Acatistul Buneivestiri a Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu si pururea Fecioarei Maria

      Acatistul  Buneivestiri: Bucura-te, Mireasa nenuntita!

†

 

Obisnuitul inceput: Primele RUGACIUNI (incepatoare)

 In numele TATALUI si al FIULUI si al SFANTULUI DUH. Amin.

Slava tie, Dumnezeul nostru, Slava Tie !

Slava tie, Dumnezeul nostru, Slava Tie !

Slava tie, Dumnezeul nostru, Slava Tie !

   IMPARATE ceresc, MANGAIETORULE, DUHUL adevarului, Care pretutindenea esti si toate le implinesti ; VISTIERUL bunatatilor si DATATORULE de viata, vino si Te salasluieste intru noi si ne curateste pe noi de toata intinaciunea si mantuieste, BUNULE, sufletele noastre.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fara de moarte miluieste-ne pe noi.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fara de moarte miluieste-ne pe noi.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fara de moarte miluieste-ne pe noi.

Slava TATALUI si al FIULUI si al SFANTULUI DUH, si acum si pururea si in vecii vecilor.Amin.

   PREASFANTA TREIME, miluieste-ne pe noi. DOAMNE curateste pacatele noastre. STAPANE iarta faradelegile noastre. SFINTE, cerceteaza si vindeca neputintele noaste, pentru numele Tau.

十 Doamne miluieste. 

十 Doamne miluieste.

十 Doamne miluieste.

Slava TATALUI si FIULUI si SFANTULUI DUH. si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

   TATAL nostru, Care ne esti in ceruri, sfinteasca-se numele Tau, vie imparatia Ta, faca-se voia Ta, precum in cer asa si pe pamant. Painea noastra cea de toate zilele, da-ne-o noua astazi. Si ne iarta noua gresalele noastre, precum iertam si noi gresitilor nostri. Si nu ne lasa pe noi in ispita, ci ne izbaveste de cel viclean.

十   十   十   Pentru rugaciunile Sfintilor Parintilor nostri, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, miluieste-ne. Amin.

RUGACIUNE PENTRU MANTUIREA CELOR ADORMITI.

   RUGACIUNE PENTRU CEI RAPOSATI.

†

   Pomeneste, DOAMNE, pe cei ce intru nadejdea invierii si a vietii celei ce va sa fie au adormit, parinti si frati ai nostri si pe toti cei care intru dreapta credinta s-au savarsit, si iarta-le lor toate greselile pe care cu cuvantul sau cu fapta sau cu gandul le-au savarsit, si-i asaza pe ei, DOAMNE, in locuri luminoase, in locuri de verdeata, in locuri de odihna, de unde au fugit toata durerea, intristarea si suspinarea, si unde cercetarea FETEI TALE veseleste pe toti sfintii Tai cei din veac. Amin!

Vesnica pomenire !

Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, MANTUITORULE, curateste multimea pacatelor mele.

   Rugaciuni catre Sfanta Cuvioasa Parascheva adunate din slujba inchinata Sfintei Parascheva (Mineiul pe octombrie).

†

  

Sfanta Parascheva este praznuita pe 14 octombrie.

  Calea cea dreapta a Raiului alegand din tanara varsta, cinstita Parascheva, ai urmat lui Hristos. Ca, din fire fiind tu miloasa, inteleapta fecioara, dezbracand haina ta cea scumpa, ai dat-o saracilor. Pentru aceasta te-ai sfintit, preamarita, rugandu-te pentru sufletele noastre.

   Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, Mantuitorule, curateste multimea pacatelor noastre.

Nadajduind in Hristos, in pustie te-ai salasluit si petrecand viata ingereasca nu te-ai biruit la minte nici de demoni, nici de salbaticele fiare nu te-ai ingrozit, ci ti-ai topit trupul prin post si priveghere, prin arsita si prin ger, preamarita Parascheva, intarindu-ti mintea intru Dumnezeu. Pe Care roaga-L sa mantuiasca sufletele noastre.

   Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, Mantuitorule, curateste multimea pacatelor noastre.

Minunata si preamarita sarbatoare praznuim astazi noi, credinciosii, Preacuvioasa Parascheva; ca, preaslavita fiind intre fecioare, bine ai calatorit si, inchinandu-te Sfintelor Locuri, la patria ta ai raposat, luand mai inainte dumnezeiesc raspuns, unde moastele tale au facut preamarite minuni si vindecari. Roaga-te lui Hristos sa ne daruiasca noua mare mila.

   Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, Mantuitorule, curateste multimea pacatelor noastre.

Veniti, adunarile credinciosilor, duhovniceste sa ne veselim si, incepand cantarea ca un glas de trambita, sa propovaduim zicand: intru napaste aflandu-ne cu adevarat, ne mantuieste cu rugaciunile ei Preacuvioasa Parascheva si ne izbaveste de toata neputinta si nevrednicia, ne cere dar si mila; si noi, mantuindu-ne prin mijlocirea ei, toti cu bucurie cantam adormirea ei.

   Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, Mantuitorule, curateste multimea pacatelor noastre.

Mintea ta cea curata a stralucit in sufletul tau si, la cele ceresti gandind, in pustie te-ai salasluit. O, minune mare! Prunca fiind Parascheva si curata fecioara, ca o stea de la miazazi, in pustie a stralucit. Racla moastelor tale, ca o vistierie curata, noua ne izvoraste tamaduiri sufletesti si trupesti, Cuvioasa; ca tu te rogi lui Hristos pentru noi.

 
   Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, Mantuitorule, curateste multimea pacatelor noastre.
Intru napaste aflandu-ne, Cuvioasa Parascheva, de catre vazutii si nevazutii vrajmasi, de toate bunatatile am saracit; pentru aceasta la tine cadem, rugandu-ne ca neincetat sa te rogi lui Hristos Dumnezeu sa ne daruiasca noua mare mila.

   Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, Mantuitorule, curateste multimea pacatelor noastre.

Viata pustniceasca si fara galceava iubind si in urma lui Hristos, Mirele tau, cu dragoste alergand si jugul cel bun al Aceluia in tineretile tale luand, cu semnul Crucii barbateste intrarmandu-te, impotriva vrajmasilor celor de gand, cu luptele pustnicesti, cu postul, cu rugaciunile si cu picaturile lacrimilor, carbunii patimilor ai stins, vrednica de lauda, Parascheva; si acum, in camarile ceresti stand inaintea lui Hristos, impreuna cu inteleptele fecioare roaga-L pentru noi, cei ce cinstim sfanta praznuirea ta.

   Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, Mantuitorule, curateste multimea pacatelor noastre.

Stralucit-ai, Parascheva, cu fapte bune si cu vedenia, spre intarire, ca o pustnica credincioasa; si, cu razele cele prealuminate si marite, alungi intunecarile ereticesti si luminezi pe cei ce cu credinta, cu dragoste si cu osardie asculta invataturile tale. Pentru aceasta, savarsim cu dragoste praznicul tau cel de lumina purtator. Roaga-te lui Hristos cu indrazneala pentru sufletele noastre.

   Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, Mantuitorule, curateste multimea pacatelor noastre.

Cu osteneli pustnicesti sufletul ti-ai intrarmat, saltarile trupesti le-ai vestejit si mintea ai facut-o locas dumnezeiestii Treimi si te-ai inaltat, o, Parascheva, unde este nestricaciunea si odihna dreptilor: cu care impreuna acum te bucuri si in marire stai inaintea lui Hristos, cu indrazneala rugandu-te pentru sufletele noastre.

   Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, Mantuitorule, curateste multimea pacatelor noastre.

Cu izvoarele dumnezeiestilor lacrimi ale tale, Parascheva, ai inecat toata tabara diavoleasca, ca pe o neputincioasa; si cu voia ta cea de-a pururea spre Dumnezeu si cu puternice suisuri, pamanteasca inaltare cea trufasa ai surpat-o si te-ai inaltat la locasurile cele ceresti si bine impodobite, in care te salasluiesti impreuna cu ingerii. Stand, dar, inaintea lui Hristos, roaga-te cu indrazneala pentru sufletele noastre.

   Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, Mantuitorule, curateste multimea pacatelor noastre.

Vietuind dupa moarte, fericita Parascheva, cercetezi pe toti cei ce alearga cu credinta la mormantul tau si de cumplite patimi ii acoperi totdeauna; ii aperi de nevoi, le daruiesti tamaduiri cu rugaciunile tale si mantuiesti de navalirea diavoleasca pe cei ce cinstesc sfanta pomenirea ta, cerand de la Dumnezeu sa le daruiasca iertare de greseli.

   Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, Mantuitorule, curateste multimea pacatelor noastre.

Inger pamantesc pe pamant te-ai aratat, viata celor fara de trup materialnic aratand. Ca, fugind departe de la parintele tau si de la maica ta, te-ai unit cu Hristos, Mirele tau, vietuind in camara cereasca, dumnezeiasca mireasa. inca si aici, in Romania, avand statornica salasluire, dai tamaduiri celor ce alearga la tine cu credinta si izvorasti tuturor dar de minuni.

   Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, Mantuitorule, curateste multimea pacatelor noastre.

De demult a plouat Dumnezeu israelitenilor mana din cer; iar astazi, indoita paine se da celor ce cinstesc numele tau, avand gata spre impartire celor ce le trebuie. invredniceste-ne, dar, si pe noi acum intru pomenirea ta, Cuvioasa Parascheva, sa luam harul painii ceresti, spre multumita minunilor tale; ca sa dobandim bucurie
sufleteasca, mantuire si vesnica fericire.

   Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, Mantuitorule, curateste multimea pacatelor noastre.

Cu varsarile lacrimilor tale stingand aprinderea patimilor trupesti si aprinzand focul dumnezeiestii ravne, te-ai luminat cu nemurirea imparatului Hristos; cu Dansul te-ai unit, buna fecioara, si cu Dansul in camara cea intelegatoare acum ai intrat, Parascheva. Roaga-te pentru sufletele noastre.

   Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, Mantuitorule, curateste multimea pacatelor noastre.

Dar duhovnicesc de la Dumnezeu luand, Cuvioasa Parascheva, stralucesc si dupa moarte minunile tale; si ostenelile tale cele pustnicesti si nevointele s-au prefacut in mir cu buna mireasma; si tuturor dai din destul tamaduiri bolilor, celor ce alearga cu credinta la sfintele tale moaste.

   Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, Mantuitorule, curateste multimea pacatelor noastre.

Din randuiala Celui Preainalt, luand har duhovnicesc, izvorasti si dupa moarte izvoarele apelor cu daruri de minuni curgatoare; si adapi cu veselie inimile si gandurile credinciosilor si alungi duhurile vicleniei. Roaga pe Hristos Dumnezeu pentru cei ce savarsesc sfanta pomenirea ta.

   Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, Mantuitorule, curateste multimea pacatelor noastre.

Pentru dorul dumnezeiestii dragoste, nimic din cele lumesti n-ai cinstit; nici n-ai luat in seama dorul maicii tale; si podoaba ta ai dat-o in mainile saracilor si, glasul Evangheliei ascultand, degrab ai urmat lui Hristos; pe Care roaga-L sa ne mantuiasca pe noi.

   Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, Mantuitorule, curateste multimea pacatelor noastre.

Patria si rudeniile ai lasat si lui Hristos, Mirelui tau, ai urmat Cuvioasa Parascheva, si la Ierusalimul cel de Sus ai ajuns; cu fecioarele cele intelepte nedormitand, ai intrat in camara cea intelegatoare si vezi frumusetea Mirelui tau; pe Care roaga-L pentru sufletele noastre.

   Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, Mantuitorule, curateste multimea pacatelor noastre.

Ranindu-te cu dragoste dumnezeiasca, Cuvioasa Parascheva, si urand toate cele desarte ale acestei vieti inselatoare, lui Hristos ai urmat, cu calduros dor al Duhului; zburdarea trupului omorandu-ti cu infranarea, cu adevarata umilinta si cu smerenie desavarsita la voia Lui. Pentru care ai si luat de la Dumnezeu darul facerii de minuni negraite. Pe Care roaga-L sa mantuiasca si sa lumineze sufletele noastre.

   Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, Mantuitorule, curateste multimea pacatelor noastre.

Doritoare fiind de viata ingereasca, Cuvioasa Maica Parascheva, aceasta viata trecatoare ca un vis ai socotit-o; si, nevoindu-te cu infranarea, cu rugaciunile cele indelungate, cu postul si cu privegherea, cu zacerea pe pamant si cu curatia, vas preacinstit te-ai aratat dumnezeiescului Duh si dar de minuni luminate si negraite, de la Dumnezeu ai luat. Pe Care, preafericita Maica, roaga-L sa mantuiasca si sa lumineze sufletele noastre.

   Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, Mantuitorule, curateste multimea pacatelor noastre.

Ale acestei vieti de acum, inselatoare, scurta si degrab trecatoare, toate le-ai lepadat si vapaia focului patimilor ai stins-o cu neincetata rugaciune, cu ascultare desavarsita si cu adevarata umilinta. Si la cetele celor fara de trup ai ajuns si vezi cu fata descoperita slava lui Dumnezeu. Pe Care roaga-L, Cuvioasa Parascheva, sa mantuiasca si sa lumineze sufletele noastre.

   Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, Mantuitorule, curateste multimea pacatelor noastre.

Din radacina buna ai crescut, trandafirule, care din pruncia ta ai iubit pe Hristos, Parascheva, cu harul mai vartos decat cu laptele fiind hranita si, pe piatra stand, trupul tau ti-ai topit. Si, catre Dumnezeu inaltandu-te cu mintea, locas Domnului te-ai zidit prin fapte bune si impreuna cu cei ceresti dantuiesti, fiind locas al lui Hristos. Roaga-L sa mantuiasca sufletele noastre.

   Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, Mantuitorule, curateste multimea pacatelor noastre.

Cei ce sunt in ispite si in necazuri, alergand la Biserica ta, iau tamaduiri din dumnezeiescul har, care vietuieste intru tine, Cuvioasa Parascheva; ca tu pururea izvorasti lumii tamaduiri.

   Pentru rugaciunile Cuvioasei Parascheva, Mantuitorule, curateste multimea pacatelor noastre.

AMIN!

DOAMNE, IISUSE HRISTOASE, VESNICULE IMPARAT.

   D O A M N E, IISUSE HRISTOASE, VESNICULE IMPARAT!

†

  

   D O A M N E, lisuse Hristoase, Vesnicule Imparat, Singurul Arhiereu adevarat, Care pe cruce Te-ai adus pe Tine Insuti lui DUMNEZEU Tatal spre ispasire pentru pacatele lumii, si in aceasta slujire jertfelnica ne-ai dat ca sfanta hrana Trupul Tau cel nestricacios si preascumpul Tau Sange ca bautura de-viata-datatoare, fa-ne vrednici de aceste negraite Taine, ca sa ne facem partasi ai Firii Dumnezeiesti, scapand de stricaciunea ce domneste in lume prin placere. Rugamu-ne Tie, DOAMNE, auzi-ne si ne miluieste !

AMIN!

Rugaciune catre Sfantul Ciprian, dezlegatorul de farmece, vraji si blesteme

   Sfantul Ciprian - leapada vrajitoria si ajunge episcop

†

   Sfantul Ciprian a trait in timpul imparatului Diocletian (284-305). Sfantul Ciprian a fost vrajitor, filosof si slujitor al zeului pagan Apolo din Antiohia Siriei.

Sfantul Sfintit Mucenic Ciprian

Sfanta Mucenita Iustina Fecioara

2 octombrie

 Rugaciune catre Sfantul Ciprian, dezlegatorul de farmece, vraji si blesteme

   Stapane D O A M N E   lISUSE HRISTOASE, Dumnezeul nostru, Creatorule si Chivernisitorule a toate, Sfant si slavit esti; IMPARATUL imparatilor si DOMNUL domnilor, slava Tie. Tu Cel ce locuiesti in lumina cea nepatrunsa si neapropiata, pentru rugaciunea mea, a smeritului si nevrednicului robului Tau, departeaza demonii si stinge viclenia lor de la robii Tai; revarsa ploaie la buna vreme peste tot pamantul si fa-l sa-si dea roadele lui; copacii si viile sa-si dea deplin rodul lor; femeile sa fie dezlegate si eliberate de nerodirea pantecelui; acestea si toata lumea mai intai fiind dezlegate, dezleaga si toata zidirea de toate legaturile diavolesti. Si dezleaga pe robul Tau (numele) impreuna cu toate ale casei lui de toate legaturile satanei, ale magiei, ale farmecelor si ale puterilor potrivnice. impiedica Tu, DOAMNE DUMNEZEUL parintilor nostri toata lucrarea satanei, Tu Cel ce dai dezlegare de magie, de farmece, de vraji si de toate lucrarile satanicesti si de toate legaturile lui, si distruge toata lucrarea vicleana prin pomenirea Prea Sfantului Tau nume.

   Asa, DOAMNE, STAPANE a toate, auzi-ma pe mine nevrednicul slujitorul Tau si dezleaga pe robul Tau (numele) de toate legaturile satanei si daca este legat in cer, sau pe pamant, sau cu piele de animale necuvantatoare, sau cu fier, sau cu piatra, sau cu lemn, sau cu scriere, sau cu sange de om, sau cu al pasarilor sau cu al pestilor, sau prin necuratie, sau in alt chip s-au abatut asupra lui, sau daca din alta parte au venit, din mare, din fantani, din morminte, sau din orice alt loc, sau daca a venit prin unghii de om, de animal, sau gheare de pasare, sau prin serpi (vii sau morti), sau prin pamantul mortilor, sau daca a venit prin strapungere de ace, dezleaga-le pentru totdeauna, in ceasul acesta, DOAMNE, cu puterea Ta cea mare.

   Tu D O A M N E, DUMNEZEUL nostru, Care cunosti si stii toate, dezleaga, sfarama si distruge, acum, lucrarile magiei, iar pe robul Tau (numele) pazeste-l cu toti ai casei lui de toate uneltirile diavolesti.

   Zdrobeste cu insemnarea cinstitei si de viata facatoarei Cruci (☦) toate puterile potrivnicilor. Pustieste, distruge si departeaza pentru totdeauna toate lucrarile magiei, vrajitoriei si fermecatoriei de la robul Tau (numele).

   Asa, D O A M N E, auzi-ma pe mine pacatosul slujitorul Tau si pe robul Tau cu toti ai casei lui, si dezieaga-i de demonul de amiaza, de toata boala si de tot blestemul, de toata mania, nenorocirea, clevetirea, invidia, farmecele, nemilostivirea, lenea, lacomia, neputinta, prostia, neintelepciunea, mandria, cruzimea, nedreptatea, trufia, si de toate ratacirile si gresalele, stiute si nestiute, pentru sfant numele Tau, ca binecuvantat esti in veci. Amin.

Troparul Sfantului Mucenic Ciprian

   Si partas obiceiurilor si urmator scaunelor Apostolilor fiind, lucrare ai aflat, de Dumnezeu insuflate, spre suirea privirii la cele inalte. Pentru aceasta, cuvantul adevarului drept invatand si cu credinta rabdand pana la sange Sfintite Mucenice Ciprian, roaga-te lui Hristos Dumnezeu sa mantuiasca sufletele noastre.

Condacul Sfantului Mucenic Ciprian

   Ca pe un ierarh cinstit si ca pe un nevoitor preatare, lumea dupa vrednicie te cinsteste, Sfintite Mucenice Ciprian, pururea pomenite si cu cantari mareste sfanta pomenirea ta; cerand intotdeauna sa daruiasca prin tine iertare greselilor, celor ce canta: Aliluia.

FILM

Sfantul Sfintit Mucenic Ciprian si Sfanta Mucenica Iustina

O, DOAMNE, intoarce-ne la TINE, iar noi ne vom intoarce!

   O, D O A M N E, intoarce-ne la Tine, iar noi ne vom intoarce;

ca si-altadata, fa-ne din zi o noutate!

(Plangerile 5:21)

Biblia - Versiunea Bartolomeu Anania

†

 

   Rugaciunea profetului Ieremia.

  Adu-ti aminte, D O A M N E, de cele intamplate, si vezi ocara noastra!

  Mostenirea si casele noastre au cazut in mana celor straini, de alt neam.

  Am ajuns orfani, fara de tata, mamele noastre sunt vaduve.

  Bem apa noastra cu bani, lemnele noastre le primim cu plata.

  Pe grumajii nostri stau prigonitorii si, desi n-avem puteri, nu ne dau ragaz.

  Intindem mana catre Egipt si Asiria ca sa ne sature de paine.

  Parintii nostri au gresit si nu mai sunt, dar noi purtam faradelegile lor.

  Slugi ne stapanesc si nimeni nu vine sa ne scoata din mana lor.

  Cu primejdia vietii noastre ne agonisim painea, in fata sabiei care ne ameninta in pustiu.

  Pielea noastra s-a innegrit ca un cuptor de vapaia foametei.

  Ei au batjocorit femeile in Sion, fecioarele din cetatile lui Iuda.

  Capeteniile au fost spanzurate de mana lor, fetele batranilor nu au mai fost luate in seama.

  Flacaii au invartit la rasnita si tinerii s-au poticnit carand lemne.

  Batranii nu mai stau la poarta, cei tineri nu mai canta din alaute.

  S-a dus veselia inimii noastre, jocul nostru s-a schimbat in plans.

  Cazut-a cununa de pe capul nostru; vai noua, ca am pacatuit!

  Pentru aceasta inima noastra tanjeste si ochii s-au intunecat.

  Muntele Sionului a ramas pustiu si pe el se plimba vulpile.

  Tu, D O A M N E, imparatesti in veci si scaunul Tau in neam de neam!

  Pentru ce vrei sa ne uiti, sa ne parasesti atat de multa vreme?

  Intoarce-Te catre noi si ne vom intoarce; innoieste zilele noastre ca in vremea cea de demult!

  Sau Tu ne-ai urgisit si Te-ai maniat pe noi, fara masura?

Plangerile lui Ieremia

Capitolul 5

Biblia - Versiunea Bisericii Ortodoxe Române

Pentru RUGACIUNE pregateste-te ca un luptator

   Obtine smerenia - RUGACIUNEA SMERITA

†

LUPTATOR in RUGACIUNE 🙏

 

   Roaga-te Domnului cu frica si cutremur, pana la satiul inimii, slavoslovind pe Dumnezeu fara imprastiere si lenevie.

   In biserica sa nu tii cugete lumesti, intrucat casa lui Dumnezeu casa de RUGACIUNE este, ci ia aminte la CUVANTUL Lui DUMNEZEU si marturiseste-ti pacatele tale.

   Nu te ruga sa iasa cum vrei tu, ci roaga-te precum ai fost invatat: faca-se cu mine voia Ta, DOAMNE.

   In rugaciune sa ceri mai inainte imparatia lui DUMNEZEU si dreptatea Lui, si toate celelalte se vor adauga tie.

   Roaga-te sa fie iertate nu doar pacatele tale, ci si ale celorlalti oameni.

   Roaga-te cu osardie, fara de tulburare, pomenire a raului sau ganduri necurate.

   Pentru rugaciune pregateste-te ca un luptator incercat, si ia aminte sa nu te sminteasca nalucirile diavolesti.

   Cand stai la rugaciune, taie toata minciuna si juramantul si orice grija lumeasca.

   Ca sa te poti ruga asa cum trebuie, impotriveste-te pacatului pana la moarte, ca un bun ostas.

   Fii neagonisitor si nu te ingriji de nici un lucru pamantesc.

   Nu te ruga sa se intample cu tine ceea ce crezi tu ca este bine, ci sa se intample ceea ce e placut inaintea lui Dumnezeu, ca Dumnezeu stie mai bine ce iti este de folos.

   Roaga-te cu smerenie, ca vamesul, si nu cugeta semet, ca fariseul.

Sfantul Teofan Zavoratul

Obtine smerenia

  Mai intai trebuie sa definim ce inseamna smerenia, iar acest lucru il aflam foarte usor apeland la dictionar / dex : 

 atitudine umila, supusa, respectuoasa; comportare modesta, plina de buna-cuviinta.... sau in termini bisericesti: evlavie, cucernicie, piosenie.

   Invatam despre smerenie de la Insusi Mantuitorul Hristos, Dumnezeu intrupat pentru noi oamenii si a noastra mantuire, Care astfel Se ruga despre cele ce avea sa patimeasca lui Dumnezeu Tatal in Gradina Ghetsimani: 

 Parinte, de voiesti, departeaza paharul acesta de la Mine… Dar nu voia Mea, ci voia Ta sa se faca! (Luca 22, 42)

Fecioara Maria Nascatoarea de Dumnezeu este un model de smerenie deosebit de inalt. Cand Arhanghelul Gavril ii aduce vestea ca a fost aleasa sa fie mireasa Celui Preainalt, „ea, vazandu-l, s'a tulburat de cuvantul lui si cugeta: 

 Ce fel de inchinare poate fi aceasta? (Luca 1,29)

De la Sfintii Apostoli aflam ca smerenia ne ajuta sa ne curatim de viata pacatoasa: 

 prin lepadarea de omul lumesc si imbracarea in cel duhovnicesc (Efeseni IV, 22– 24)

   Asadar, smerenia crestina nu este injositoare, ci este impletirea trairii curate cu faptele bune prin care intreaga viata a omului devine o rugaciune continua inaltata catre Dumnezeu.
Sa luam aminte din pilda ce urmeaza la felul in care judeca Dumnezeu faptele noastre. Rugaciunea smerita acopera multime de pacate, cata vreme chiar daca ne-am da trupul nostru ca sa fie ars, iar dragoste si smerenie nu avem, nimic nu ne foloseste.

   Doi oameni s-au suit la templu sa se roage; unul fariseu si celalalt vames. Fariseul, stand drept, asa se ruga in sine: Dumnezeule, multumescu-Ti ca nu sunt ca ceilalti oameni, rapitori, nedrepti, adulteri, sau chiar ca acest vames; postesc de doua ori pe saptamana, dau zeciuiala din toate cate castig. Iar vamesul, departe stand, nici ochii nu voia sa si-i ridice spre cer, ci-si batea pieptul, zicand: Dumnezeule, milostiv fii mie, pacatosului! Va spun Eu voua: Acesta s-a coborat la casa sa mai indreptatit decat acela. Ca tot cel ce se inalta pe sine va fi smerit, iar cel ce se smereste pe sine se va inalta.
(Luca 18, 10-14)

Rugaciunea smerita

Da-mi, Doamne, ca sa-mi vad greselile mele si sa nu osandesc pe fratele meu. 

Amin!

sursa:antenasatelor.ro

PRIMELE RUGACIUNI >>>

   Rugaciunea PRINCIPESEI ILEANA A ROMANIEI

†

   Principesa Ileana a Romaniei (cunoscuta si ca domnita Ileana; n. 5 ianuarie 1909, Bucuresti – d. 21 ianuarie 1991, Pennsylvania) a fost fiica cea mica a regelui Ferdinand I al Romaniei si a reginei Maria, dobandind prin nastere titlul de Principesa a Romaniei.

   Rugaciunea pentru dezrobirea sufletului, scrisa de Maica Alexandra

(Principesa ILEANA a Romaniei)

   O, Doamne, pune-mi iubire si iertare in suflet! Invata-ma adevarata mila si bunatatea de a trece cu vederea greselile celui de langa mine!

   Domoleste supararile acestei zile si vorbele-mi nedrepte, fa sa ma vad pe mine insami asa cum sunt cu adevarat, ajuta-ma sa-mi judec propriile reactii, si nu pe ale altora! Ajuta-ma sa-mi alung din inima si amintirea mea toata ranchiuna, mania si necazul! Chiar si cand supararea imi este indreptatita, potoleste-mi simtamintele, trezind in mine milostenia si cainta pentru partea mea de vina la pacatul lumii! Fie ca in aceasta noapte si mereu sa iert de o mie de ori si sa fiu vrednica de Tine si sa nu ma tem de judecata Ta, caci Tu esti cinstit si drept cand ne ierti pacatele si ne cureti de toate nelegiuirile! 

Amin.

   Acatistul Maicii Domnului, Izbavitoarea de cancer (Pantanassa)

†

  

   Binefacerile Preasfintei Fecioare si Imparatese - Pantanassa - sa se reverse peste toata lumea, caci Ea este rugatoarea noastra inaintea Fiului Sau si DUMNEZEUL nostru IISUS HRISTOS. Amin!

Acatistul Maicii Domnului - Pantanassa

Izbavitoarea de cancer !

Rugaciunile incepatoare:

In numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh, Amin.

Slava Tie, Dumnezeul nostru, Slava Tie!
Slava Tie, Dumnezeul nostru, Slava Tie!
Slava Tie, Dumnezeul nostru, Slava Tie!

Imparate ceresc, Mangaietorule, Duhul adevarului, Care pretutindenea esti si toate le implinesti, Vistierul bunatatilor si datatorule de viata, vino si Te salasluieste intru noi, si ne curateste pe noi de toata intinaciunea si mantuieste, Bunule, sufletele noastre.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fara de moarte, miluieste-ne pe noi!
Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fara de moarte, miluieste-ne pe noi!
Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fara de moarte, miluieste-ne pe noi!

Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Preasfanta Treime, miluieste-ne pe noi. Doamne, curateste pacatele noastre. Stapane, iarta faradelegile noastre. Sfinte, cerceteaza si vindeca neputintele noastre, pentru Numele Tau.

Doamne miluieste, Doamne miluieste, Doamne miluieste.

Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Tatal nostru, Care esti in ceruri, sfinteasca-Se Numele Tau, vie imparatia Ta, fie voia Ta, precum in cer si pe pamant. Painea noastra cea spre fiinta, da ne-o noua astazi, si ne iarta noua gresalele noastre, precum si noi iertam gresitilor nostri. Si nu ne lasa pe noi in ispita, ci ne izbaveste de cel rau.

Pentru rugaciunile Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu, ale Sfintilor Parintilor nostri si ale tuturor Sfintilor, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ne pe noi. Amin.

Condacul 1:

   Noi, credinciosii robii tai, stand cu mustrare de inima inaintea icoanei tale celei noi aratate, te cantam cu laude, o, Imparateasa a Toate. Trimite de sus vindecarea ta peste robii tai care acum alearga la tine ca sa putem sa-ti cantam cu bucurie: 

 Bucura-te, o, Imparateasa a Toate, care vindeci neputintele noastre prin darul tau!

Icosul 1:

Arhanghelul a venit din cer ca sa-i spuna Imparatesei a Toate: 

Bucura-te!

    Vazandu-Te pe Tine, Doamne, luand trup omenesc, cu dumnezeiasca vestire a strigat catre ea lucruri ca acestea:

Bucura-te, incepatoarea mantuirii noastre;
Bucura-te, implinirea iertarilor noastre de catre Creator;
Bucura-te, ca prin tine Dumnezeu a devenit trup;
Bucura-te, ca in tine Cel Nevazut Se arata;
Bucura-te, ceea ce ai primit mila pacii;
Bucura-te, ca in tine s-a tesut haina de carne a Cuvantului;
Bucura-te, Slava ridicata dincolo de intelegerea mintii;
Bucura-te, mana cereasca prin care inimile sunt chemate la viata;
Bucura-te, stea stralucita de har;
Bucura-te, izvor care izvorasti apa cea vie;
Bucura-te, Maica a lui Dumnezeu, binecuvatata intre femei;
Bucura-te, Fecioara neintinata care ai nascut pe Mantuitorul lumii;
Bucura-te, Imparateasa a Toate, care vindeci neputintele noastre prin harul tau!

Condacul 2:

   Cuvantul cel Nenascut incape intr-un prunc, prin tine, Fecioara, aducand tamaduire tuturor celor care cinstesc Nasterea din tine, cea nefurata de nunta, cantand:

  Aliluia!

Icosul 2:

   Cautand sa cunoasca ceea ce este necunoscut, a strigat Fecioara catre ingerul cel vestitor: 

 Arata-mi cum eu, Fecioara fara pata, pot fi maica a Celui Preainalt?

 Iar Gavriil cu frica i-a raspuns strigand unele ca acestea:

Bucura-te, cea aleasa de Sfatul Cel Preainalt;
Bucura-te, cea repede auzitoare a celor ce se roaga tie;
Bucura-te, comoara de pace a lui Hristos;
Bucura-te, nadejdea si puterea poporului tau;
Bucura-te, minunata nimicitoare a blestemului cancerului;
Bucura-te, vindecatoarea neputintelor;
Bucura-te, aparatoarea lumii;
Bucura-te, izbavitoare de griji;
Bucura-te, alinatoarea plansului si a lacrimilor;
Bucura-te, care deschizi portile mantuirii tuturor;
Bucura-te, sceptru si putere a celor ce locuiesc in Sfantul Munte;
Bucura-te, toiagul calugarilor si al laicilor;
Bucura-te, Imparateasa a Toate, care vindeci neputintele noastre prin harul tau!

Condacul 3:

   Puterea celui Preainalt te-a umbrit, Fecioara si Cel Neatins S-a facut trup, aratandu-te pe tine poiana dulce a celor ce voiesc sa culeaga mantuirea atunci cand canta: 

 Aliluia!

Icosul 3:

   Icoana ta, "Imparateasa a Toate" a fost slavita, o, Maica a lui Dumnezeu, atunci cand vindecarile au prins a curge din chipul tau. Tu dai vindecare celor care canta inaintea ei cu credinta, inmultind cantarile astfel:

Bucura-te, Maica a Luminii Nestinse;
Bucura-te, biruinta celor care rabda pana la sfarsit;
Bucura-te, Doctor adevarat al celor ce bolesc si sunt in necaz;
Bucura-te, zid aparator al vaduvelor si orfanilor;
Bucura-te, deschizatoare a usilor Raiului;
Bucura-te, aparatoare a celor ce trudesc si duc sarcini grele;
Bucura-te, mijlocitoare pentru mantuirea credinciosilor;
Bucura-te, ceea ce te rogi pentru neamul crestinesc;
Bucura-te, scara cereasca prin care ne ridicam de pe pamant la cer;
Bucura-te, apa vie care speli pacatele noastre de moarte;
Bucura-te, mieluseaua care pazesti inimile celor neprihaniti;
Bucura-te, val aparator care adapostesti copiii Bisericii;
Bucura-te, Imparateasa a Toate, care vindeci neputintele noastre prin harul tau!

Condacul 4:

   Vrand sa dea viata lumii, Stapanul tuturor S-a salasluit in pantecele tau, fara sa stii de barbat, aratandu-te pe tine maica a credinciosilor, invatandu-i sa cante lui Dumnezeu: 

 Aliluia!

Icosul 4:

   Slavite lucruri ne-au inconjurat de la tine, o, Cetate a lui Dumnezeu, prin vindecarile pe care le reversi si primind izvoare racoritoare de vindecare, iti strigam cu multumire unele ca acestea, o, Imparateasa a Toate:

Bucura-te, iarba vindecatoare care usurezi suferinta;
Bucura-te, racoreala care potolesti fierbinteala bolii;
Bucura-te, flacara care arzi blestemul cancerului;
Bucura-te, cea care ridici din patul durerii pe cei pe care doctorii nu-i mai pot ridica;
Bucura-te, cea care iti arati fata ta cea preacurata celor alesi ai tai;
Bucura-te, cea care ne scoti din catusele pacatelor;
Bucura-te, caci prin tine ne-a fost data scoaterea din moarte;
Bucura-te, ca prin tine multime de credinciosi au fost mantuiti;
Bucura-te, inaltime curata, neatinsa de gandul omenesc;
Bucura-te, adancime traita de lume;
Bucura-te, cea care ai fost profetita de Patriarhii Vechiului Testament;
Bucura-te, calauzitoarea ierarhilor care se roaga Tie;
Bucura-te, Imparateasa a Toate, care vindeci neputintele noastre prin harul tau!

Condacul 5:

   Te-ai aratat a fi, o, Fecioara, templul cel preacurat al Mantuitorului. De aceea cadem inaintea ta, Preacurata si cerem sa ne faci si pe noi fii ai lui Dumnezeu ca sa strigam catre tine: 

 Aliluia!

Icosul 5:

   Cetele ingerilor vazand in mainile tale pe Cel Ce a facut cu mana pe om si cunoscandu-te a fi Doamna si Stapana, desi singura te-ai numit "Roaba Domnului", Preacurato, cu graba slujesc tie, Una Binecuvantata, cu cantari ca acestea:

Bucura-te, cea pe care Dumnezeu te-a pus mai presus decat ostile ceresti;
Bucura-te, cea care umpli lumea cu vindecari minunate;
Bucura-te, cea care auzi slava si laudele cerurilor;
Bucura-te, cea care primesti multumirile pamantului;
Bucura-te, cea care arzi samanta putrejunii din inimile noastre;
Bucura-te, zeloasa biruitoare a vicleniilor diavolului;
Bucura-te, ceea ce umpli valea acestei vieti cu lacrimi de bucurie;
Bucura-te, ceea ce prefaci grijile in dulceata cereasca;
Bucura-te, miros de buna mireasma primit de Dumnezeu;
Bucura-te, nemasurata bucurie a pacatosilor care se pocaiesc;
Bucura-te, armura adevarului impotriva ispitelor;
Bucura-te, scut de aparare impotriva dusmaniei si a distrugerii;
Bucura-te, Imparateasa a Toate, care vindeci neputintele noastre cu darul tau!

Condacul 6:

   Binevestitorii Cuvatului lui Dumnezeu, Apostoli ai Mantuitorului, minunat au fost adusi de fata, Fecioara, cand ai fost ridicata de la pamant la cer, ca sa-I poata canta cu o inima si cu o gura lui Dumnezeu: 

 Aliluia!

Icosul 6:

   Har minunat s-a aratat din icoana ta, Imparateasa a toate, cand tanarul cel intunecat de invataturi satanice a cazut teapan la pamant inaintea ei si a slobozit din legaturile intunericului, cu frica si cu bucurie a strigat catre tine acestea:

Bucura-te, indreptatoarea vietii pacatoase;
Bucura-te, mangaierea celor chinuiti;
Bucura-te, alungatoarea hoardelor de demoni din Biserica;
Bucura-te, risipitoarea norilor intunecati ai pacatului;
Bucura-te, distrugatoarea capcanelor celor nevazute;
Bucura-te, atotputernica biruitoare a vrajilor satanicesti;
Bucura-te, far care luminezi calea celor rataciti;
Bucura-te, nor care aperi pe cei nevinovati de rele;
Bucura-te, munte care ne hranesti pe noi cu mana cereasca;
Bucura-te, vale a acestei vieti, care ne saturi cu umilinta lui Hristos;
Bucura-te, piatra scumpa a Imparatiei Cerurilor;
Bucura-te, raza a luminii celei vesnice;
Bucura-te, Imparateasa a Toate, care vindeci neputintele noastre cu harul tau!

Condacul 7:

   Voind sa Te dai pe Tine Insuti hrana celor credinciosi, Te-ai intrupat din Sfanta Fecioara, ca primind preacuratul Tau trup si Sfantul Tau sange, sa Te cunoastem pe Tine, Dumnezeul cel Adevarat. De aceea, minunandu-ne de aceasta neatinsa intelepciune, strigam catre tine: 

 Aliluia!

Icosul 7:

   Facatorul a Toate ne-a mai descoperit o taina cand impreuna cu Apostolii Sai, a mancat Cina cea de Taina. Iar noi, care ne rugam Imparatesei a Toate, sa ne faca partasi Sfintelor daruri, ii aducem cantari ca acestea:

Bucura-te, datatoare a painii ceresti;
Bucura-te, purtatoarea vietii celei vesnice;
Bucura-te, potir din care ne impartasim cu Hristos;
Bucura-te, ceea ce te unesti suflet si trup cu Hristos;
Bucura-te, lingurita de aur plina cu tainele ceresti;
Bucura-te, chivot nepretuit in care se afla Sfintele Daruri;
Bucura-te, cea care ne arati Sfanta Impartasanie;
Bucura-te, masa binecuvantata care ne dai hrana cea Sfanta;
Bucura-te, cea care ii asezi de-a dreapta ta pe cei care se impartasesc cu cinste;
Bucura-te, cea care scoti din iad pe aparatorii Sfintei Liturghii;
Bucura-te, calauzitoarea celor morti spre fantana nemuririi;
Bucura-te, tare adapost de pace pentru copii tai;
Bucura-te, Imparateasa a Toate, care vindeci neputintele noastre cu harul tau!

Condacul 8:

   Privind la minunata Nastere a lui Hristos si pand grijile cele lumesti, sa ne inaltam inimile, caci pentru aceasta S-a intrupat Cel Preainalt ca sa ne traga la Sine pe cei ce-I cantam: 

 Aliluia!

Icosul 8:

   Fiind dintotdeauna in sanul Tatalui, Cuvantul cel Necuprins S-a facut trup pe pamant. Dumnezeu Cel Mare a slavit-o pe Fecioara si a cautat spre smerenia Maicii Sale, care aude de la noi cuvinte ca acestea:

Bucura-te, chivot al necuprinsului Dumnezeu;
Bucura-te, cea care arati lumii pe Creatorul Cel mai presus de lume;
Bucura-te, cutremuratoare a puterii mortii;
Bucura-te, vindecatoarea ranii lui Adam;
Bucura-te, leac vindecator al ranilor sufletesti;
Bucura-te, untdelemn Sfant care ungi ranile trupesti;
Bucura-te, usuratoarea durerilor celor care nasc;
Bucura-te, cea care biruiesti iadul;
Bucura-te, cea care tocesti boldul mortii;
Bucura-te, nadejdea invierii de obste;
Bucura-te, cea care aduci adevarata mantuire ortodocsilor;
Bucura-te, Imparateasa a Toate, care vindeci neputintele noastre cu harul tau!

Condacul 9:

   Toata firea cea ingereasca si cea omeneasca s-a uimit de slavita si neinteleasa Ta intrupare, Cuvantule al lui Dumnezeu. Luand aminte cu minunare la aceasta taina a smereniei, cu frica si cutremur, noi cei multumitori strigam catre Tine: 

 Aliluia!

Icosul 9:

   Raniti fiind cu multe boli, am primit vindecari peste masura de la icoana ta, O, Imparateasa a Toate si, prin credinta, imbogatindu-ne cu har, cu glas mare strigam catre tine:

Bucura-te, statornica pastratoare a sanatatii pruncilor;
Bucura-te, aducatoare de sanatate celor bolnavi;
Bucura-te, vindecatoarea copiilor bolnavi;
Bucura-te, mama tinerilor in suferinta;
Bucura-te, cea care ridici pe cei ce zac pe patul bolii;
Bucura-te, intarirea celor stapaniti de frica mortii;
Bucura-te, cea care iei seama la plansul barbatilor;
Bucura-te, cea care asculti suspinul nostru;
Bucura-te, cea care inneci durerea pamanteasca in bucuria cereasca;
Bucura-te, rabdare cereasca in fata furtunilor devastatoare;
Bucura-te, cea care aduci bucurie celor ce plang;
Bucura-te, ceea ce aduci imblanzirea relelor pe aripile rugaciunii;
Bucura-te, Imparateasa a Toate, care vindeci neputintele noastre cu harul tau!

Condacul 10:

   Vrand sa mantuiasca firea omeneasca stricata prin pacat, Creatorul tuturor a pogorat peste tine ca roua peste lana lui Ghedeon si te-a facut rug aprins. Dumnezeu fiind, El S-a facut om pentru care pururea Ii cantam: 

 Aliluia!

Icosul 10:

   Zid aparator esti fecioarelor, Preacurata, si celor care se lupta pentru curatire. Dumnezeu S-a salasluit intru tine curatind intreaga fire cugetatoare eliberand-o de toata intinaciunea, pentru care iti cantam unele ca acestea:

Bucura-te, cea care vorbesti cu cei care cauta tacerea;
Bucura-te, coroana a celor care isi pastreaza neatinsa fecioria;
Bucura-te, inceput si sfarsit al desavarsirii duhovnicesti;
Bucura-te, tezaur al revelatiei divine;
Bucura-te, cunoscatoare a Sfintei Treimi;
Bucura-te, izvor al mantuirii barbatilor virtuosi;
Bucura-te, inaltime neatinsa de mintile trufase;
Bucura-te, adapost deschis pentru inimile umile;
Bucura-te, Preacurata, mai imaculata decat cerurile;
Bucura-te, ceea ce esti mai cinstita decat heruvimii si serafimii;
Bucura-te, cea plina de veselie careia arhanghelul ti-a spus: „Bucura-te!”;
Bucura-te, cea mangaiata care ai atins cu mana pe Hristos cel inviat;
Bucura-te, Imparateasa a Toate, care vindeci neputintele noastre cu harul tau!

Condacul 11:

   Straduindu-ne cu mintea sa aducem o cantare Mantuitorului, noi si eu nevrednicul, Stapana si Doamna, ramanem robii tai; caci cine poate fi vrednic sa aduca imnuri lui Dumnezeu, al Carui Nume este ca "Mirul Curat"; de aceea Ii cantam: 

 Aliluia!

Icosul 11:

   Ca o mare lumina - Rasaritul Cel de Sus - Fiul tau si Dumnezeu a stralucit peste noi, cei ce locuim intru intuneric. Ci vino si la noi, Fecioara. Tu esti lumanare intr-un sfesnic, un copil purtator de lumina al Bisericii, care ne indemni sa-ti aducem cantari ca acestea:

Bucura-te, zori ai Soarelui cunoasterii;
Bucura-te, lacas al firii dumnezeiesti;
Bucura-te, lumina din care se tese haina Sfintilor;
Bucura-te, torta care inlaturi intunericul demonilor;
Bucura-te, luminarea mintilor nepricepute;
Bucura-te, lumina pentru inimile pacatoase;
Bucura-te, mana cea dreapta care ne scoti pe noi din marea desertaciunilor;
Bucura-te, Raza de lumina care calauzesti spre Imparatie sufletele celor mantuiti;
Bucura-te, fulger care-i faci sa tresara pe cei nepocaiti;
Bucura-te, luminatoarea constiintelor nepocaite;
Bucura-te, imblanzirea Judecatii lui Dumnezeu;
Bucura-te, Imparateasa a Toate, care vindeci neputintele noastre cu harul tau!

Condacul 12:

   Vrand sa ne dea Harul Sau, Datatorul Vechiului Testament ne-a daruit Testamentul cel Nou. Si primind astfel Harul - nu prin lucrarea legii, ci prin credinta cea adevarata si afland astfel mantuirea Ii cantam Lui: 

Aliluia!

Icosul 12:

   Inaltam imnuri Nasterii Sfinte asa cum Israel preamarea cu chimvale tabernacolul legii vechi care era doar umbra ta, Maica si Fecioara, adevaratul Tabernacol pe care noi, acum, te slavim cu barbatie ca sa auzi de la toti spuneri ca acestea:

Bucura-te, cantec cantat de inaltimi;
Bucura-te, psalm rasunand jos;
Bucura-te, vrednica roaba a Unuia Dumnezeu;
Bucura-te, cea placuta Sfintei Treimi pentru smerenia ta;
Bucura-te, cea care porti in tine pe Cel Care a facut veacurile;
Bucura-te, tron al Celui Care tine universul in mainile Sale;
Bucura-te, taina neinteleasa a varstelor si a timpurilor;
Bucura-te, nadejde tare a poparelor si a neamurilor;
Bucura-te, adevarata bucurie a preotilor cucernici;
Bucura-te, repede auzitoare a rugaciunilor din biserici si din chilii;
Bucura-te, vas al milei ales de Dumnezeu;
Bucura-te, Imparateasa a Toate, care vindeci neputintele noastre cu harul tau!

Condacul 13: (acest condac se zice de trei ori)

   O, Maica, Imparateasa a Toate, care ai purtat pe Cuvantul Cel mai Sfant decat toti Sfintii, primeste aceasta cantare a noastra, vindeca-ne de bolile de moarte si scoate-ne din judecata ce va sa vie peste noi cei ce-ti cantam: 

 Aliluia! Aliluia! Aliluia!

Apoi se zice iarasi Icosul 1:

   Arhanghelul a venit din cer ca sa-i spuna Imparatesei a Toate: Bucura-te! Vazandu-Te pe Tine, Doamne, luand trup omenesc, cu dumnezeiasca vestire a strigat catre ea lucruri ca acestea:

Bucura-te, incepatoarea mantuirii noastre;
Bucura-te, implinirea iertarilor noastre de catre Creator;
Bucura-te, ca prin tine Dumnezeu a devenit trup;
Bucura-te, ca in tine Cel Nevazut Se arata;
Bucura-te, ceea ce ai primit mila pacii;
Bucura-te, ca in tine s-a tesut haina de carne a Cuvantului;
Bucura-te, Slava ridicata dincolo de intelegerea mintii;
Bucura-te, mana cereasca prin care inimile sunt chemate la viata;
Bucura-te, stea stralucita de har;
Bucura-te, izvor care izvorasti apa cea vie;
Bucura-te, Maica a lui Dumnezeu, binecuvatata intre femei;
Bucura-te, Fecioara neintinata care ai nascut pe Mantuitorul lumii;
Bucura-te, Imparateasa a Toate, care vindeci neputintele noastre prin harul tau!

si Condacul 1:

   Noi, credinciosii robii tai, stand cu mustrare de inima inaintea icoanei tale celei noi aratate, te cantam cu laude, O, Imparateasa a Toate. Trimite de sus vindecarea ta peste robii tai care acum alearga la tine ca sa putem sa-ti cantam cu bucurie: 

Bucura-te, o, Imparateasa a Toate, care vindeci neputintele noastre prin darul tau!

Dupa aceea zicem aceasta rugaciune:

Tropar (Glas 4)

   Stapana si Doamna, prin datatoarea de bucurie, preacinstita icoana ta "Imparateasa a Toate", mantuieste pe cei care cu fierbinteala cer mila ta; slobozeste-i din toate durerile pe cei care alearga la tine, din toate necazurile scapa turma ta care cere de la tine mijlocirea ta.

Rugaciunea intai catre Maica Domului

   Atotbuna Stapana, Sfanta Maica a lui Dumnezeu, Pantanassa, Imparateasa a Toate, nu sunt vrednic ca sa intri sub acoperamantul Tau. Ci ca ceea ce esti milostiva Maica Dumnezeului celui milostiv, spune numai un cuvant si se va tamadui sufletul meu si trupul meu slabit se va intari. Caci tu ai tarie putincioasa si cuvantul tau este plin de putere, o, Imparateasa a Toate. Adu-mi biruinta, roaga-te pentru mine ca sa maresc numele tau cel minunat totdeauna, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin!

Rugaciunea a doua

   O, Preacurata Maica a lui Dumnezeu, Imparateasa a Toate, auzi suspinurile noastre cele pline de durere inaintea icoanei tale celei facatoare de minuni. Intoarce-ti privirea spre copiii tai bolnavi de boli netamaduite, care cad inaintea sfintei tale icoane cu credinta. Si precum pasarea isi acopera cuibul si pui, cu aripile, asa acopera-ne si tu, Fecioara, cu omoforul tau cel vindecator. In acest loc in care nadejdea se subtiaza, mila ta sa fie nadejde neindoielnica. Aici unde grijile amare ne coplesesc, da-ne rabdare si odihna; unde chinul si deznadejdea se cuibaresc in suflet, fa sa rasara lumina necreata a lui Dumnezeu. Mangaie-i pe cei fricosi, intareste-i pe cei slabi, varsa blandete si lumina peste inimile amarate. Vindeca poporul tau cel bolnav, atotmilostiva stapana, binecuvanteaza mintile si inimile doctorilor, ca sa fie instrumentele Atotputernicului doctor - Iisus Hristos, Mantuitorul. Ne rugam inaintea icoanei tale ca puterea ta sa traiasca in noi, Stapana si Doamna. Intinde mainile tale pline de vindecari, bucuria celor intristati, mangaierea celor indurerati, ca degrab primind ajutorul tau cel minunat sa laudam Treimea cea de viata Facatoare si nedespartita, Tata, Fiu si Duh Sfant, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin!

Icoana Maicii Domnului "Izbavitoarea de cancer" - Pantanassa

   Pe 18 august este cinstita Icoana Maicii Domnului cea numita "Pantanassa", adica " Imparateasa tuturor", una dintre icoanele facatoare de minuni ale Nascatoarei de Dumnezeu, prezenta in Manastirea Vatoped, din Sfantul Munte Athos. Prin rugaciunile catre Maica Domnului, savarsite inaintea acestei icoane, multi credinciosi s-au tamaduit de cancer si de alte boli incurabile.

   Sfantul Munte Athos este un loc ocrotit de Maica Domnului. Multi l-au numit "Gradina Maicii Domnului". In acest loc sfant, viata zilnica se intrepatrunde in mod obisnuit cu minunile. Fiecare calugar athonit a vazut sau a trait minuni ale Nascatoarei de Dumnezeu. Pentru minunile savarsite de Maica Domnului, icoanele ei, pastrate in bisericile manastirilor, sunt ferecate in aur si impodobite cu pietre si bijuterii scumpe.

   Icoana Maicii Domnului "Pantanassa", de mici dimensiuni, pictata pe lemn in secolul al XVII-lea, se afla asezata pe iconostasul din partea stanga a naosului bisericii celei mari. Maica Domnului si Pruncul Iisus stau asezati pe un tron imparatesc impodobit, iar de o parte si de alta, in spate, se afla doi arhangheli cu mainile intinse in rugaciune. Icoana a fost adusa de catre obstea lui gheronda Iosif Vatopedinul de la Nea Skiti la Vatoped.

☝   Odata, icoana Maicii Domnului "Pantanassa" s-a luminat in chip minunat, cand un tanar s-a inchinat inaintea ei. De spaima, tanarul a cazut la pamant. Cand si-a revenit, el si-a marturisit niste pacate grele, pe care le savarsise cu putin timp in urma, printre care si cel al vrajitoriei.

Icoana este numita "Vindecatoarea de cancer". 

   Foarte multi bolnavi s-au vindecat de cancer si de alte boli incurabile, dupa ce s-au rugat si au citit cu credinta "Acatistul Maicii Domnului, IMPARATEASA [REGINA] tuturor". sursa:crestinortodox.ro

Inchinaciune catre Maica Domnului a Sfantului Efrem Sirul

   Inchinare catre MAICA DOMNULUI.

†

  

   Nascatoarea Luminii celei neinserate, ma rog: Ia aminte la mine, cel ce iti vestesc si ma marturisesc. Caci m-am innoroit si m-am spurcat, si intunecat m-am facut eu, ticalosul! 

   Pamintul l-am pangarit, vai mie, netrebnicul cu multele mele pacate, Stapana! Pentru aceasta strig acum suspinand catre Judecatorul cel nemitarnic, impotriva mea aducand, vai mie, si martori: cerul, impreuna cu stelele si soarele. Iar furtuna gandurilor mele m-a impresurat si ma cufunda intru deznadajduire. 

  Sufletul meu cu cutremur este tinut, asteptand, vai, osanda. Nascatoare de Dumnezeu, toata nadejdea mea spre tine o pun eu, curvarul. Vezi ca de toata rusinea s-a umplut, vai mie, fata robului tau! Macar tu roaga neincetat pe Acela pe care L-ai nascut sa ma mantuiasca si pe mine, nevrednicul. Dezleaga-mi tu singura legaturile cele nedezlegate, ceea ce pe Izbavitorul L-ai nascut lumii. Pe mine, cel ce m-am innegrit si intuneric m-am facut, cu lacrimile pocaintei albeste-ma. Pe mine, cel ce m-am omorat cu multa trandavie, ceea ce ai nascut Viata, inviaza-ma. Pe mine, cel ce m-am instrainat de Dumnezeu si de Sfintii ingeri, catre Dansii intoarce-ma iarasi.

   Cu adevarat minune infricosata! Cum de a rabdat pacatele mele DOMNUL! Cum nu m-a pogorit indata, de viu, in fundul iadului pe mine, ticalosul! Cum nu a trimis de sus toiag nearatat sau sabie, sa ma loveasca pe mine!

   Iar tu, cu adevarat, cu rugaciunile tale mi-ai daruit mie viata, Stapina, cautind pocainta mea, pe care insati tu daruieste-o mie, robului tau. Caci tu, Prea-Buna, esti zidul meu, si limanul, si intarirea. Straluceste-mi mie lumina Dumnezeiestii tale fete, ca in miezul noptiil cantare de lauda sa-ti aduc tie, Daruieste-mij mie umilinta, Stapana, suspinuri netacute si lacrimi. Intinaciunile mele cele sufletest spala-le si iertare desavarsita daruieste-mi, ca ceea ce esti om de Dumnezeu purtator si pe Dumnezeu purtator de om L-ai nascut. Sa te vad pe tine in miezul noptii, Prea-Curata, ci ochii cei ginditori, si ma voi bucura.

   O, taria mea! O, nadejde nerusinata! O, viata si lumina dulce a robului tau! Primeste ruga aceasta, care se aduce tie din limba pangarita si din gura spurcata. Acum, noaptea sa se faca robului tau zi de mantuire, Mireasa Dumnezeiasca. Acum, bucura-se ingerii, Stapana, si duhurile Dreptilor de mine, ca eu cu multumita sa slavesc cu bucurie Prea-Sfant numele tau. Ca stiu ca tu, Prea-Laudata, poti catre Dumnezeu, pe Care L-ai nascut, toate cate le voiesti; o, Treime, inchinaciunea se cuvine Tie!

   O, Maica a lui Dumnezeu, mai presus de toata mintea si cuvintul! O, Fecioara, care esti cu ne-asemanare mai inalta decat toata fecioria, ca ceea ce si mai inainte de Dumnezeiasca nastere ai fost fecioara mai presus decat toate fecioarele, si intru insasi nasterea, si dupa nastere aceeasi ai ramas! Prin care firea oamenilor - cea care a cazut de demult si departe de la Dumnezeu s-a salasluit - prin socotelile negraitei iubiri de oameni si ale neasemanatei impreuna pogorari, s-a unit cu fericita si dumnezeiasca fire, nicidecum suferind Ipostasul schimbare sau amestecare sau stramutare; prin care, si dupa Prea-Infricosata unire si impacare - din cuviinta cazand noi iarasi, din pizma celui rau Si din desertaciunea mintii noastre - iarasi ne chemam inapoi si pe Fiul tau si Dumnezeu il aflam milostiv catre noi, prin mijlocirile tale cele fara de osteneala catre Dansul.

   Rogu-ma - celei milostiv, Maica milostivului si iubitorului de oameni Dumnezeu - si tie ma cuceresc: Adauga-mi mie, celui ce ma rog in ceasul acesta, mai mult decat altadata acoperamantul si sprijinul cel de la tine. Caci, fiind cu totul necuratie si noroi al pacatului si, in scurt a zice, lacas al tuturor patimilor celor de suflet stricatoare, si la Prea-Curatele si infricosatoarele Taine ale Fiului tau si Dumnezeu voind sa ma apropii, sant in grija si de cutremur sant tinut, cautand la multimea pacatelor mele. Caci, pe care din simtirile mele nu le-am minjit eu, ticalositul? Care sarguinta sataniceasca cu fatarnicie si cu voire si cu covarsire nu am lucrat-o? Cu care ganduri necuvioase si ziceri desarte nu m-am stricat? Care chip de robie nu a stapanit desavarsit mintea mea? Caci nu numai intru patimile intru care ticaloseste am cazut sant purtat ici si colo, ca un robit, cu prinderea in minte; nici numai intru acelea care-mi vin prin neanfrinarea simturilor, din fapte straine, sau din impreuna vorbiri, sau din ceea ce a venit din auz, sau care s-au vazut de mine, peste sine-mi gramadind idoli rai si vicleni, acestea raspindindu-mi mintea; ci sant purtat si intru cele ce inca nu s-au facut, nici se vor face, nici au fost candva auzite, nici vazute; invoindu-se patimasa, si putreda, si copilaresc-cugetatoarea, si neroditoarea mea minte cu ziditorul rautatii, si, ca si cum ar fi inchipuindu-le, intru acestea vremea ticaloasei vietii mele am cheltuit-o.

   Intru atatea si intru acest fel de rautati tinut fiind eu, nenorocitul, catre unele mai presus de fire si Prea-Dumnezeiesti, catre care cu adevarat si ingerii doresc sa priveasca, am pus scop sa ma apropii, o, Stapana, si ma tem, nu cumva, ca un nevrednic, precum acela ce nu a fost imbracat in haina de nunta, sa fiu aruncat intru intuneric dupa ce mi se vor lega mainile si picioarele si, in loc de luminare si de impartasirea dumnezeiescului Dar, sa ma osandesc cu locuinta intunericului, cea potrivita mie. Dar ce sa fac? Cu nevrednicie impartasindu-ma dintru Prea-Infricosatele Taine, sub niste pedepse ca acestea, si mai grele, astept sa ma supun; si ne-impartasit de acestea de multe ori raman, si multa nevrednicie inainte punand-o, intru adancul relelor care defaima cad, si acelorasi munci, sau si mai mari, asa ma fac vinovat.


   Deci stramte imi sunt lucrurile dinspre amandoua partile. Pentru aceea catre tine alerg, ajutorul cel cu totul nebiruit si Prea-Tare cu adevarat. Milostiveste-te, dar, Prea-Curata Stapana, asupra mea si, folosind indrazneala cea de Maica spre Fiul tau si Dumnezeu, cere-mi lasare greselilor celor stramosesti, si nears de focul cel arzator si luminator al facatoarelor de viata Tainelor Lui pe mine arata-ma; deci mai virtos, ca ceea ce ai castigat voirea impreuna alergatoare cu puterea mai presus de fire, invredniceste-ma a ma curati si a ma lumina cu impartasirea acestora; si cealalta vreme a vietii mele intru pocainta, si intru curatie, si intru smerenie povatuieste-ma sa o trec, intru lucrari, intru cuvinte, intru ganduri, intru toate miscarile sufletului si ale trupului; de-a pururea impreuna fiind de fata indreptindu-ma, ocrotindu-ma, povatuindu-ma; puterile cele impotrivnice oprindu-le si gonindu-le, si, ca pe un rob, desi netrebnic, al bunatatii tale, in tot chipul grijindu-ma si pazindu-ma.

   Asa, Stapana Prea-Binecuvintata, sa nu intorci desarte nevrednicele si Prea-Ticaloasele mele cereri, ci si intru viata aceasta de aici, si intru iesirea ticalositului meu suflet, si intru infricosata si nemitarnica Judecata ce va sa fie, fi-mi de fata aparindu-ma si de toate cele im-potrivnice izbavindu-ma; ca, mintuindu-ma cu Darul tau, bine sa te cuvintez si sa te slavesc pe tine; si, cu stralucirile tale luminindu-ma, catre lauda, catre slava, catre inchinaciunea Prea-Bunei, si a-tot-lucratoarei, si a fericitei Treimi sa ma intind intru toti vecii. Amin.

🇩OAMNE si STAPANUL vietii mele, duhul curatiei, al gandului smerit, al rabdarii si al dragostei, daruieste'l mie, robului Tau.

Sfantul Efrem Sirul

Rugaciunea din inima, sau rugaciunea lui IISUS, este considerata cea mai puternica rugaciune si este utila in toate situatiile vietii.

   Cele mai puternice rugaciuni. Rugaciuni interioare care sunt utile in toate situatiile vietii.

†

  

   Nu trebuie ca mintea sa ramana singura, nici ca inima sa ramana singura. O rugaciune care se face numai cu mintea este o rugaciune rece; o rugaciune care se face doar cu inima este o rugaciune pur sentimentala care ignora tot ceea ce Dumnezeu ne-a dat, ceea ce ne da si ne va da in Hristos. Este o rugaciune fara orizont si fara perspectiva; o rugaciune in care nu stim de ce sa-I multumim lui Dumnezeu, pentru ce il laudam, nici ce sa-I cerem.

⏩   Roaga-te ca Domnul nostru Iisus Hristos sa te izbaveasca de gandurile rele.

   Omul care se roaga are sentimentul ca se pierde intr-un infinit impersonal. E un sentiment care ignora faptul ca el face experienta unui Dumnezeu personal. Si deci nu este o rugaciune.

   Trebuie sa precizam inca o data ca aceasta intalnire a mintii cu inima nu se face prin ridicarea inimii in minte, ci prin coborarea mintii in inima. Aceasta inseamna ca nu inima isi afla odihna in minte, ci mai degraba mintea isi afla odihna in inima adica in adancul inimii strans unit cu adancul lui Dumnezeu, obiectul cautarii sale.

   Desigur, Parintii vorbesc si de o deschidere a mintii spre infinitul lui Dumnezeu, dar se pare ca in inima realizeaza mintea aceasta deschidere spre infinitul lui Dumnezeu. Prin cautarea sa dupa Dumnezeu mintea actualizeaza adancul inimii si il face sa fie un adanc pentru Dumnezeu, Infinitul adevarat. Adancul pe adanc cheama (Ps 41, 9). Infinitul lui Dumnezeu nu poate fi experimentat fara iubirea pe care Dumnezeu o are pentru noi. Si aceasta iubire a lui Dumnezeu pentru noi cheama iubirea noastra si iubirea noastra este cea care face aceasta experienta sau, mai exact, inima noastra organ al iubirii. Dar e vorba de o inima care, datorita mintii care a intrat in ea, stie ca acest infinit este infinitul Dumnezeului personal si ca Dumnezeu intra in relatie intima cu noi prin Hristos. Iata de ce mintea este cea care se odihneste in inima. In inima ea gaseste infinitul lui Dumnezeu. Nu inima este cea care se odihneste in minte, caci aceasta ar insemna ca sentimentul infinitului lui Dumnezeu ar deveni o teorie care raceste gandul. Nu sentimentul trebuie sa fie racit de gandire, ci gandirea trebuie incalzita de sentimentul inimii, in contact real cu infinitul lui Dumnezeu, dand astfel acestui sentiment un continut precis.

⏩   Doamne, Iisuse Hristose, milostiv fii mie pacatosului!

   Propriu-zis, mintea coborata in inima nu-L mai intalneste pe Dumnezeu prin mijlocirea ideilor, ci prin simtirea prezentei Lui, ceea ce ii permite sa verifice in realitate ceea ce gandea mintea. Aici simtirea realitatii neatinse pe care o incearca mintea se realizeaza in prezenta nemijlocita a lui Dumnezeu. Ideile despre Dumnezeu sau ideea de Dumnezeu se gasesc umplute, patrunse, strabatute de simtirea realitatii insesi a lui Dumnezeu. Realitatea ia locul ideii si, in acelasi timp, o verifica; ideea nu se mai intercaleaza intre noi si Dumnezeu. De aceea, inima este pentru minte un fel de organ senzorial pentru relatia cu Dumnezeu, asa cum simturile trupului sunt aparatul care permite perceperea si simtirea realitatilor cu care trupul intra in contact. Dar mai multe obstacole pot sa opreasca mintea in vointa sa de a intra in inima, de a trece dincolo de idei in simtirea realitatii lui Dumnezeu, verificand totodata mesajul ideilor sale. Pe de o parte, aceste obstacole vin de la senzatiile organelor senzoriale ale trupului sau de la inchipuirile care se formeaza in imaginatie dupa modelul senzatiilor cor­porale si care sunt provocate de acestea. Pe de alta parte, aceste obstacole vin de la dificultatea pe care o incearca mintea insasi in a-si depasi ideile care emana din ea intr-un mod natural; ele au drept scop sa furnizeze un mesaj tranzitoriu cu privire la realitatea nesesizata a lui Dumnezeu iar nu sa faca prizoniera mintea.

   Senzatiile sau imaginatiile, care tind sa impiedice mintea sa patrunda in inima pentru a ajunge la rugaciunea curata sau rugaciunea inimii, sunt fie senzatii sau imagini produse de pacat ori care il atrag pe om in pacat, fie senzatii sau imagini care ii dau omului impresia ca este atras spre o actiune buna sau spre o intalnire reala cu Dumnezeu insusi, desi in realitate ele nu-l conduc spre Dumnezeu. Din acest motiv, Parintii ii avertizeaza pe monahi chiar impotriva inchipuirilor care li s-ar parea bune. Ei ii indeamna pe monahi sa nu se increada in nici un fel de inchipuire sau de aparitie. De altfel Parintii considera ca un obstacol nu mai putin primejdios in calea intrarii mintii in inima, gandirea, chiar gandirea teologica. Trebuie sa fim atenti sa nu ramanem in teologie sau sa nu alunecam in aceasta in clipa in care vrem sa ne rugam sau in cursul rugaciunii. Gandirea asupra lui Dumnezeu intrerupe relatia directa cu Dumnezeu sau intalnirea cu El. Prin gandirea teologica omul se inchide in el insusi. Parintii vorbesc de rugaciunea facuta dintr-un singur gand. Acesta nu este un gand propriu-zis, ci este constiinta care se afla in intregime ocupata de experienta realitatii insasi a lui Dumnezeu. Totusi, aceasta experienta constienta este numita "gandire" pentru ca nu este doar o stare de sentiment confuz sau senzatia pierderii de sine in oceanul unei realitati nearticulate, ci este constiinta intalnirii cu infinitul personal al lui Dumnezeu care ne iubeste. Si prin gandire e o confirmare a realitatii. In acest infinit eu nu ma pierd, pentru ca este Infinitul unui Dumnezeu personal, al iubirii Lui careia ii raspund cu iubirea mea personala. Caci inima este tocmai locul in care simt iubirea celuilalt si in care ii raspund. in acest infinit nu ma pierd pentru ca este infinitul unui Dumnezeu personal a Carui iubire ma bucura; depind de iubirea Lui ca si de mila Lui, caci continui sa ma simt infinit de mic si pacatos in fata Lui.

⏩   Doamne, miluieste-ne pe noi pacatosi robi Tai

   Aceasta intalnire in iubire dar si acest sentiment al diferentei infinite dintre Dumnezeu si mine, aceasta necesitate a milei lui Dumnezeu pe care o simte omul, se exprima in rugaciunea lui Iisus. Inima este izvorul sentimentelor, deci si al iubirii. Iar iubirea inseamna intalnire cu celalalt. Si fiindca iubirea este animata de un avant infinit, ea nu ar putea fi pe deplin satisfacuta decat in intalnirea cu Dumnezeu Cel Infinit.

   Dar inima este totodata si izvorul durerii si durerea se face simtita si in inima. In fata lui Dumnezeu inima simte durerea pentru pacat, pentru ocara pe care I-a adus-o. In inima sa omul plange si cere iertare. Din inima tasnesc lacrimile, lacrimi de pocainta, dar si lacrimi de bucurie. Omul abandoneaza aici raceala intelectuala. Totusi, daca inima decade la un nivel inferior, ea devine locul patimilor care sunt o alipire infinita de lume si de noi insine. Patimile sunt o alipire infinita de lucrurile si persoanele finite. Acesta este motivul pentru care, daca din inima licareste infinitul iubirii, tot din ea licareste si infinitul urii, atunci cand intalneste un obstacol in calea alipirii pacatoase de lucrurile pe care le iubeste infinit. Din inima ies gandurile si cuvintele bune, dar si gandurilede lacomie, de ura, inclinatiile ucigase. Chiar si gandurile si cuvintele rele primesc in ini­ma o trasatura de infinitate, desi ele se refera la lucruri finite. Dar aceasta alipire infinita de lucrurile finite nu poate satisface adevarata sete infinita a inimii. Numai intalnirea inimii cu Dumnezeu poate satisface aceasta sete. De aceea, inima trebuie sa fie eliberata de patimi, adica de alipirea fata de lucrurile finite a intregii sale capacitati de infinit.

   In intalnirea cu Dumnezeu infinitul este perceput ca o bucurie nesfarsita, ca o lumina. Exprimandu-le prin cuvinte, omul sugereaza aceasta bucurie care depaseste orice limite. Desi inca foarte slab, cuvintele rugaciunii lui Iisus exprima acest sentiment de bucurie, de recunostinta si de smerenie infinita. Dar lucrul principal nu e sa rostim cuvinte. Principalul se afla in aceasta experienta a bucuriei, a recunostintei, a iubirii, a smereniei si chiar a durerii nesfarsite pe care o provoaca pacatul. Cuvintele nu mai formeaza un obiect de reflectie pentru cel care le pronunta. Ele nu se mai interpun intre om si Dumnezeu, ci prin ele omul se adreseaza lui Dumnezeu Care este de fata. Prezenta lui Dumnezeu copleseste totul.

   Acum cuvintele sunt in acelasi timp si pronuntate si depasite. Astfel, cuvintele nu devin fantasme care au propria lor existenta aparenta, ci exprima contactul nemijlocit cu realitatea lui Dumnezeu. Atentia nu se in­dreapta asupra cuvintelor, ci asupra lui Dumnezeu. Cuvintele au forma adresarii in modul unui dialog. Dar acest dialog poate fi trait si fara cuvinte.

   Din acest motiv calugarul de care va vorbeam la inceput spunea ca pe o treapta inaintata a rugaciunii se poate renunta chiar si la rugaciunea lui Iisus. Nu trebuie retinut decat continutul. Ne adresam lui Dumnezeu si exprimam prin insasi fiinta noastra lauda adusa lui Dumnezeu, uimirea in fata lui Dumnezeu, recunostinta, smerenia. Aceasta profunda stare emotionala este mai adecvat exprimata de catre intreaga fiinta. Este vorba de o expresie dincolo de cuvinte. Este rugaciunea curata, rugaciunea intregii fiinte care manifesta iesirea emotionala in afara lucrurilor, in afara gandurilor, in afara sinei proprii, spre intalnirea cu Dumnezeu. Si in starea de rugaciune aceasta iesire este traita in gradul cel mai intens in inima. In inima intreaga fiinta este proiectata in Dumnezeu cu o iubire nesfarsita.

Parintele Dumitru Staniloae. 

Sursa: crestinortodox.ro

O, Sfinte Pantelimon, tamaduieste-ne.

   Rugaciune de insanatosire catre Sfantul Mare Mucenic si Tamaduitor Pantelimon.

†

  

Rugaciunea Preasfintitului Eremei Schimnicul catre Sfantul Mare Mucenic Pantelimon

Numele „Pantelimon” inseamna „cel cu totul milostiv”.

O, Mare Mucenice si Tamaduitorule Pantelimon! Roaga-te lui Dumnezeu pentru noi si nu lasa sa ramana in noi bolile trupesti si sufletesti de care suferim. Vindeca bolile pricinuite de patimile si pacatele noastre.

Bolnavi suntem noi de lene, de slabiciune trupeasca si sufleteasca - tamaduieste-ne pe noi, Sfinte Pantelimon.

Bolnavi suntem noi de dorinte si impatimire de lucrurile trecatoare pamantesti - tamaduieste-ne pe noi, Sfinte Pantelimon.

Bolnavi suntem, o Sfinte Pantelimon ...

Bolnavi suntem noi de uitare pentru lucrarea mantuirii, pentru pacatele, neputintele si pentru datoriile noastre - tamaduieste-ne pe noi, Sfinte Pantelimon.

Bolnavi suntem noi de tinerea in mintea noastra a raului, de manie, de ura, de tulburare - tamaduieste-ne pe noi, Sfinte Pantelimon.

O, Tamaduitorule a Sfantului Athos si a intregii lumi! Bolnavi suntem noi de invidie, mandrie, ingamfare, preamarire, de rand cu nemernicia si netrebnicia noastra - tamaduieste-ne pe noi, Sfinte Pantelimon.

Bolnavi suntem noi de multele si feluritele caderi in poftele trupului: in desfranare, in mancarea cea fara de sat, in neretinere, in desfatare - tamaduieste-ne pe noi, Sfinte Pantelimon.

Bolnavi suntem noi de prea mult somn, de prea multa vorbire, de vorbire desarta si de cea savarsita cu judecata - tamaduieste-ne pe noi, Sfinte Pantelimon.

O, Sfinte Pantelimon! Ne dor ochi nostri de privirile pacatoase ...

Ne dor urechile noastre de auzul cuvintelor desarte, a cuvintelor rele, defaimatoare.

Ne dor mainile noastre neintinse spre savarsirea rugaciunii si spre fapta cea de milostenie - tamaduieste-ne pe noi, Sfinte Pantelimon.

Ne dor picioarele noastre nepornite grabnic spre Biserica Domnului, dar care usor se indreapta spre cai ratacite si spre locuintele acestei lumi - tamaduieste-ne pe noi, Sfinte Pantelimon.

Dar cel mai mult ne dor limba si buzele noastre de rostirea cuvintelor zadarnice, desarte, urate, de nerostirea cuvintelor de rugaciune, de lauda sau de rostirea acestora cu nepasare, cu neluare aminte si fara de pricepere - tamaduieste-ne, o, Milostive!

Tot trupul nostru este bolnav:

Bolnava este mintea noastra si lipsita de intelegere, intelepciune si de cugetare.

Bolnava este vointa noastra, care se intoarce de la lucrurile sfinte si se indreapta spre lucruri pacatoase, daunatoare noua si neplacute lui Dumnezeu.

Bolnava este inchipuirea noastra, care nu doreste si nu este in masura sa constientizeze atat moartea si suferinta vesnica a pacatosilor, cat si Fericirile Imparatiei Cresti, mania Domnului, patimile lui Hristos pe cruce, rastignirea Lui. O, Sfinte Pantelimon, tamaduieste-ne.

Ne doare totul in noi.

In neputinta este sufletul nostru cu toate puterile si priceperile lui.

In neputinta este trupul nostru cu toate madularele lui.

Tamaduieste-ne pe noi, Sfinte Pantelimon, Tamaduitorul cel fara de arginti, Doctorul cel mult iubitor si sluga Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu. Nu ne lasa pe noi in urgia bolilor si neputintelor, ci tamadiueste-ne cu puterea Harului tau si vom lauda Preasfanta Treime: pre Tatal, pre Fiul si pre Sfantul Duh, pe Preasfanta Nascatoare de Dumnezeu care te trimite spre slujire bolnavilor si vom multumi harului tau purtator de vindecari in veci. Amin.

sursa:crestinortodox.ro

   Roaga'te fara'ncetare, roaga'te mereu.

†

Roaga-te fara-ncetare, roaga-te mereu.

Stai si'asteapta cu rabdare sa'ti vorbeasca Dumnezeu!

Rugaciunea cu credinta iti aduce biruinta

Cand te rogi cu staruinta!

Rugaciunea'i ascultata cand cu post e'ncununata

Si cu lacrimi e udata!

Roaga'te, roaga'te mereu

Caci acel ce totul poate e'unul singur: DUMNEZEU!

Chiar si de te rogi in soapta pe genunchi stai si asteapta

Rugaciunea este cheia ce deschide Cerul sfant

Este'un loc pentru aceia ce traiesc dupa cuvant!

Rugaciunea'i multumire , rugaciunea e iubire

Rugaciunea e jertfire!

Rugaciunea'i umilinta, dragoste, recunostinta

Rugaciunea'i pocainta!

Cand te rogi din inima,

Cu smerenie, nadejde si credinta!

Amin

 

   Caci nu postul, privegherile sau efortul trupesc ii plac lui Dumnezeu, ci mai degraba firea noastra interioara, caci Dumnezeu se arata unui ( suflet si inima smerita, simpla si buna )

Sfantul Simeon Noul Teolog

   Nasterea unui copil, este un dar de la Dumnezeu.

†

   Nasterea de prunci, este un dar de la DUMNEZEU.

  Nasterea de prunci este un dar de la Dumnezeu pe care nu toti se invrednicesc al primi, iar motivele sunt stiute doar de Cel care Daruieste. Insa pentru ca nu le cunoastem, nu inseamna ca darul nu va veni mai devreme sau mai tarziu. 

Sa descoperim impreuna sensul acestei taine, a vietii omenesti.

 Nasterea de prunci este un subiect din ce in ce mai controversat in ultima perioada. Pe de o parte, observam ca numarul avorturilor sunt in crestere, iar pe de alta parte, multe familii se straduiesc sa conceapa un copil, incercand toate variantele tehnice actuale. Apare astfel intrebarea: "- Care este contributia noastra la nasterea unui copil? 

  Odata ce femeile care nu-si doresc copii raman insarcinate, iar cei care vor din tot sufletul sa aiba un copil se chinuiesc sa il conceapa. 

 - Nu ne arogam noi, oare dreptul CREATORULUI, gandindu-ne in sine ca putem face un copil cand vrem noi si cum vrem noi? " 

 Ei bine, exemplele actuale ne arata ca, oricat de inaintata ar fi stiinta, nasterea de prunci ramane o taina izvorata din vointa lui Dumnezeu si participarea omului.

  Sfantul Ioan gura de aur spunea cu secole in urma:

 - Nici unirea dintre barbat si femeie si nici altceva n-ar putea face nimic pentru nasterea de copii, daca n-ar fi ajutorul Mainii Celei de Sus, care desteapta firea spre nasterea de fii.

  Inca din primele secole crestine, exista marturii frumoase care vorbesc despre nasterea de prunci, ca fiind rezultatul dintre dorinta sau participarea omului si vointa DOMNULUI.

Metodiu de Olimp, unul dintre scriitorii bisericesti ai secolului al III-lea, ridica o serie de intrebari, care ne ajuta sa intrezarim adevarul din acest mister prin care, omul se face partas la creatia lui Dumnezeu devenind COCREATOR.

   Cine transforma seva initiala in sange si lutul in carne, daca nu Dumnezeu? Cel mai stralucit dintre MESTERI. El ne creeaza pe noi oamenii, chipul sau rational si insufletit, modelandu-ne ca pe o ceara in pantecele mamei din infime, seminte, lichide.

   Cine este cel ce poarta de grija ca embrionul sa nu fie asfixiat de lichid si de stransoarea peretilor, intre care sta?
   Cine transforma dupa nastere pe copilul firav si mic, intr-un om mare?, dandu-i frumusete si putere, daca nu precum am zis, Dumnezeu cel mai stralucit dintre mesteri, care isi transpune in fapt ideile prin Hristos, puterea sa creatoare.
   Iata de ce ne spun scripturile de Dumnezeu inspirate, ca chiar si daca se nasc din desfrau, copiii sunt incredintati ingerilor pazitori.

 Pentru a intelege mai bine acest sublim act creator, e necesar sa ne intoarcem la referatul biblic in care are loc crearea femeii. Citim in Cartea FACERII la capitolul al II-lea ca, " a adus Domnul Dumnezeu asupra lui Adam, somn greu, si daca a adormit a luat una din coastele lui si a plinit locul ei cu carne. Iar coasta luata din Adam, a facut-o domnul Dumnezeu, femeie si a adus o la Adam si a zis Adam: 

 - Iata aceasta'i, os din oasele mele si carne din carnea mea, ea se va numi femeie pentru ca este luata din barbatul sau ".

  Metodiu de olimp ne spune ca acest somn adanc sau extazul adus asupra primului om in timpul somnului, prefigura atractia barbatului catre femeia sa, cand cuprins de dragostea procreatiei, lasa ca iarasi sa se desprinda ceva din oasele si din carnea sa, sa fie creat asa cum am spus alt om.

   Observam, cata responsabilitate are omul atunci cand vine vorba de unirea trupeasca dintre barbat si femeie. Daca din aceasta unire se naste un prunc, omul devine colaborator la crearea chipului lui Dumnezeu, pentru ca noi suntem creati dupa chipul lui Dumnezeu. De aceea, unirea dintre barbat si femeie, trebuie sa aiba loc numai dupa primirea harului din taina cununiei, cand cei 2 devin uniti in trup si in duhul, si nu intamplator, fara responsabilitate si fara implicarea deplina a barbatului, respectiv a femeii. Dar sa privim si cealalta parte a lucrurilor, sunt oameni care aleg sa-si pastreze fecioria pana la casatorie, sa intemeieze o familie sanatoasa si sa nasca prunci. Insa, cu toate acestea, pruncii intarzie sa apara. 

  Si atunci ne intrebam ce este de facut? Inainte vreme aceste familii erau damnate, se credea ca sunt pedepsiti pentru pacatele lor, dar iata ce ne spune Sfantul Ioan Gura de Aur: 

 - Cand vezi un barbat si o femeie ca duc o viata plina de virtuti, dar nu au copii, cand vezi ca sunt cinstitori de Dumnezeu si evlaviosi, dar fara copii, sa nu socotesti ca se intampla asta din pricina pacatelor lor. Multe sunt pricinile randuielii lui Dumnezeu necunoscute noua si pentru toate trebuie sa-i multumim Lui, sa nefericim numai pe aceia care traiesc in pacate, nu pe cei care n-au copii. Cuvintele acestea vi le-am spus spre folosul vostru ca sa multumiti totdeauna lui Dumnezeu si sa nu iscoditi randuielile Lui.

In Sfanta Scriptura, gasim nenumarate exemple de familii credincioase care cu greu au primit darul nasterii de prunci.

   In cartea 1 REGI, chiar din primul capitol, o cunoastem pe ANA, cea de-a doua sotie a lui Elcana, care nu se invrednicea de darul nasteri de prunci, si care era batjocorita de cealalta sotie  care ii nascuse copii lui Elcana.

  Asa ca Ana, merge la cortul DOMNULUI, si plange amarnic rugandu-se astfel:

Rugaciune din Sfanta Scriptura, pentru nasterea de copii.

   Atotputernice Doamne, Dumnezeule Savaot, de vei cauta la intristarea roabei Tale si-ti vei aduce aminte de mine si de nu vei uita pe roaba Ta, ci vei da roabei Tale un copil de parte barbateasca, il voi da tie, si nu va bea el nici vin, nici sichera, nici brici nu se va atinge de capul lui.

Astfel la scurt timp Ana a ramas insarcinata, si la nascut pe Samuel, care avea sa ajunga proorocul DOMNULUI.

S-a rugat deci Ana si a zis:

Una din cele mai frumoase rugaciuni din Sfanta Scriptura.

  Bucuratu-s-a inima mea intru DOMNUL, inaltata a fost fruntea mea de DOMNUL DUMNEZEUL meu si gura mea s-a deschis larg asupra vrajmasilor mei, caci m-am bucurat de izbavirea Ta. 

 Nimeni nu este sfant ca DOMNUL, caci nu e altul afara de Tine; si nimeni nu e puternic ca DUMNEZEUL nostru. 

 Nu va laudati si cuvinte trufase sa nu iasa din gura voastra, caci DOMNUL este DUMNEZEUL a toata cunostinta si lucrurile la Dansul sunt cantarite.

 Arcul celor puternici s-a frant, iar cei slabi s-au incins cu putere. Cei satui vor munci pentru paine, iar cei flamanzi nu vor mai avea foame. Cea stearpa va naste de sapte ori, iar cea cu copii multi va fi neputincioasa. 

DOMNUL omoara si invie; El coboara la locuinta mortilor si iarasi scoate.

DOMNUL saraceste pe om si tot El il imbogateste; El smereste si El inalta. 

 El ridica pe cel sarac din pulbere si din gunoi pe cel lipsit, punandu-i in rand cu cei puternici si dandu-le scaunul maririi, caci ale DOMNULUI sunt temeliile pamantului si El intemeiaza lumea pe ele.

 Pasii sfintilor Sai El ii pazeste, iar nelegiuitii vor pieri intru intuneric caci omul nu prin putere este tare.

 DOMNUL va zdrobi pe cei ce se impotrivesc Lui; va tuna din cer asupra lor.

 Sfant este DOMNUL; sa nu se laude cel intelept cu intelepciunea sa si cel puternic sa nu se laude cu puterea sa, nici cel bogat sa nu se faleasca cu bogatia sa; ci cel ce voieste sa se laude, cu aceea sa se laude ca stie si cunoaste pe DOMNUL si face judecata si dreptate in mijlocul pamantului.

 DOMNUL din inaltimea cerului va tuna peste vrajmasii Sai, El va judeca marginile pamantului, drept fiind, El va da tarie regilor nostri si fruntea Unsului Sau o va inalta

Cartea intai a regilor
Capitolul 2: 1-10, Cantarea Anei.

~❇~~†~~❇~

~❇~

⏩   Ai stiut sa dramuiasti pe umerii tai, in egala masura, crucea familiei?

⏩   Relatia parinte-copil.

⏩   Interviu cu Dumnezeu de Octavian Paler recitat de Rares Prisacariu la finala ROMANII au TALENT 2023 / versuri

⏩   Cum il descoperim pe Dumnezeu?

⏩   Ce sfat important i-ai da copilului tau?

⏩   Rugaciunea pentru dezlegarea copiilor de urmarea pacatelor si a patimilor savarsite de parintii lor

⏩   Rugaciunea parintilor pentru binecuvantarea copiilor.

⏩   PILDA / Nevoie de Dumnezeu.

⏩   Rugaciune pentru cei care invata / Elevilor / Scolarilor

⏩   POEZIE / Iti zic: Doamne, Tie slava!

⏩   Grija pentru copii sa i-o predati lui Hristos si Maicii Domnului

⏩   Din gura copiilor si a celor ce sug Ti-ai pregatit lauda

⏩    Rugaciune pentru copilul bolnav: Canon

⏩   Fratilor, nu fiti copii la minte. Fiti copii cand e vorba de rautate.

⏩   Rugati'va Ne'ncetat pentru "copii nostri".