Si usile fiind incuiate acolo unde ucenicii erau adunati de frica Iudeilor, a venit DOMNUL IISUS si a stat in mijloc si le-a zis:
- PACE VOUA!
†
Deci, fiind seara in acea zi de’ntai a saptamanii (duminica), si usile fiind incuiate acolo unde ucenicii erau adunati de frica Iudeilor, a venit DOMNUL IISUS si a stat in mijloc si le-a zis:
Pace voua!
Si zicand acestea, le-a aratat mainile si coasta Sa. Deci s’au bucurat ucenicii vazandu-L pe Domnul. Atunci DOMNUL IISUS le-a zis iarasi:
Pace voua! Asa cum Tatal M’a trimis pe Mine, tot astfel si Eu va trimit pe voi.
Si zicand acestea, a suflat asupra lor si le-a zis:
Luati Duh Sfant! Carora le veti ierta pacatele, li se vor ierta. Carora le veti tine, tinute vor fi.
Dar Toma, unul din cei doisprezece, cel numit Geamanul, nu era cu ei cand a venit DOMNUL IISUS. Deci i-au zis ceilalti ucenici:
L-am vazut pe Domnul!
Dar el le-a zis:
Daca nu voi vedea eu in mainile Lui semnul cuielor si daca nu-mi voi pune degetul meu in semnul cuielor si daca nu-mi voi pune mana mea in coasta Lui, nu voi crede.
Si, dupa opt zile, ucenicii Sai erau iarasi inlauntru, si Toma impreuna cu ei. Si a venit DOMNUL IISUS, usile fiind incuiate, si a stat in mijloc si a zis:
PACE VOUA!
Apoi i-a zis lui Toma:
Adu-ti degetul tau incoace; si vezi mainile Mele si adu-ti mana ta si pune-o in coasta Mea si nu fi necredincios, ci credincios!
Raspunzand Toma, I-a zis:
Domnul meu si Dumnezeul meu!
DOMNUL IISUS i-a zis:
Pentru ca M’ai vazut, ai crezut, fericiti cei ce au crezut fara sa fi vazut!
Si inca multe alte minuni a facut DOMNUL IISUS in fata ucenicilor Sai, care nu sunt scrise in cartea aceasta. Iar acestea s’au scris, pentru ca voi
sa credeti ca DOMNUL IISUS este HRISTOS, FIUL lui DUMNEZEU, si, crezand, viata sa aveti intru numele Lui.Sfanta evanghelie dupa Ioan
Capitolul 20: 19-31
Zis-a DOMNUL IISUS:
EU cu voi sunt in toate zilele, pana la sfarsitul veacului. Amin.
Iar cei unsprezece ucenici au mers in Galileea, la muntele unde le-a poruncit
Domnul IISUS, si vazandu-L, I s’au inchinat, iar unii s’au indoit.
Si apropiindu-Se
DOMNUL IISUS, le-a grait, zicand:
Datu-Mi-s’a toata puterea in cer si pe pamant. Drept aceea, mergeti si invatati toate neamurile, botezandu-le in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh, invatandu-le sa pazeasca toate cate v’am poruncit Eu voua. Si iata, Eu cu voi sunt in toate zilele, pana la sfarsitul veacului. Amin.
Sfanta evanghelie dupa Matei
Capitolul 28: 16-20
~❇~~†~~❇~
~❇~
Sf. Apostol TOMA, nu a negat dumnezeirea lui Hristos. E adevarat ca atunci cand ceilalti Apostoli i-au marturist ca Hristos a inviat ("
Am vazut pe Domnul"), el le-a spus: "
Daca nu voi vedea, in mainile Lui, semnul cuielor, si daca nu voi pune degetul meu in semnul cuielor, si daca nu voi pune mana mea in coasta Lui, nu voi crede" (Ioan. 20: 25). Acest "daca" arata ca nu era impietrit la inima, ca nu era asemeni fariseilor. Daca s-ar fi asemanat acestora, el ar fi grait: "Orice mi-ati spune, eu nu voi crede".
Sf. Ap. Toma nu L-a vazut pe DOMNUL HRISTOS ca fiind un simplu om, o persoana care de vreme ce a murit, nu se mai poate ridica din moarte. El doar s-a indoit. Iar
Sfantul Chiril al Alexandriei spune ca el nu se indoieste de faptul ca
HRISTOS a inviat, ci de faptul ca El se mai poate afla dupa invierea Sa intr-un trup vizibil.
Iar daca nu am da crezare cuvintelor
Sfantului Chiril, si am spune ca Sf. Ap. Toma s-a indoit de invierea Domnului, e bine sa precizam ca nu doar el s-a indoit. Cand femeile mironosite au vazut piatra ridicata de la mormantul Sau, nu s-au gandit ca Hristos a inviat, ci au spus:
Au luat pe Domnul din mormant si noi nu stim unde L-au pus (Ioan 20, 2)
Apostolii, dupa ce au primit marturisirea Mariei Magdalena;
auzind ca este viu si ca a fost vazut de ea, n-au crezut (Marcu 16: 11)
Apostolul Toma nu este singurul care a dorit o dovada concreta. Sa ne amintim ca Sf. Petru si Ioan nu se multumesc cu vestirea femeilor mironosite, ci au alergat la mormant si au vazut "giulgiurile puse jos, iar mahrama, care fusese pe capul Lui, nu era pusa impreuna cu giulgiurile, ci infasurata, la o parte, intr-un loc. Atunci a intrat si celalalt ucenic care sosise intai la mormant, si a vazut si a crezut" (Ioan 20, 6-8).
Daca duminica seara, in ziua Invierii Domnului, Mantuitorul nu ar fi avut initiativa de a le arata celor zece ucenici semnele rastignirii Sale, cu siguranta si acestia s-ar fi aratat indoielnici. Pentru ca Sf. Toma nu s-a bucurat de gestul Mantuitorului - aratarea semnele cuielor din palme si semnul din coasta Sa, locul in care a fost impuns cu sulita, Hristos Se arata din nou si il chema pe Toma sa vada trupul Sau si sa creada ca a inviat cu un trup care nu a fost desfiintat prin Inviere. Dupa opt zile, cand Se arata din nou Apostolilor, ii spune lui Toma:
Adu degetul tau incoace si vezi mainile Mele si adu mana ta si o pune in coasta Mea si nu fii necredincios, ci credincios. (Ioan 20, 27)
Scriptura nu ne spune daca Toma a atins trupul Domnului. Dar cantarile Bisericii din a doua saptamana de dupa Pasti ne vestesc ca Sfantul Apostol Toma a pipait coasta Mantuitorului:
Cine a pazit mana ucenicului nearsa, cand s-a apropiat de coasta Domnului cea de foc? Cine i-a dat ei putere de a putut pipai osul cel de vapaie? Cu adevarat ceea ce s-a pipait. Caci, daca n-ar fi dat coasta putere dreptei celei de lut, cum ar fi putut pipai patimile care au zguduit si cele de sus si cele de jos?
Asadar, Apostol Toma a implinit ceea ce i-a zis Hristos - "pipaie", s-a incredintat prin atingere:
Domnul meu si Dumnezeul meu (Ioan 10: 28)
Deci nu Apostolul Toma este necredincios, ci necredinciosi suntem noi pentru ca nu ne incredem in marturisirea lui:
Domnul meu si Dumnezeul meu (Ioan 10, 28)
Faptul ca Toma Il atinge, arata ca din unirea cu El vine adevarata cunoastere. Cu siguranta sunt si astazi multe persoane care Ii cer dovezi lui Dumnezeu, Ii cer sa Se arate. Dar daca Dumnezeu le-ar arata semne, ar ramane in continuare exterior. Ori Dumnezeu vrea unire. Pentru crestini, Hristos cel Inviat nu este o simpla informatie istorica, este o persoana care ne cheama la unire. Apostolul Toma este invitatia de a depasi masura firii. Cum? Impartasindu-ne cu Trupul si Sangele Domnului. Asa vom ajunge sa ne iubim vrajmasii, sa-i binecuvantam pe cei ce ne blesteama, sa facem bine celor ce ne urasc si sa ne rugam pentru cei ce ne vatama si ne prigonesc. Numai impartasindu-ne putem spune ca Dumnezeu nu ne cere lucruri imposibile.
sursa:crestinortodox.ro
