnic, Creatorul a toata faptura, cum rabzi chinuri pe Cruce?» 

zicea, plangand Curata Fecioara. Prin straina nasterea Ta, am fost mai fericita decat toate maicile, dar vai mie, ca vazandu-Te acuma rastignit, sabia imi strapunge inima. Noi amintindu'ne de durerea ta, plangand cantam acestea:

Bucura-Te, ca de bucurie si veselie n'ai avut parte!

Bucura-Te, ceea ce pe Fiul tau de bunavoie patimind pe Cruce L-ai privit!

Bucura-Te, ca pe Fiul tau cel iubit L-ai vazut rastignit!

Bucura-Te, Mielusea, care pe Mielul junghiat L-ai vazut!

Bucura-Te, ca pe Doctorul sufletesc si trupesc L-ai vazut ranit!

Bucura-Te, ca pe Fiul tau inviat din morti L-ai privit!


Bucura~Te, Maica a lui Dumnezeu mult'patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!
 
Condacul al 12-lea

“O, Lumina mea cea dulce, nadejdea si viata mea, o, Bunule Doamne, cum Te stingi pe Cruce” 

 Fecioara suspinand graia: 

«Grabeste'te, Iosife, la Pilat si cere Trupul Invatatorului tau!» 

Iar pe Tine vazandu-Te gol si fara slava zicea: 

«Fiul meu, sabie a trecut prin sufletul meu, dupa spusele dreptului Simeon». 

Iar noi suferind impreuna cu Maica Ta, Milostive Mantuitorule, Cel ce Te'ai savarsit pe Cruce, rupand zapisul pacatelor noastre, Te rugam, da'ne har ca sa-Ti cantam cu dragoste: Aliluia!

Icosul al 12-lea

Cantand Milostivirea Ta, Iubitorule de oameni, ma inchin indurarilor Tale, Stapane. Ca vrand sa mantuiesti faptura Ta ai primit moartea, – zicea PreaCurata. Ci, cu invierea Ta, Mantuitorule, miluieste'ne si pe cei ce cantam:

Bucura-Te, ca ai vazut mort pe Domnul Cel Slavit!

Bucura-Te, ca ai sarutat Trupul Fiului tau adormit!

Bucura-Te, ca Lumina cea dulce, pe Domnul, in mormant L-ai asezat!

Bucura-Te, ca pe Fiul tau cu atata jale L-ai ingropat!

Bucura-Te, caci cu giulgiu, Trupul sfant L-ai infasurat!

Bucura-Te, ca sabia tristetii te'a indurerat!


Bucura~Te, Maica a lui Dumnezeu mult'patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!
 

Condacul al 13-lea (Acest Condac se zice de trei ori)

O, PreaLaudata Maica, ceea ce te'ai istovit de amaraciune, stand langa Crucea Fiului si Dumnezeului tau, asculta suspinele si plansul nostru si ne izbaveste de mahniri, de dureri si de moartea cea vesnica pe toti cei ce nadajduim in nespusa Ta milostivire si cantam lui Dumnezeu: Aliluia! Aliluia! Aliluia!

Icosul intai:

Ingerul ce a vestit pastorilor din Betleem Nasterea Mantuitorului lumii, impreuna cu Puterile Ceresti au cantat: 

«Slava intru cei de sus lui Dumnezeu si pe pamant pace, intre oameni bunavoire !» 

Iar Tu, Maica, n'ai avut unde sa-Ti pleci capul si ai nascut pe Fiul Tau in staul, infasandu-L in scutece si punandu-L in iesle. Cunoscand tristetea sufletului Tau iti cantam asa:

Bucura-Te, ca pe Fiul Tau, cu glasul gurii Tale L-ai mangaiat!

Bucura-Te, ca Pruncul Cel vesnic cu scutece L-ai infasat!

Bucura-Te, ca pe Cel ce tine lumea, cu lapte L-ai hranit!

Bucura-Te, ca staulul dobitoacelor ca un Rai s'a aratat!

Bucura-Te, ca Tron de Heruvimi, pe pamant Te'ai aratat!

Bucura-Te, ca in nastere si dupa nastere, Tu Fecioara ai ramas!


Bucura~Te, Maica a lui Dumnezeu mult'patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!

 
Condacul intai:

Alesei Fecioare Maria, Celei mai presus de toate fiicele pamantului, Maicii Fiului lui Dumnezeu pe care L-a dat pentru mantuirea lumii, cu umilinta ii strigam: cauta la viata noastra cea mult necajita, aminteste'ti durerile si suferintele pe care le'ai indurat, ca Una ce esti de o fire cu noi si fa cu noi dupa milostivirea ta, ca sa strigam tie:

Bucura~Te, Maica a lui Dumnezeu mult'patimitoare, care prefaci in bucurie intristarea noastra!
 

Rugaciune catre PreaSfanta Nascatoare de Dumnezeu

O, Mult'Indurerata Maica Domnului ceea ce esti mai presus decat toate fiicele neamurilor, pentru curatia ta si multimea suferintelor ce le'ai rabdat pe pamant, primeste rugaciunile si suspinarea noastra si ne pazeste sub acoperamantul milostivirii tale, ca alt adapost si calda mijlocire, afara de tine nu avem. Ca ceea ce ai indrazneala spre Cel nascut din tine, ajuta'ne si ne miluieste cu rugaciunile tale, sa scapam de toate sagetile urii, vrajmasiei si dezbinarii dintre noi! Potoleste inimile invrajbite si intoarce in ele dragostea cea frateasca, pentru ca iubindu'ne unii pe altii, sa ne traim viata in pace si buna intelegere, si, astfel, sa ajungem cu totii in Imparatia cerurilor, unde impreuna cu toti Sfintii vom canta Slava Unuia Dumnezeu in Treime: Tatalui si Fiului si Sfantului Duh, totdeauna acum si pururea si in nesfarsitii veci. Amin!

A DOUA RUGACIUNE CATRE MAICA DOMNULUI

O, Maica a lui Dumnezeu MultPatimitoare, ceea ce pentru curatia ta si pentru nenumaratele suferinte indurate de tine pe pamant, esti mai presus decat toate fiicele pamantului, primeste suspinele noastre multindurerate si ne pazeste sub acoperamantul milostivirii Tale, caci alt adapost si solire calda in afara de Tine nu avem, ci Tu, indraznire avand catre Cel nascut din Tine, ajuta'ne si ne mantuieste cu rugaciunile Tale, ca, fara de oprelisti, sa ajungem in Imparatia cerurilor, unde, impreuna cu toti Sfintii vom canta lui Dumnezeu Celui in Treime slavit, acum si pururea si in vecii vecilor, Amin!


Pentru rugaciunile PreaSfintei Nascatoare de Dumnezeu, ale Sfintilor Parintilor nostri si ale tuturor Sfintilor, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ne pe noi! Amin!

Despre icoana Maicii Domnului "Impacarea celor invrajbiti"

Icoana Maicii Domnului "Despietrirea inimilor invrajbite" - ceea ce de sapte ori a fost sagetata.

 Icoana Maicii Domnului "Despietrirea inimilor invraj­bite" simbolizeaza proorocirea batranului Simeon de Dumnezeu primitorul, care a grait catre Maica lui Dumnezeu: 

"Si i-a binecuvantat Simeon si a zis catre Maria, mama Lui: Iata, Acesta este pus spre caderea si spre ridicarea multora din Israel si ca un semn care va starni impotriviri. †

Si prin sufletul tau va trece sabie, ca sa se descopere gandurile din multe inimi. †" (Luca. 2: 34-35) 

In Sfnta Scriptura, cifra sapte semnifica plinatatea a ceva, in cazul de fata a amaraciunii si a "tristetii si durerii inimii". Aceasta icoana se mai numeste si "Proorocirea lui Simeon".

In Rusia, copiile acestei icoane s'au preaslavit prin numeroase vindecari. Astfel, in anul 1830, in orasul Vologda, s'a stins epidemia de holera dupa o procesiune cu icoanele "Semistrelnaya" si "Semigorodnaia" (Icoana celor sapte orase). In fata acestei icoane se fac rugaciuni si pentru impaciuirea celor invrajbiti.

sursa:crestinortodox.ro

Rugaciunea lui Iisus
„Pelerinul rus”

†

 "Pelerinul rus" sau "Marturisirile sincere catre duhovnicul sau ale unui pelerin rus cu privire la rugaciunea lui Iisus"

 

"Pelerinul rus" este una dintre acele carti apartinand literaturii crestine, a fost pentru intaia data publicata in Rusia (Kazan) in 1884,  este, de altfel, citata in tratatul de Teologie morala ortodoxa al Parintelui Staniloae, aratandu'se ca: "Dupa carticica aceasta, toata dezvoltarea vietii duhovnicesti, de la inceputurile ei pana pe cele mai inalte trepte, se face pe firul rugaciunii lui Iisus. Viata duhovniceasca incepe cu rostirea orala in scurte rastimpuri a acestei rugaciuni, adancindu'se si purificandu'se pe masura ce rugaciunea lui Iisus se rosteste mai des, mai interiorizat si mai de la sine”

 „Pelerinul rus”  text >>>

„Pelerinul rus” este una dintre operele secolului al XIX-lea ale experientei duhovnicesti traite de un crestin, care, in original, are titlul „Marturisirile sincere catre duhovnicul sau ale unui pelerin rus cu privire la rugaciunea lui Iisus”.  Esenta care a nascut curiozitatea si dorinta sfanta de a intelege daca este cu putinta si cum se poate ca omul sa ajunga sa se roage ne'ncetat se gaseste intr'un moment liturgic, Apostolul care se citeste in Saptamana a 32-a dupa Rusalii, unde marele Pavel ne indeamna: „Rugati'va ne'ncetat!” (1 Tes. 5,17). La acest loc adaugam si alte texte similare, cum ar fi cele din ( Ef. 6,18.) (1 Tim. 2. 8). Cantarea Cantarilor: „– Eu dorm, dar inima mea vegheaza.” (5.2)

Film care infatiseaza viata unui sfant "nebun pentru Hristos" 🎬 🕁

Film crestin'ortodox care infatiseaza viata unui sfant "nebun pentru Hristos"

†

Filmul Ostrov, este in general catalogat drept cel mai ortodox film de pana acum, odata cu acesta putandu'se vorbi chiar despre “o intoarcere a filmului risipitor".  

Vizionarea acestui film impinge la rugaciune, nu insa la o rugaciune dornica de performante, lucru riscant si inselator, ci la o rugaciune linistita si smerita, facuta in taina camarii personale. 

🎬 Ostrovul (Insula), un film calificat de numerosi critici ca fiind unul din cele mai de succes filme din ultimele decenii si se pare ca a fost vizionat, potrivit unor estimari, de peste jumatate din populatia matura a Federatiei Ruse. 

Un film “pentru oameni si despre oameni”, “Insula” are menirea de a readuce valorile spirituale ortodoxe in societatea capitalista, atee si materialista.

Filmul fascineaza prin simplitate, iar vizionarea acestuia, intr-un anumit sens, poate fi asemanata cu un pelerinaj la o manastire. 🎬 Ostrov este un film crestin-ortodox care infatiseaza viata unui sfant "nebun pentru Hristos"

Dupa vizionarea acestui film, crestinul simte cu adevarat ce inseamna smerenia si dragostea, fiecare putandu'se regasi intr-unul dintre personajele filmului, fie in persoana staretului, fie in persoana ravnitorului Iov; ambele personaje au insa de invatat de la smeritul si "nebunul" Anatolie.

Filmul Ostrov
tradus in romana 🎬