Parintele DIMITRIE LUPASAKIS a vindecat o tanara paralizata.

   Parintele Dimitrie Lupasakis a vindecat o tanara paralizata.

†

   

    O tanara pe nume Fanula s-a vindecat de paralizie. Manastirea Sfintilor Isidori din Lykavitos, Atena in 2020.

 

    Fanula din Patras, era infirma de scleroza multipla si incapabil sa mearga, a fost vindecata miraculos de parintele DIMITRIE LUPASAKIS pe 21 iunie 2020. Minunea a fost filmat si poate fi vazut pe aceasta pagina. Parintele a facut multe minuni punand pe pacient o particica din Sfanta Cruce.

   Dupa ce a rostit o scurta rugaciune, parintele Dimitrie Lupasakis a asezat o particica din SFANTA CRUCE pe spatele bolnavei, apoi s-a retras si a lasat femeia sa plece. Femeia s-a ridicat de la pamant si a inceput sa mearga, iar in curand a mers din ce in ce mai bine pana si-a revenit complet. Fanula, o mama a doi copii, este acum complet recuperata, desi medicii nu i-au oferit anterior nicio sansa sa mearga. Ea venise, de fapt, la slujba si la sfarsit il rugase pe parintele DIMITRIE, care este cunoscut ca face minuni cu Sfanta Cruce, sa se roage pentru ea. 

Filmul artistic AGONIA si EXTAZUL

   Filmul artistic AGONIA si EXTAZUL

†

  

   Roma, 1508. Papa Iulius al II-lea l-a insarcinat pe Michelangelo Buonarroti sa picteze tavanul Capelei Sixtine. 

Artistul nu a suportat comportamentul tiranic al Papei si a experimentat o stare contradictorie de la entuziasmul creativ fanatic la descurajare totala. 

Confruntarea dintre cele doua personalitati este inevitabila. Iulius a vrut ca Michelangelo sa picteze o fresca uriasa pe tavanul Capelei Sixtine, o comanda pe care rebelul Michelangelo a refuzat-o initial. 

In fata acestei situatii, artistul a fost nevoit sa accepte comanda la insistentele lui Iulius, care era sigur ca generatiile viitoare isi vor aminti de el prin opere de arta. Scenele cu Iulius pe campul de lupta alterneaza cu pasaje in care Michelangelo incearca sa-si indeplineasca sarcina atribuita.

Film: The Agony and the Ecstasy (1965)

- 1000 de ani marturie la LUMINA!

   Mii de ani, un mileniu de rugaciune neincetata!

†

   La fiecare mie de ani o floare rara infloreste la Manastirea Bigorski, marturisind un alt fel de frumusete – nu a acestei lumi. Aceasta este acea frumusete exacta, acel element, al cincilea, care este insasi esenta si semnificatia celor patru elemente binecunoscute. Este acelasi lucru pe care multi filosofi luminati si intelepti l-au pus in centru, ca sens esential al iluminarii, confirmand prin urmare ca „Frumusetea va salva lumea”.

De altfel, filmul „Un martor milenar al Luminii” este un buchet de flori mereu proaspete din gradina veche de o mie de ani a Sfantului Ioan Botezatorul de la Manastirea Bigorski. Acest film este despre acea „Frumusete”, care a salvat deja lumea odata...

1000 de ani - Martor al luminii!

- Manastirea Bigor a supravietuit persecutiilor, incendiilor si razboaielor, dar a supravietuit si imperiilor, statelor si ideologiilor. Uneori a fost inchis, dar nu a fost niciodata, niciodata uitat si sters din memoria oamenilor. Dupa fiecare accident, calugarii, impreuna cu oamenii, au restaurat acest sanctuar, atingand noi culmi spirituale si artistice. Chiar si aceasta foarte scurta relatare a istoriei lungi a manastirii ridica inevitabil intrebarea: cum a reusit acest templu al pacii si al frumusetii sa infrunte toate aceste furtuni?

Aceasta intrebare, si cu atat mai mult raspunsul la ea, sunt deosebit de importante pentru contextul nostru actual, contemporan.

- Crizele economice, sociale, de securitate si de mediu cu care se confrunta omenirea au crescut de multe ori ca intensitate, complexitate si impact. Pandemia nu a facut decat sa inmulteasca problemele. Procesele globale si turbulentele ne afecteaza si viata de zi cu zi. Uneori, acest vartej de crize ne face sa simtim ca si cum totul se intampla deodata, ca si cum o mie de ani ar fi fost comprimati intr-o singura zi. Si tocmai in astfel de momente de neincredere crescanda in randul oamenilor, frica si incertitudine fata de necunoscut, multi dintre concetatenii nostri cauta pace, confort si speranta chiar in acest loc. Pentru multi suferinzi din generatii diferite, state diferite si ideologii si religii diferite, Manastirea Bigor reprezinta un refugiu spiritual de furtunile vietii. Dezbinarile si prejudecatile care sunt atat de prezente in viata noastra de zi cu zi nu isi au locul in manastirea in care oamenii sunt, in primul rand, oameni, indiferent de particularitatile lor personale. Acesta este un loc pentru vindecarea ranilor psihice si reabilitarea dependentilor. Multi credinciosi isi recapata credinta in viata si isi intaresc identitatea spirituala in aceasta manastire.

Manastirea Bigor nu este doar o cladire materiala, ci si duhovniceasca construita nu numai din calcarul Bigor, ci si din rugaciunile constante ale generatiilor de oameni de credinta..

- In al doilea rand, se stie ca cei care isi petrec o parte din viata aici au o alta intelegere a timpului, care pentru ei este egala cu eternitatea. Pentru ei, fiecare zi petrecuta in tagaduire de sine valoreaza o mie de ani. Oamenii care cred sincer, separa mai usor banalul de esential, trecatorul de permanent. Cu o atitudine atat de relaxata fata de viata, ei nu concureaza pentru succes, bogatie materiala sau putere asupra celorlalti. Se pare ca acesta este secretul existentei de secole a acestei manastiri, ale carei temelii sunt adanc puse in inimile si sufletele poporului macedonean.

   Viata Sfintei Cuvioase Teodora de la Sihla

†

   Sf. Cuvioasa Teodora este prima romanca trecuta in randul sfintilor. A fost fiica lui Stefan Joldea, armas, un fel de comandant de artilerie la Cetatea Neamtului. Stefan Joldea, a trait in comuna Vanatori-Neamt si a avut doua fiice pe Marghita (Marghiolita) si pe Teodora.

Aceasta floare duhovniceasca si mireasa a lui Hristos, pe care a odraslit-o pamantul binecuvantat al Moldovei, s-a nascut pe la jumatatea secolului al XVII-lea, in satul Vanatori - Neamt, din parinti binecredinciosi si iubitori de Dumnezeu. Tatal ei, Stefan Joldea Armasul, avea dregatorie ostaseasca, asa cum si numele il arata, fiind paznic al Cetatii Neamtului si armas, adica fauritor de arme pentru cei ce aparau vestita Cetate a Moldovei. Mama sa, al carei nume nu este cunoscut, se ingrijea de cele pentru casa si de buna crestere, in frica de Dumnezeu, a celor doua fiice, Teodora si Maghita (Marghiolita).

   Fiica mai tanara s-a mutat curand la Dumnezeu, iar fericita Teodora a fost casatorita de catre parinti, impotriva vointei ei, cu un tanar evlavios din Ismail. Neavand copii, iar sufletul Teodorei fiind ranit de dragoste pentru Iisus Hristos si arzand de dorinta unei vieti cu totul curate, inchinate numai Lui, s-au invoit sa imbratiseze viata monahala. Marii sihastri, vechii ei sfatuitori, ce se nevoiau in acea vreme prin padurile si muntii din tinutul Neamt, precum si duhovnicul care ii cunostea firea evlavioasa si ravna pentru rugaciunea de taina, o indemnau spre viata de sihastrie.
Astfel, fericita Teodora a imbratisat cinul monahal la Schitul Varzaresti - Vrancea, iar dupa doi ani, sotul ei s-a calugarit in Schitul Poiana Marului, primind numele de Elefterie. Asa a binevoit Dumnezeu sa-i povatuiasca pe amandoi pe calea sfinteniei si a mantuirii.

 

   Fiecare calugarita din schit se nevoia cu mare ravna pentru Hristos, insa Cuvioasa Teodora intrecea pe toate celelalte surori cu rugaciunea, cu smerenia si cu nevointa duhovniceasca.
Dupa cativa ani, navalind turcii in partile Buzaului, au dat foc Schitului Varzaresti. Atunci toate surorile din obste s-au risipit in padurile seculare din partea locului, asteptand sa treaca primejdia si mania lui Dumnezeu. La fel a facut si Cuvioasa Teodora. S-a retras in muntii Vrancei impreuna cu stareta ei, schimonahia Paisia, a carei ucenica era. Acolo se nevoiau singure, acoperite de mana lui Dumnezeu, in post si rugaciune, rabdand multe ispite de la diavoli, foame, frig si tot felul de incercari.

MANASTIREA SIHLA SI PESTERA SFINTEI TEODORA

   Raposand stareta ei, fericita Teodora, in urma unei descoperiri dumnezeiesti, a parasit muntii Vrancei si s-a retras in partile Neamtului, pentru a se nevoi in padurile neumblate din jurul schiturilor Sihastria si Sihla. Dupa ce, mai intai, s-a inchinat la icoana facatoare de minuni a Maicii Domnului de la Manastirea Neamt, egumenul lavrei a trimis-o la Sihastria sa urmeze sfatul egumenului de acolo. Cu binecuvantarea ieroschimonahului Varsanufie, egumenul Sihastriei, fericita Teodora a fost incredintata duhovnicului Pavel, care a dus-o in pustie, in apropierea Schitului Sihla, sfatuind-o sa ramana acolo pana la moarte, daca va putea rabda asprimea vietii pustnicesti, iar de nu va putea suferi ispitele si frigul iernii, sa se aseze la o sihastrie de calugarite.

   Asa a ajuns fericita Teodora in muntii Sihlei, iar un sihastru milostiv i-a oferit chilia sa, care se afla aproape de schit si de pestera care ii poarta numele. Acolo s-a nevoit Cuvioasa cu barbatie multi ani, ostenindu-se singura in post si rugaciuni de toata noaptea, in lacrimi si mii de metanii, departe de lume. Numai Cuviosul Pavel din Sihastria, duhovnicul ei, o cerceta din cand in cand, o marturisea, o imbarbata, o impartasea cu Sfintele Taine si ii ducea cele de trebuinta.

   Dupa un timp, a raposat fericitul duhovnic Pavel, nu departe de Schitul Sihla, intr-o mica coliba pustniceasca, iar Cuvioasa Teodora a ramas cu totul singura, caci nimeni nu stia locul si aspra ei nevointa. Cu timpul i s-au rupt si hainele, iar ca hrana avea doar macris, fructe de padure si alune. In aceasta scoala a linistii si nevointei a dobandit Cuvioasa darul rugaciunii de foc, care se lucreaza in inima, darul lacrimilor, al rabdarii si al negraitei iubiri de Dumnezeu. Acum nu se mai chinuia nici de frig, nici de foame, nici diavolii nu o mai puteau birui, caci dobandise darul facerii de minuni si era ca un diamant stralucitor in muntii Sihlei, fiind uitata de oameni, insa umbrita de darul Duhului Sfant.

   Navalind turcii sa prade manastirile si satele, au ajuns pana la Sihla, iar Sfanta Teodora s-a adapostit in pestera ei din apropiere. Descoperind-o paganii, ea s-a rugat lui Dumnezeu s-o scape din mainile lor. In clipa aceea, prin minune, s-a crapat stanca din fundul pesterii, cum se vede pana astazi, iar fericita s-a izbavit de moarte. In aceasta pestera s-a nevoit Sfanta Teodora in ultimii ani ai vietii sale. Rugandu-se neincetat lui Dumnezeu cu rugaciunea cea de taina a inimii, fata i se lumina, iar trupul i se ridica de la pamant, asemenea Sfintei Maria Egipteanca. Din timp in timp, pasarile cerului ii aduceau in ciocurilor lor, prin voia Domnului, faramituri de paine de la trapeza schitului Sihastria, iar apa bea din scobitura unei stanci din apropiere, numita pana astazi Fantana Sfintei Teodora.

   Ajungand Sfanta Teodora aproape de sfarsitul vietii si cunoscand ca o cheama Hristos la cerestile locasuri, unde este odihna si desfatarea tuturor sfintilor, se ruga cu lacrimi lui Dumnezeu sa-i trimita un preot ca s-o impartaseasca cu Preacuratele Taine. Astfel, cu randuiala de sus, egumenul Sihastriei a observat ca pasarile duceau faramituri spre Sihla si a trimis doi frati sa vada unde anume se duc. Calauziti de mana lui Dumnezeu, fratii au ajuns noaptea aproape de pestera Sfintei Teodora si au vazut-o cum se ruga cu mainile inaltate spre cer, invaluita in lumina ca de foc. Atunci, infricosandu-se, au strigat, iar Cuvioasa, chemandu-i pe nume, le-a cerut o haina ca sa se acopere, caci era goala, si le-a spus sa coboare la Sihastria si sa aduca un duhovnic ca s-o impartaseasca cu Trupul si Sangele lui Hristos.

   Calauziti de o lumina cereasca, fratii au mers repede la schit si dimineata au adus la pestera pe ieromonahul Antonie si ierodiaconul Lavrentie, cu Sfintele Taine. Dupa ce Sfanta Teodora si-a facut cuvenita spovedanie si si-a destainuit viata, ostenelile si ispitele ei, a rostit Crezul, s-a inchinat, a primit dumnezeiestile Taine si, multumind lui Dumnezeu pentru toate, si-a dat duhul in mainile Lui. Apoi parintii au facut slujba inmormantarii si au ingropat sfantul ei trup in pestera. Aceasta s-a petrecut in al treilea deceniu al secolului al XVIII.

   Trupul Sfintei Teodora a ramas tainuit in pestera pana dupa anul 1830, cand familia domnitorului moldovean Mihail Sturza, care a reinnoit Schitul Sihla, a asezat moastele ei in racla de pret si le-a depus in biserica schitului, spre inchinare. Apoi, zidind o biserica noua la mosia lui din satul Miclauseni - Iasi, le-a adus in aceasta biserica si multa lume venea aici sa se inchine, primind ajutorul Cuvioasei. In anul 1856 familia Sturza a convenit cu staretul Manastirii Pecerska din Kiev sa dea sfintele moaste in schimbul unor vesminte preotesti si arhieresti. Asa s-au instrainat moastele Sfintei Teodora din patria ei si se pastreaza in catacombele de la Pecerska, asezate in racla de mult pret, pe care sunt scrise aceste cuvinte in limbile romana: Sfanta Teodora din Carpati si slavona: Sveti Teodora Carpatina.

   Aceasta este, pe scurt, viata Sfintei Teodora de la Sihla si acestea sunt faptele ei, prin care a bineplacut lui Dumnezeu, numarandu-se in cetele sfintilor, fiind socotita cea mai aleasa nevoitoare pe care a odraslit-o vreodata tara noastra. Credinciosii din Moldova o cinstesc ca sfanta indata dupa adormirea ei si merg in pelerinaj la pestera si chilia ei de la Schitul Sihla.
La 20 iunie 1992, Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane a canonizat-o, trecand-o oficial in randul sfintilor, cu zi de praznuire la 7 august.
Cu ale ei sfinte rugaciuni, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ne si ne mantuieste pe noi. Amin!

sursa:poianamaicilor.mmb.ro 

Troparul Sfintei Cuvioase Teodora de la Sihla (7 august)

Rugaciune catre Sfanta Cuvioasa Teodora de la Sihla.

   O, Prea Cuvioasa Maica Teodora, care din copilarie pe Hristos L-ai iubit si pentru dragostea Lui in toata viata ta te-ai nevoit; multe nevointe si ispite ai suferit si in viata cea pustniceasca, cu darul lui Dum­nezeu, ai sporit. Cu multimea infranarii si a lacrimilor celor duhovnicesti, sufletul tau l-ai luminat si in singuratatea pustiei cu ispravile faptelor tale celor bune ai stralucit. Pustia Sihlei cu viata ta o ai sfintit si pilda sihastrilor te-ai facut. Iar Prea Bunul Dumnezeu, la vremea cuvenita, sfintenia vietii tale a des­coperit-o si ca pe o comoara ascunsa lumii te-a aratat.

   De aceea, si noi nevrednicii, cu evlavie si cu credinta, cerem sfintele tale rugaciuni si te chemam: roaga-te Prea Induratului nostru Mantuitor, ca si noi pacatosii in vremea vietii noastre si in vremea sfarsitului nostru sa do­bandim mila si mantuirea Lui, spre a slavi si a ne inchina in veacul de acum si in cel viitor Tatalui si Fiului si Sfantului Duh, in vecii vecilor. Amin!

Acatistul Sfintei Cuvioase Teodora de la Sihla

   Relatia parinte-copil.

†

   Urmareste cateva scurtmetraje impresionante care ne descriu cateva aspecte importante ale relatiei dintre parinti si copii intr-un mod scurt, dar viu. 

   Nu va vom descrie aceste filme, ca sa nu dezvaluim secretele povestii fiecarui film si nici sa le slabim simbolismul.

bucura-te! / sursa:chilieathonita.ro

DOCUMENTAR / Prabusirea Constantinopolului 1453

   DOCUMENTAR  / Prabusirea CONSTANTINOPOLULUI 1453 - Razboaiele Otomane

†

   Ar fi bine sa stim ce s-a intamplat istoric in acest caz, pentru ca acest eveniment a schimbat fundamental istoria crestinismului si a intregului continent.  In documentar arata contextul geopolitic si cum a avut loc picarea Constantinopolului.

    Imperiul Otoman a incercat asedierea Constantinopolului si sa puna capat Imperiului Bizantin de 6 ori! Asediile au fost intrerupte de cruciade, razboaie civile, rebeliuni si invazia lui Timur. Cu toate acestea, la mijlocul sec XV, otomanii si-au consolidat teritoriul si, au intrat intr-o perioada de stabilitate interna. Urmatorul asediu al Constantinopolului era iminent. In 1444, sultanul Murat al II-lea a invins cruciatii europeni la batalia de la Varna. Regele Poloniei si Ungariei, Vladislav, a fost ucis in timpul bataliei. Asta a dus cele mai puternice state din Europa Centrala intr-o criza. Totusi, otomanii aveau rezistenta de la domnitorul albanez Skanderbeg si Voievodul Transilvaniei, Ioan Hunyadi. Acestia au trimis scrisori catre Papa si imparatii Europei chemandu-i la o alta cruciada, dar din moment ce nimeni nu era dispus, activitatea sa se limita la raidul pe teritoriul otoman. Skanderbeg era anterior un stat otoman, Murad a trimis 3 expeditii punitive impotriva lui. dar toate 3 armate au fost atacate si infrante de fortele albaneze.

   Intre timp, sultanul are razvratiri minore in cadrul Imperiului si o campanie impotriva despotatului Morea in 1446. In timpul campaniei din Grecia, Murat i-a fortat pe Morea si pe viitorul imparat bizantin, Constantin al XI-lea sa devina vasal si sa plateasca tribut. Ataca Skanderbeg, iar Murad castiga o victorie minora la batalia de la Svetigrad in 1448, dar urmarirea fortei de gherila de la Skanderberg a fost imposibila si dupa Murad s-a intors la Edirne. Intre timp, Hunyadi pregatea o alta cruciada. In septembrie 1448, are o armata de 30.000 de soldati si a inceput o campanie noua. Spera ca despotul Serbiei, Đurađ Branković se va alatura lui dar era un stat otoman si a refuzat, si au fost perchezitionate teritorii sarbe. Murad stia si a inceput sa miste armata pentru a impiedica Skanderbeg si Hunyadi sa-si alature fortele. Ulterior nu e clar, dar in octombrie, Hunyadi s-a mutat in Kosovo pentru a astepta pe Skanderbeg. Unii sustin ca acesta din urma a fost blocat de Đurađ. Altii cred ca garnizoanele otomane au incetinit forta albaneza.

  Dar, pe 17 octombrie, sultanul si cei 50 000 de soldati ai sai au ajuns unde a avut loc prima batalie la Kosovo dintre Lazar si Murad I. In prima zi a bataliei, fortele maghiare, poloneze, valahiene si moldovenesti au atacat turcii dincolo de frontiere cu trupele blindate dar, au fost impinsi inapoi. Hunyadi a incercat sa foloseasca cavaleria usoara pentru a ataca flancurile otomane in timpul noptii, dar calaretii otomani au interceptat si au respins cruciatii. In a doua zi, Murad a ordonat flancurile sa se retraga si l-a inselat pe Hunyadi. Trupele sale au atacat centrul otoman si au reusit sa impinga inapoi infanteria lumii otomane. Ienicerii au oprit avansul cruciatilor langa pozitia sultanului. Flancurile otomane s-au intors la lupta si au inconjurat fortele lui Hunyadi. Liderul armatei cruciate a reusit sa fuga, dar jumatate din trupe au fost ucise, in timp ce otomanii au pierdut aprox 5.000 de oameni. Batalia a sigilat soarta poporului balcanic pentru urmatoarele secole. Skanderbeg a continuat rezistenta, impotriva lui nu au avut succes.

  Drumul catre Constantinopol era acum deschis. A murit Murad al II-lea si fiul sau Mehmed al II-lea a venit la putere in 1451. Scopul sau era de a lua capitala bizantina Constantinopolul nu era orasul care a mai fost. Numarul total al populatiei era acum 50.000 – 100.000 si pamanturile dintre ziduri erau goale si folosite pentru agricultura. Imparatul bizantin Constantin al XI-lea controla un mic teritoriu de-a lungul coastei si a trebuit sa dea un omagiu sultanului otoman. Mehmed a semnat tratate cu Venetia, Genova si Ungaria pentru a se asigura ca nu il ataca. O noua revolta a Karamanidilor i-a permis sa intre in Anatolia si sa-si consolideze puterea in regiune. Constantin spera sa puna capat practicii de a aduce un omagiu sultanului si a amenintat ca il va sprijini pe varul lui Mehmed, Orhan, in revendicarea tronului otoman. Motiv lui Mehmed de a declara tratatul lor anterior nul si neavenit. Otomanii au inceput sa se pregateasca pentru razboi.

  Aprilie 1452, sultanul a ordonat sa ridice o cetate numita Rumelihisarı la capatul nordic al Bosforului, sa impiedice navele sa ajute Constantinopolul de la Marea Neagra. Fortul a fost construit la sfarsitul lunii august. Constantin a inceaput sa-si aduca oamenii in oras, stocarea proviziilor si cerea ajutorul statelor europene. Doar un contingent de nave venetiene si aprox 1000 de soldati mercenari condus de Giovanni Giustiniani, a venit sa ajute, in timp ce majoritatea monarhilor crestini au ignorat rugamintile. Otomanii au avut 100.000 de razboinici, 69 de tunuri si 126 de nave sub comanda generala a lui Mehmed II impotriva a 7 000 de trupe profesionale bizantine, dintre care 500 de otomani ai printului Orhan si o duzina de tunuri si 26 de nave. Peste 30.000 de localnici au fost adusi in lupta.

  Vasele bizantine si italiene erau mai bune in timp ce armele erau depasite. Unul dintre tunurile otomane era deosebit de mare si va juca un rol iconic in asediul viitor. Fiecare sectiune a zidului va fi comandata de unul dintre comandantii italieni Giustiniani fiind lider. In timp ce Constantin si Garda lui erau in Palatul Blachernae. Aparatorii au reparat zidurile si un lant a fost asezat peste Cornul de Aur pentru a impiedica otomanii sa atace peretii de la mare.

  Avangarda otomana a ajuns la zidurile Constantinopolului la 1 aprilie 1453 si a inceput sa faca tabara a doua zi. Sultanul a ajuns in oras pe 5 aprilie si a inceput sa se pregateasca. Tunurile otomane au fost instalate pe 6 pentru explozia zidurilor teodosiene, dar cu un efect redus. Tunurile erau masive si aveau nevoie de 3 ore pentru a se reincarca iar bizantinii au reusit sa repare pagubele facute peretilor. Pe 7, Sultanul a ordonat infanteriei si ofiterilor sa atace zidurile, dar aparatorii au respins cu usurinta otomanii. Din pacate pentru ei, tunurile mari au fost pierdute, cele mai mici nu au facut mari daune. Bizantinii au incercat atacuri pe 8 si 9, dar fara rezultate pozitive. Otomanii au inceput sa bata peretii orasului pe data de 11, iar bombardamentul a continuat pana la sfarsitul asediului. Pe 17, 18, turcii au avut atacuri noaptea, insa aparatorii s-au tinut pe pozitie.

  Pe apa, flota otomana nu a putut sa intre si sa se mute in Cornul de Aur. Nave venetiene au sosit si s-au alaturat aparatorilor pe 20 aprilie. Sultanul trebuia sa foloseasca o noua strategie. A mutat navele pe pamant langa colonia genoveza din Pera. Apoi puse la apa in Cornul de Aur din spatele lantului pe 28 aprilie. Constantin a trimis navele de foc dar au pierdut aceasta batalie. Constantin trebuia sa tina parte din trupele sale pe peretele din nord, si-a slabit apararea in alta parte. Unele tunuri bizantine au fost mutate in zona, dar nu au reusit sa apere navele aliate care trebuiau sa se intoarca in porturi. Echipajele lor s-au alaturat apararii. Pe 6 mai, tunurile otomane au reusit sa distruga Portile Constantinopolului si in timpul noptii, aproape au incalcat apararea din zona. Dar Giustiniani a sosit si a infruntat atacatorii.

  Pe 11 Mai, Poarta Caligara a fost distrusa turcii s-au mutat spre Palatul Vlachernae dar imparatul a reusit sa-i impinga inapoi Sultanul otoman a poruncit un atac total pe 29. Un bombardament masiv, urmat de un atac de infanterie usoara, dar, in ciuda avantajului numeric, nu au reusit sa ia zidurile de la Giustiniani. Artileria lui Mehmed a distrus o parte din porti si 3.000 de ieniceri au fost trimisi pentru a ataca. Bizantinii au reusit sa se apere inca o data, dar ienisarii au luat unul dintre turnuri si au plantat steagul otoman. In acest moment, Giustiniani a fost ranit grav. A fost o lovitura masiva pentru moralul aparatorilor si cand cateva sute de ieniceri au intrat in oras, apararea bizantina a cazut. Cetatenii si aparatorii au vrut sa urce la bordul navelor si sa paraseasca orasul.

Căderea Constantinopolului 1453

Războaiele Otomane DOCUMENTAR

  Sursele spun ca imparatul si ultimii gardieni au incercat un contraatac disperat, dar au fost ucisi. Astfel, ultimul Imparat Roman a murit alaturi de imperiul sau. Caderea Constantinopolului a marcat sfarsitul Erei Medii, a declansat urmatoarea faza a Renasterii, a inceput epoca descoperirii si a colonizarii, precum si secole de razboaie intre puterile europene si Imperiul Otoman, pe care le vom acoperi in viitor. sursa:chilieathonita.ro sursa foto:warfarehistorynetwork.com

Hristos a Inviat! Χριστός ανέστη! - VERSURI

   Aceasta este ziua pe care a facut-o DOMNUL: sa ne bucuram si sa ne veselim in ea!

†

   Cea mai frumoasa cantare psaltica: "Hristos a inviat!" Sa ne bucuram!

 Hristos a inviat din morti cu moartea pre moarte calcand si celor din morminte, viata daruindu-le!

 Sa invie DUMNEZEU, si sa se risipeasca vrajmasii LUI.

 Ο Χριστός ανέστη από τους νεκρούς με το θάνατο για το θάνατο πατώντας αυτούς στους τάφους, δίνοντάς τους ζωή! ≻ Greaca

 Precum se stinge fumul, sa se stinga. Cum se topeste ceara de fata focului.

 Hristos a inviat din morti cu moartea pre moarte calcand si celor din morminte, viata daruindu-le!

 Ο Χριστός ανέστη από τους νεκρούς με το θάνατο για το θάνατο πατώντας αυτούς στους τάφους, δίνοντάς τους ζωή! ≻ Greaca

 Asa sa piara pacatosii de la fata lui DUMNEZEU, Iar dreptii sa se bucure si sa se veseleasca.

 Ο Χριστός ανέστη από τους νεκρούς με το θάνατο για το θάνατο πατώντας αυτούς στους τάφους, δίνοντάς τους ζωή! ≻ Greaca

 Aceasta este ziua pe care a facut-o DOMNUL: sa ne bucuram si sa ne veselim in ea!

 Ο Χριστός ανέστη από τους νεκρούς με το θάνατο για το θάνατο πατώντας αυτούς στους τάφους, δίνοντάς τους ζωή! ≻ Greaca

Hristos a Inviat! Χριστός ανέστη!

Maria Coman / VIDEOCLIP

INVIEREA DOMNULUI - Invitata: MARIA COMAN / UNIVERSUL CREDINTEI la TVR1

  Doamne, strigat-am catre TINE, AUZI-MA. Ia aminte la glasul rugaciunii mele, cand strig catre TINE...

  

†

   Versuri: Doamne, strigat-am catre Tine, auzi-ma; ia aminte la glasul rugaciunii mele, cand strig catre Tine...click aici ⋙

Videoclip: Doamne, strigat-am catre Tine...

Maria Coman

Doamne, strigat'am catre Tine, auzi'ma; ia aminte la glasul rugaciunii mele, cand strig catre Tine.

Sa se indrepteze rugaciunea mea ca tamaia inaintea Ta; ridicarea mainilor mele, jertfa de seara.

Pune, Doamne, straja gurii mele si usa de ingradire, imprejurul buzelor mele.

Sa nu abati inima mea spre cuvinte de viclesug, ca sa'mi dezvinovatesc pacatele mele; iar cu oamenii cei ce fac faradelege nu ma voi insoti cu alesii lor.

Certa'ma'va dreptul cu mila si ma va mustra, iar untdelemnul pacatosilor sa nu unga capul meu; ca inca si rugaciunea mea este impotriva vrerilor lor.

Prabuseasca'se de pe stanca judecatorii lor. Auzi'se'vor graiurile mele ca s'au indulcit,

Ca o brazda de pamant s'au rupt pe pamant, risipitu's'au oasele lor langa iad.

Caci catre Tine, Doamne, Doamne, ochii mei, spre Tine am nadajduit, sa nu iei sufletul meu.

Pazeste'ma de cursa care mi'au pus mie si de smintelile celor ce fac faradelege.

Cadea'vor in mreaja lor pacatosii, ferit sunt eu pana ce voi trece.

Cum se obtine harul lui Dumnezeu?

   Cum se capata harul lui Dumnezeu?

†

  
  In acest clip sunt si 7 invataturi ale Sfantului Grigorie Palama, cum se capata harul lui Dumnezeu. Istoria Bisericii il considera cel mai mare aparator al meditatiei.

Sapte invataturi de la Sf. Grigorie Palama. Pr. Nicolae Dima

Cum se obtine harul lui Dumnezeu?

  Experienta se dobandeste, intr-adevar, odata cu trecerea timpului, dar harul – de aceea se numeste har, adica dar, pentru ca depinde de Dumnezeu – se daruieste in functie de caldura credintei, de smerenie si de voia cea buna. Solomon a primit har cand era de doisprezece ani. Daniil la aceeasi varsta. David pe cand pastea turmele tatalui sau. La fel toti cei vechi si noi. Imediat ce omul ajunge la cainta adevarata, harul se apropie de el si sporeste odata cu cresterea zelului. Experienta cere nevointa indelungata.

  Inainte de orice lucru, cel care cere har de la Dumnezeu trebuie sa indure ispitele si necazurile, in orice fel ar veni acestea. Iar daca in timp de ispita se nelinisteste si nu arata destula rabdare, nici harul nu va veni, nici virtutea nu o savarseste si nici nu se invredniceste de vreun dar duhovnicesc.

  Daca cineva a aflat care este darul lui Dumnezeu, cum ca sunt necazurile si, in general, tot ceea ce ne aduc ispitele, acesta a aflat cu adevarat care este calea Domnului. Acesta asteapta ispitele sa vina pentru ca prin acestea se curateste, rabdand se lumineaza si ajunge sa-L vada pe Dumnezeu.

Cuviosul Iosif Isihastul

sursa:doxologia.ro

DOAMNE, IISUSE HRISTOASE - Festival de Muzica Religioasa si Pricesne.

   DOAMNE, IISUSE HRISTOASE
Festival National de Muzica Religioasa si Pricesne 〜 Campulung Muscel

†

   Celebrul festival de muzica Religioasa si Pricesne numit 

DOAMNE, IISUSE HRISTOASE

A avut loc la Casa de Cultura a Sindicatelor „Tudor Musatescu”, din Campulung, locuitori din localitate il mai stiu de (Clubul ARO) cu sprijinul Primariei Campulung si al Arhiepiscopiei Argesului si Muscelului.

Evenimentul a fost prezentata de parintele profesor Radu Tascovici, care a introdus pe cei prezenti in atmosfera festivalului.

 Festivalul a inclus o glasuire a unor  pricesne deosebite.

 Pricesna este definita ca o compozitie muzicala religioasa, cantata la primirea Sfintei Impartasanii. 

 Prima parte a festivalului include cateva pricesne, admirabile:

  Festivalul a fost deschis de catre corul de copii ai Casei de Cultura « Tudor Musatescu », acestia au interpretat pricesnele: « Cruce Sfanta Parasita »-« A batut la usa ta cineva ».

  Ilie Dura, un interpret de muzica populara,  a cucerit publicul cu pricesnele « Iisuse drag ce te-ai nascut »-« Veniti crestini la rugaciune »-« Preasfanta nascatoare »-« Un singur dor mai am si eu »-« Asa graieste Domnul ».

  O indragita interpreta de muzica populara din zona Olteniei, Olguta Berbec, a glasuit pe scena, pricesnele: « Mama, stii tu oare, mama? »-« Mergeai cu crucea in spate »-« Preasfanta maica si fecioara »-« Cruce sfanta parasita »-« Ce folos »

 

  Grupul vocal barbatesc « Doruri Muscelene », din comuna Mihaiesti, care s-a infiintat in anul 2002 la initiativa profesorului Ion Liviu Iana, si au glasuit pricesnele « La tine vin Iisuse iar »-« Doamne, Iisuse Hristoase »-« O, maicuta sfanta »-« Avem o tara. »

In partea a doua a festivalului a cuprins trei corale ce au fermecat publicul prin muzica religioasa.

   Corul mixt „ Orfeu ” al Centrului de Cultura si Arte „ George Toparceanu ” din Curtea de Arges, coordonat de catre parintele dirijor Gheorghe Neacsu, au intonat: 

« Tatal nostru ～ de Dragos Alexandrescu »

« Fie Doamne mila ta ～ de Gheorghe Danga »

« Priceasna ～ interpretata de solista Daria Maria Ninu »

« Acestea zice Domnul ～ de Sabin Dragoi »

« Alleluia ～ Gordon Young »

  Corala barbateasca a Arhiepiscopiei Argesului si Muscelului, indrumata de catre parintele dirijor, Gheorghe Neacsu, este alcatuit din 30 de membrii, preoti, diaconi, cantareti, studenti si absolventi ai Facultatii de Teologie, Litere, Istorie si Arte din Pitesti, prezenta si la prima editie a Festivalului National de Muzica Religioasa〔 DOAMNE, IISUSE HRISTOASE 〕, au intonat:

«  Camara Ta Mantuitorule ～ Ion D. Chirescu »
«  Usile Pocaintei ～ Artemi Vedel »
«  Metanie ～ o armonizare pe muzica si versurile lui Tudor Gheorghe »
«  Gospodu bogu pomolimsja ～ cantec din repertoriul clasic slavon, solo Ion Grigorescu »
«  Innoieste-te Noule Ierusalime ～ Gavril Muzicescu »

DOAMNE, IISUSE HRISTOASE

Festivalul National de Muzica Religioasa si Pricesne

🔊   Clip video disponibil

O, Tatal nostru Nepatruns | Priceasna

sursa foto: facebook - Evenimentul Muscelean.

Domnul IISUS din Nazaret: episodul 4 / film online tradus in romana.

   Urmareste episodul 4 din celebrului film regizat de Franco Zeffirelli in 1977 „Iisus din Nazaret”.

†

⏩ Primul episod

⏩   Episodul 2

⏩  Episodul 3

   Dincolo de faptul ca are multe inexactitati istorico-dogmatice, unele involuntare iar altele intentionate, filmul reuseste sa ne arate ca Iisus Hristos a fost si este axul in jurul caruia se invarte spirala istoriei.

   Are meritul de a ne arata – chiar si in mica parte – maretia vietii Domnului si Dumnezeului nostru Iisus Hristos, lucru care nu l-a realizat intr-o asemenea masura nicio alta productie cinematografica – daca luam in considerare faptul ca „Patimile lui Iisus”, filmul regizat de Mel Gibson (mai corect dogmatic si istoric) este concentrat exclusiv pe patimile Domnului.

   Dupa cateva detalii tehnice o sa va prezentam succint cateva din problemele episodului de fata, probleme vazute din punct de vedere ortodox. Va rugam ca aceste observatii, insa, sa nu va stirbeasca bucuria duhovniceasca in Hristos cel Adevarat pe care aceasta vizionare ar trebui sa v-o produca.

Video / Iisus din Nazaret ☦ episodul4

Argumente duhovnicesti:

   Trebuie sa intelegem ca acest film este un unul artistic facut de catre o echipa neortodoxa care – la masurile lor – au incercat sa-L portretizeze pe DOMNUL IISUS Hristos. Acest lucru este imposibil, chiar si pentru ortodocsi. Deci este foarte usor sa gasim probleme dogmatice in aceasta lucrare. O astfel de actiune impinsa la extrem socotim, insa, ca ar dauna, in loc sa foloseasca duhovniceste. Din cauza aceasta amintim doar cateva lucruri care pot fi expuse succint si pe intelesul publicului larg:

   ☝   In film se sugereaza ca Domnul ar fi simtit o disperare maxima in timpul rugaciunii din gradina Ghetsimani. Domnul nu a fost disperat, ci se ruga cu intensitatea maxima a iubirii Sale fata de Dumnezeu si oameni si cu ura maxima fata de pacat – fara insa sa se tulbure. Desigur ca aceasta traire este foarte greu de redat pe pelicula.

   ☝   La Cina cea de Taina s-a consumat paine dospita; in Noul Testament nu este precizat ca in acel moment avea loc cina pascala, asa cum este sugerat in film.

   ☝   Filmul prezinta Sfanta Cruce drept un ansamblu mult mai complex, diferit de cum a fost in realitate.

   ☝   Golgota era o mica culme unde in spate era groapa de gunoi unde a fost aruncata Sfanta Cruce.

   ☝   Cuvantarea Santului Petru de dupa Inviere nu este amintita in Noul Testament; Sfantul Apostol Toma a crezut cu adevarat ca Domnul Hristos a inviat abia atunci cand a pipait „semnul cuielor”.

sursa:chilieathonita.ro

Domnul IISUS din Nazaret: episodul 3 / film online tradus in romana

   Urmareste episodul 3 din celebrului film regizat de Franco Zeffirelli in 1977 „Iisus din Nazaret”.

†

⏩   Primul episod

⏩   Episodul 2

⏩  Episodul 4

   Dincolo de faptul ca are multe inexactitati istorico-dogmatice, unele involuntare iar altele intentionate, filmul reuseste sa ne arate ca Iisus Hristos a fost si este axul in jurul caruia se invarte spirala istoriei.

   Are meritul de a ne arata – chiar si in mica parte – maretia vietii Domnului si Dumnezeului nostru Iisus Hristos, lucru care nu l-a realizat intr-o asemenea masura nicio alta productie cinematografica – daca luam in considerare faptul ca „Patimile lui Iisus”, filmul regizat de Mel Gibson (mai corect dogmatic si istoric) este concentrat exclusiv pe patimile Domnului.

   Dupa cateva detalii tehnice o sa va prezentam succint cateva din problemele episodului de fata, probleme vazute din punct de vedere ortodox. Va rugam ca aceste observatii, insa, sa nu va stirbeasca bucuria duhovniceasca in Hristos cel Adevarat pe care aceasta vizionare ar trebui sa v-o produca.

Video / Iisus din Nazaret ☦ episodul 3

Argumente duhovnicesti:

   Trebuie sa intelegem ca acest film este un unul artistic facut de catre o echipa neortodoxa care – la masurile lor – au incercat sa-L portretizeze pe DOMNUL IISUS Hristos. Acest lucru este imposibil, chiar si pentru ortodocsi. Deci este foarte usor sa gasim probleme dogmatice in aceasta lucrare. O astfel de actiune impinsa la extrem socotim, insa, ca ar dauna, in loc sa foloseasca duhovniceste. Din cauza aceasta amintim doar cateva lucruri care pot fi expuse succint si pe intelesul publicului larg:

☝   Pentru a usura reprezentarea cinematografica a Vietii Domnului pe pamant, unele intamplari sunt expuse anacronic, iar altele sunt prezentate simultan, desi s-au petrecut in imprejurari diferite. De asemenea, personajele participante la actiune pot diferi de cele reale, pentru ca opera sa fie mai dinamica, mai sugestiva si mai concisa.

☝   Spre exemplu: filmul prezinta pe unul dintre apostoli spunand Maicii Domnului, intr-un cadru tainic: „Binecuvantata esti tu intre femei”, caruia Maica Domnului ii raspunde: „Oricine face voia Tatalui… este fratele Lui si sora Lui si mama Lui”.

In realitate, aceasta scena este prezentata in doua cadre distincte: 

₁.   O femeie din multime, ridicand glasul, I-a zis: Fericit este pantecele care Te-a purtat si fericiti sunt sanii pe care i-ai supt; Lc 11, 27

₂.   El, raspunzand, a zis catre ei: Mama mea si fratii Mei sunt acestia care asculta cuvantul lui Dumnezeu si-l indeplinesc; Lc 8, 21

In scena cinarii in casa lui Simon leprosul au fost introduse unele momente care nu s-au petrecut atunci (Maria Magdalena apare ca fiind deja vindecata de duhurile rele in Lc. 8, 2 si discutia despre cea mai mare porunca din Lege – Mc. 12, 29).

☝   La inmultirea painilor si pestilor (Mt 14) Iisus a multumit (asta scrie doar in In 6, 11, nu si in pasajele sinoptice).

☝   Este sugerat primatul lui Petru:

₁.   La inmultirea painilor si pestilor, Petru da ordine celorlalti Apostoli;

₂.   Marturisirea lui Petru este redata asemenea unei investiri/hirotoniri. Cu toate ca, in Evanghelii, Sf. Petru este vocea intregului sobor al Sf. Apostoli, in film este prezentat ca fiind distinct de ceilalti apostoli.

☝   Filmul intercaleaza fragmente din Predica de pe munte (Mt 5-7) in episodul Marturisirii lui Petru si cele urmatoare (Mt 16)

☝   Cuvantarea Domnului din Templu cuprinde versete din:

₁.   Mt. 13, 16 (cuvantare rostita langa mare);

₂.   Mt. 20, 26-28 (rostit dupa cererea fiilor lui Zevedeu);

₃.   Mt. 11, 28 (rostite probabil in Galileea);

₄.   Mt. 25, 35 (apartine cuvantarii Eshatologice).

☝   Personajul Zerah (scribul) si dialogul dintre Hristos si Baraba nu apar in textul Noului Testament.

Urmatoarele evenimente sunt redate dupa Intrarea Domnului in Ierusalim, desi in Sf. Evanghelii sunt prezentate inaintea acesteia:

☝   iertarea femeii prinse in adulter (In. 8);

☝   vindecarea slugii sutasului (Mt. 8);

☝   vindecarea orbului din nastere (In. 9);

☝   convorbirea dintre Hristos si Nicodim (In. 3).

☝   In unele momente, Hristos pare a fi cuprins de manie, dar, de fapt, este nepatimas.

☝   Orbul din nastere a fost vindecat sambata, cu toate ca in film actiunea se petrece in timpul saptamanii patimirilor.

sursa:chilieathonita.ro

   O, Maicuta Sfanta te rugam fierbinte, sa ne-asculti de-a pururi marea rugaminte:  

†

   O, Maicuta Sfanta / Maria Coman si Pr. Vasile Ioana

Numai Maica Domnului ne poate mangaia si ocroti! Maria Coman cantand cu parintele Vasile Ioana „O, Maicuta sfanta”!

Versuri: O, Maicuta Sfanta

O, Maicuta Sfanta
te rugam fierbinte,
sa ne-asculti de-a pururi
marea rugaminte:

Ref.
Nu lasa, Maicuta,
sa pierim pe cale,
caci noi suntem fiii
lacrimilor tale.

Cand plangeai sub cruce
Maica-ndurerata,
te-am primit de Mama,
noi si lumea toata.

Calatori pe-o mare,
vesnic tulburata,
noi ne-am pus in tine
si nadejdea toata.

Tu esti steaua marii
si ajuti s-o treaca;
dintre cati te roaga,
nimeni nu se-neaca.

Fa sa-ti batem zilnic
la miloasa-ti poarta,
cata vreme-n lume,
valuri ne mai poarta.

Iar cand nori si ceata
innegri-vor zarea,
vino tu, Maicuta,
sa ne-arati cararea.

Sa conduci luntrita
printre stanci si valuri,
sa ne scoti la portul
vesnicilor maluri.

O, Maicuta Sfanta,
cea mai scumpa floare,
fa din sir de lacrimi
dalbe lacrimioare.

Scapa-ne de patimi
si de pofte rele,
si ne schimba-n mandre
margaritarele.

Sa ne duci cu tine
unde calea-ti duce,
sa ne dai in ceruri
Fiului tau dulce.

Si sa-i spui, Maicuta,
c-aste floricele,
le-au facut sa creasca
chinurile grele.

Si cu ale tale
lacrimi de sub cruce;
tu le esti Maicuta,
Maica cea mai dulce.

Inima-i Preasfanta
mangaios ne-o strange;
va uita de patimi,
mai mult nu va plange.

Noi, cuprinsi de-o pace
fara de hotara,
lauda-te-om vesnic
Pururea Fecioara.

   Era odata o tainica gradina | Priceasna

Flavius Avramesc

†

  

Versuri: Era odata o tainica gradina

Era odat-o tainica gradina
In care Domnul se ruga plangand
Si fata Lui, cea plina de lumina
Era-ntristata pana la mormant.

De multe ori pe fata El cazuse
Si se ruga cu mult amar nespus
„Sa treaca Tata, sa nu beau paharul!”
Paharul suferintei lui Iisus.

O Ghetsimani, gradina neuitata
In tine plange Domnul cu amar
Si-apoi se-mbraca-n haina umilintei
Si-si pregateste drumul spre Calvar.

O, Ghetsimani, gradina neuitata,
Tu ai vazut durerea lui Iisus
Pe Iuda, cand a sarutat o data
Pe Domnul stralucirilor de sus.

O, Ghetsimani as vrea sa fiu in tine,
Sa vad si locul unde El a plans
Sa plang si eu, cu lacrimi si suspine
Sa plang, caci Domnul pentru mine El a plans.

Fecioara Maica Maria, Stapana Imparateasa, pe tine te fericim / imn dedicat Maicii Domnului

   Fecioara Maica Maria, Stapana Imparateasa, pe tine te fericim.

Curata fiica din Adam, parfum de floare aleasa, pe tine te fericim.

†

⏩   Cantarea Maicii Domnului este un imn format din singura rugaciune pe care o rezervam Maicii Domnului.

   Imn dedicat Maicii Domnului / Interpreteaza: Maria Coman

⏩   Imnul: Lumina lina / lumina aducatoare de bucurie

⏩   Sfinte Dumnezeule "Trisaghion” sau "cantarea intreit sfanta”

⏩   Imnul: Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte fara de moarte, miluieste-ne pe noi: vesteste iesirea Domnului la propovaduire

⏩   Cantarea Maicii Domnului: Mareste sufletul meu pe Domnul, si s-a bucurat duhul meu de Dumnezeu, Mantuitorul meu...

⏩   Usile pocaintei deschide-mi mie, DATATORULE de viata, ca maneca duhul meu la Biserica Ta cea sfanta...

⏩   Acest imn bisericesc simbolizeaza invierea si A Doua Venire a Mantuitorului, asa ca este cantat la miezul noptii

⏩   Sensul fabulei celor zece fecioare - Intelepciunea nu este intr'o singura virtute, ci in adunarea tuturor virtutilor.

Fecioara Maica Maria
Stapana Imparateasa
Pe tine te fericim.

Curata fiica din Adam
Parfum de floare aleasa
Pe tine te fericim.

Aleasa fiica de imparat
Fecioara nenuntita
Pe tine te fericim.

Smerenia te-a ridicat
Si te-a facut slavita
Pe tine te fericim.

Mai sus de ceruri te-ai suit
Prin nasterea straina
Pe tine te fericim.

Pe heruvimi ai covarsit
In cinste si lumina
Pe tine te fericim.

Si serafimii in zborul lor
La slava ta cu dor privesc
Pe tine te fericim.

Arhanghelii si ceata lor
De frumusetea ta doresc
Pe tine te fericim.

Cantarea heruvimilor
Spre tine se indreapta
Pe tine te fericim.

Iar ceata serafimilor
In ode se desfata
Pe tine te fericim.

Arhanghelii neincetat
Cu toate ostile ceresti
Pe tine te fericim.

In dorul lor nesaturat
Din lauda nu se opresc
Pe tine te fericim.

Esti bucuria cetelor
De ingeri laudata
Pe tine te fericim.

Esti pacea si sfintitul dor
A sfintilor curata
Pe tine te fericim.

Esti mangaierea tuturor
Ce tie se inchina
Pe tine te fericim.

Esti Maica ortodocsilor
Si-a lor nadejde buna
Pe tine te fericim.

A randuielilor ceresti
Stapana mult cantata
Pe tine te fericim.

Esti si a celor pamantesti
Scapare intemeiata
Pe tine te fericim.

Din aurorile ceresti
Faclie luminata
Pe tine te fericim.

Si noua ne impartasesti
Lumina cea curata
Pe tine te fericim.

Potir sfintit ce daruiesti
Izvor de nemurire
Pe tine te fericim.


Adapa-ne pe noi cei rai
Cu vesnica-ti iubire
Pe tine te fericim.

Si ne hraneste neincetat
Cu painea de viata
Pe tine te fericim.

Ce dintru tine s-a luat
Fecioara prea curata
Pe tine te fericim.

O, Maica fara de pacat
Balsam de mangaiere
Pe tine te fericim.

Ne fi celor ce-am apucat
cararea spre Inviere
Pe tine te fericim.

Fecioara Maica te avem
Liman de mantuire
Pe tine te fericim.

Si bucurie si indemn
Si cale de suire
Pe tine te fericim.

Bucura-te roza de mai
Si floarea curatiei
Pe tine te fericim.

Bucura-te sfintite Rai
Salasul fecioriei
Pe tine te fericim.

Mireasa sfanta al tau dor
Ne umple de iubire
Pe tine te fericim.

Si ni se face tuturor
Urcus spre Imparatie
Pe tine te fericim.

Fecioara, acoperamant
A lumii intregi Stapana
Pe tine te fericim.

Pazeste al nostru sfant pamant
Si vatra si gradina
Pe tine te fericim.

Si cu caldura te rugam
Stapana prea sfintita
Pe tine te fericim.

Pazeste-ne, te imploram,
De-a celui rau ispita
Pe tine te fericim.

Ne apara si te pazim
Si turn de aparare
Pe tine te fericim.

Si calauza celora
Ce-n tine-si-au scapare
Pe tine te fericim.

Si Imparatia lui Hristos
Ne-o da ca mostenire
Pe tine te fericim.

Ca sa-ti aducem ca prinos
A noastra multumire
Pe tine te fericim.

Si sa-ti cantam neincetat
Cantarea ta-n vecie
Pe tine te fericim.

Cuvine-se cu adevarat
Sa te slavim Marie
Pe tine te fericim

Interpreteaza: Maria Coman
Filmarile acest-ui videoclip pe malul raului Olt, in curtea manastirii Cornet
Versuri Agni Parthene

Domnul IISUS din Nazaret: episodul 2 / film online tradus in romana

   Urmareste episodul 2 din celebrului film regizat de Franco Zeffirelli in 1977 „Iisus din Nazaret”.

†

⏩   Primul episod

⏩   Episodul 3

⏩   Episodul 4

Pe langa numeroasele sale erori doctrinare istorice, unele neintentionate si altele intentionate, filmul reuseste sa ne arate ca Iisus Hristos a fost si este inca axa pe care se invarte spirala istoriei.

Are meritul de a ne arata – chiar si o mica parte – maretia vietii Domnului si Dumnezeului nostru Iisus Hristos intr-un mod pe care nicio alta productie cinematografica nu o poate realiza – daca luam in considerare faptul ca „Patimile lui Iisus Hristos”  „ regizat de Mel Gibson, este un film (mai precis dogmatic si istorie) care se concentreaza in intregime pe patimile Domnului.

Video / Iisus din Nazaret ☦ episodul 2

Argumente duhovnicesti:

   Trebuie sa intelegem ca acest film este un unul artistic facut de catre o echipa neortodoxa care – la masurile lor – au incercat sa-L portretizeze pe DOMNUL IISUS Hristos. Acest lucru este imposibil, chiar si pentru ortodocsi. Deci este foarte usor sa gasim probleme dogmatice in aceasta lucrare. O astfel de actiune impinsa la extrem socotim, insa, ca ar dauna, in loc sa foloseasca duhovniceste. Din cauza aceasta amintim doar cateva lucruri care pot fi expuse succint si pe intelesul publicului larg:

☝   Conform traditiei, Sfantul Iosif, logodnicul Maicii Domnului, nu a fost tanar ci a avut o varsta inaintata.

☝   Sfantul Ioan Botezatorul boteza prin afundare. Botezul lui Iisus a fost prin afundare.

☝   Sfintii Apostoli Andrei si Filip s-au intalnit in alte conditii cu Domnul.

☝   Vindecarea demonizatului nu a avut loc la inceputul activitatii misionare a Domnului.

☝   Sf. Ap. Ioan si Sf. Ap. Andrei au fost primii ucenici ai Domnului.

☝   Pescuirea minunata il prezinta pe Sf. Ap. Petru mult mai agresiv decat era in realitate.

☝   Sf. Ap. Petru nu avea o contra cu Sf. Ap. Matei

☝   Pilda fiului risipitor (Luca 15) a fost rostita dupa chemarea Sf. Matei, nu in timpul cinarii in casa acestuia (Luca 5)

De asemenea, in textul Noului Testament nu se regaseste:

☝   adormirea dreptului Iosif;

☝   dialogul dintre Irod Antipa si Sf. Ioan Botezatorul, pe cand acesta se afla in temnita;

☝   dialogul dintre Irod Antipa si Irodiada;

☝   faptul ca Sf. Ap. Toma a fost sluga lui Iair care a vestit moartea fiicei sale;

☝   evenimentul legat de casa Sf. Maria Magdalena.

sursa:chilieathonita.ro
 

Domnul IISUS din Nazaret: episodul 1 / film online tradus in romana

†

⏩  Episodul 2

⏩  Episodul 3

⏩  Episodul 4

  Urmareste celebrului film regizat de Franco Zeffirelli in 1977 „Iisus din Nazaret”. Dintre toate filmele despre viata lui Iisus, este filmul de referinta care a apropiat cel mai mult oameni de Biserica.

Pe langa numeroasele sale erori doctrinare istorice, unele neintentionate si altele intentionate, filmul reuseste sa ne arate ca Iisus Hristos a fost si este inca axa pe care se invarte spirala istoriei.

Are meritul de a ne arata – chiar si o mica parte – maretia vietii Domnului si Dumnezeului nostru Iisus Hristos intr-un mod pe care nicio alta productie cinematografica nu o poate realiza – daca luam in considerare faptul ca „Patimile lui Iisus Hristos”  „ regizat de Mel Gibson, este un film (mai precis dogmatic si istorie) care se concentreaza in intregime pe patimile Domnului.

Video / Iisus din Nazaret ☦ primul episod

Argumente duhovnicesti

   Trebuie sa intelegem ca acest film este un unul artistic facut de catre o echipa neortodoxa care – la masurile lor – au incercat sa-L portretizeze pe Hristos. Acest lucru este imposibil, chiar si pentru ortodocsi. Deci este foarte usor sa gasim probleme dogmatice in aceasta lucrare. O astfel de actiune impinsa la extrem socotim, insa, ca ar dauna, in loc sa foloseasca duhovniceste. Din cauza aceasta amintim doar cateva lucruri care pot fi expuse succint si pe intelesul publicului larg:

☝   Conform traditiei, Sfantul Iosif, logodnicul Maicii Domnului, nu a fost tanar ci a avut o varsta inaintata.

☝    Sfantul Iosif a avut si alti fii, dintr-o casatorie anterioara (cu Salomeea) care nu apar

☝    Nu se vorbeste niciunde ca cei doi s-ar fi casatorit, cum apare in film

☝    Apreciem, totusi, in mod deosebit prestatia Oliviei Hussey care intr-adevar reuseste sa ne arate din curatenia Maicii Domnului.

☝    Buna Vestire a avut loc la fantana, in ascultare, si nu noaptea, in camera Maicii Domnului, pe cand aceasta dormea.

☝    Magii au venit impreuna, nu s-au intalnit in apropierea destinatiei sau la mijlocul drumului.

☝    Maica Domnului NU a avut dureri la nastere.

☝    Magii s-au dus intai la Irod si dupa aceea in Betleem.

☝    Evenimentul Intampinarii Domnului – cuvantarea Dreptului Simeon – este un eveniment separat de Taierea Imprejur

☝    Ritualul bar-mitvah, trecerea la majorat (maturizare) a copilului Iisus nu a existat in realitate. Astfel de ceremonii au aparut abia din secolul XV.

☝    Sunt anumite caractere ce primesc o mare pondere in film, care, insa, in realitate sau nu au existat sau Sfanta Scriptura nu ne aminteste nimic despre ele. In acest episod este vorba, in principal, de rabinul satului, Yehuda.

 ☝   O mentiune speciala – poate mai greu de inteles – insa noi totusi o facem: Maica Domnului a fost perfecta, total nepatimasa. Ea nu se framanta. Nu avea ezitari. Nepatimirea ei este mai presus de orice descriere.

⏩   Urmareste episodul 2 din celebrului film regizat de Franco Zeffirelli in 1977 „Iisus din Nazaret”.  

sursa:chilieathonita.ro

Cantarea, FRUMOASA PRIETENIE  

†

   Versuri: FRUMOASA PRIETENIE / cantare

Frumoasa prietenie sadita in Hristos,
cu tine orice clipa imi este luminoasa,
si orice drum imi este mai dulce si frumos,
cand mergem impreuna spre Dulcea noastra-Acasa. (bis)

Cu tine orice clipa traita pe pamant
e-un colt de Cer in care domneste fericirea,
cu tine merg prin soare, prin arsita, prin vant,
caci tu, prietenie, ma-nveti ce e iubirea. (bis)

Cu tine zbor spre astre cand tu ma legeni bland
si ma cuprinzi in brate c-o dragoste senina,
prin tine El mi-aduce lumina-n orice gand,
iar inima, de pace si bucurii mi-e plina. (bis)

Hristos sa-ti daruiasca tot ce e mai frumos,
sa-ti umple tineretea cu roade-mbelsugate,
sa-ti infloreasca pacea pe chipul luminos,
si sa-ti conduca pasii spre Zarile Curate. (bis)

Iar la sfarsitul vietii, cand Domnul ne va lua
in Slava Minunata din Patria Divina,
sa te culeaga dulce, Hristos cu mana Sa,
cea mai frumoasa floare din Dulcea Lui gradina. (bis)

Video / Frumoasa prietenie

👉   O IMBRATISARE face minuni, este leac pentru suflet si trup

👉   PRIETENUL este mai necesar decat FOCUL si APA

👉   Prieten bun, Prieten bun, fii binecuvantat, Iisuse, Prieten bun!

   O marturisire, crestin ortodoxa uimitoare - NADEJDA

†

   Pocainta nu inseamna a te alatura unei confesiuni si a spune: „Sunt mantuit”. 

Pocainta nu are sfarsit, nu are limita. 

Pocainta adevarata este continua pana in momentul mortii. In credinta ortodoxa, pocainta continua urmata de alte virtuti duhovnicesti, te sfinteste!

 Prima parte 👇

 A doua parte 👇

 

 A treia parte 👇

   Puterea rugaciunii ( Pilda ) Trei voi, trei noi, Doamne miluieste-ne pe noi.

†

Puterea rugaciunii nu este in cuvinte, ci in felul in care te rogi.

   Dumnezeu are nevoie doar de o inima si o inima este suficienta pentru a sta in fata Lui cu evlavie cat mai curand posibil. 

Dumnezeu este DUMNEZEUL inimii. 

Apoi, roaga-te cu simtire. Puterea rugaciunii nu sta in cuvinte in felul asta sau ala, ci in felul in care te rogi.

Aceasta este ceea ce consta in rugaciunea ne'ncetata, ca sa putem veni inaintea lui Dumnezeu cu evlavie pentru totdeauna.

Filmul crestin ortodox: Trei Voi, trei noi. Doamne miluiește-ne pe noi!

Sa staruim in rugaciune fierbinte, sa ne smerim inaintea Lui si astfel sa-L atragem pe Domnul la noi. 

Puterea rugaciunii este mare si pretioasa inaintea lui Dumnezeu. 

Puterea rugaciunii stinge puterea focului, inchide gura leului, supune mania vrajmasului, potoleste razboiul, potoleste lupta, potoleste furtuna, alunga diavolul, deschide portile raiului, dezlantuie robia, bolile le-a vindecat, inlaturat necazurile, alunga pe vrajmasii, le-a intarit cetatile prabusite, le-a indepartat urgiile si ranile din cer si, in cele din urma, i-a nimicit de toate ororile si primejdiile de orice fel. 

Acestea si multe altele a facut puterea rugaciunii.

Cuvânt pentru suflet. „Trei Voi, trei noi, miluiește-ne pe noi”

Dumnezeul cel Atotputernic poate face toate lucrurile; Ca la Dumnezeu nimic nu este cu neputinta...  (Luca 1.37).

Dumnezeul Atotputernic Isi invita poporul sa se roage Lui.
Rugaciunea catre Dumnezeu trebuie facuta cu staruinta (Pilda la / Luca 18.1).

Cu multumire ( "Nu va impovarati cu nici o grija. Ci intru toate, prin inchinaciune si prin ruga cu multumire, cererile voastre sa fie aratate lui Dumnezeu." / Filipeni 4-6).

Cu credinta ( "Si de este cineva din voi lipsit de intelepciune, sa o ceara de la Dumnezeu, Cel ce da tuturor fara deosebire si fara infruntare; si i se va da." / Iacov 1.5).

In voia DOMNULUI ( "Vie imparatia Ta; faca-se voia Ta, precum in cer si pe pamant." Matei 6.10).

Pentru slava lui Dumnezeu ( " Si orice veti cere intru numele Meu, aceea voi face, ca sa fie slavit Tatal intru Fiul. Daca veti cere ceva in numele Meu, Eu voi face." Ioan 14.13-14).

Dintr-o inima curata fata de Dumnezeu ( "Marturisiti-va deci unul altuia pacatele si va rugati unul pentru altul, ca sa va vindecati, ca mult poate rugaciunea staruitoare a dreptului." / Iacov 5.16).

Dumnezeul cel Atotputernic aude rugaciunile copiilor Lui.
El ne indruma sa ne rugam si ne promite ca va asculta cand vom face acest lucru. „Si cand ma necajeau am chemat pe Domnul si catre Dumnezeul meu am strigat.” (Psalmul 17.7).

Domnul Dumnezeu cel Atotputernic raspunde la chemarii. „Strigat-au dreptii si Domnul i-a auzit, si din toate necazurile lor i-a izbavit” (Psalmul 33.16).

👉   Plans de pocainta, culesa din Psaltirea proorocului David de catre Sfantul Tihon din Zadonsk.