Lucrati nu pentru mancarea cea pieritoare, ci pentru mancarea ce ramane intru viata vesnica...

   Lucrati nu pentru mancarea cea pieritoare, ci pentru mancarea ce ramane intru viata vesnica pe care v’o va da Fiul Omului, caci pe El Si-a pus pecetea Dumnezeu-Tatal.

†

   Iar oamenii, vazand minunea pe care a facut-o, ziceau: 

Acesta este intr’adevar Profetul care va sa vina in lume!…

 Cunoscand deci DOMNUL IISUS, ca au sa vina si sa-L ia cu de-a sila ca sa-L faca rege, S’a dus iarasi in munte, numai El.

  Si cand s’a facut seara, ucenicii Lui s’au coborat la mare. Si intrand in corabie, mergeau in cealalta parte a marii, la Capernaum. Si iata ca s’a facut intuneric, si DOMNUL IISUS, inca nu venise la ei. Si sufland vant mare, marea se intarata.  Dupa ce au vaslit deci ca la douazeci sau treizeci de stadii, L-au vazut pe DOMNUL IISUS, umbland pe apa si apropiindu-Se de corabie si s’au infricosat. Iar El le-a zis: 

 Eu sunt, nu va temeti!

  Deci voiau sa-L ia in corabie, si indata corabia a sosit la tarmul la care mergeau.
  A doua zi, multimea care statea de cealalta parte a marii a vazut ca acolo nu fusese alta corabie decat una in care intrasera ucenicii Sai si ca DOMNUL IISUS nu intrase in corabie impreuna cu ucenicii Sai, ci numai ucenicii Sai plecasera. Din Tiberiada au venit si alte corabii aproape de locul unde ei mancasera painea dupa ce DOMNUL multumise. Deci, cand multimea a vazut ca DOMNUL IISUS, nu este acolo, nici ucenicii Sai, au intrat in corabii si au venit la Capernaum, cautandu-L pe DOMNUL IISUS. Si gasindu-L dincolo de mare, I-au zis: 

Invatatorule, cand ai venit aici?

DOMNUL IISUS le-a raspuns, zicand: 

  Adevar, adevar va spun: Nu pentru ca ati vazut minuni Ma cautati, ci pentru ca ati mancat din paini si v’ati saturat. Lucrati nu pentru mancarea cea pieritoare, ci pentru mancarea ce ramane intru viata vesnica pe care v’o va da Fiul Omului, caci pe El Si-a pus pecetea Dumnezeu-Tatal

Deci au zis catre El: 

Ce sa facem, ca sa savarsim lucrurile lui Dumnezeu?

 DOMNUL IISUS le-a raspuns, zicand: 

Lucrul lui Dumnezeu acesta este, sa credeti in Cel pe Care El L-a trimis.

Deci I-au zis: 

Dar ce minune faci tu, ca sa vedem si sa credem in tine? Ce lucrezi? Parintii nostri au mancat mana in pustie, dupa cum este scris: - Paine din cer le-a dat lor sa manance.

 Deci DOMNUL IISUS le-a zis: 

Adevar, adevar va spun: Nu Moise v’a dat painea din cer, ci Tatal Meu va da din cer painea cea adevarata. Ca painea lui Dumnezeu este aceea care se pogoara din cer si da viata lumii. 

Deci au zis catre El: 

Doamne, da-ne noua intotdeauna painea aceasta…

Si DOMNUL IISUS le-a zis: 

Eu sunt Painea vietii, cel ce vine la Mine nu va flamanzi si cel ce crede in Mine niciodata nu va inseta. Dar Eu v’am spus ca M’ati si vazut, si nu credeti. Tot ce-Mi da mie Tatal, va veni la Mine si pe cel ce vine la Mine nu-l voi scoate afara pentru ca M’am pogorat din cer ca sa fac nu voia Mea, ci voia Celui ce M’a trimis. Iar voia Celui ce M’a trimis, aceasta este: sa nu-l pierd pe nici unul din cei pe care Mi-a dat, ci sa-l inviez in ziua de apoi. Ca aceasta este voia Tatalui Meu, ca tot cel care-L vede pe Fiul si crede in El sa aiba viata vesnica, si Eu il voi invia in ziua de apoi.

 Deci Iudeii murmurau impotriva-I fiindca spusese: 

Eu sunt Painea Care S’a pogorat din cer.

 Si ziceau: 

Oare nu este acesta Iisus, fiul lui Iosif, pe ai carui tata si mama noi ii stim? Cum de spune el acum: M’am pogorat din cer!?…

 DOMNUL IISUS, raspunzand, le-a zis: 

Nu murmurati intre voi. Nimeni nu poate veni la Mine daca nu-l va atrage Tatal, Cel ce M’a trimis, si Eu il voi invia in ziua de apoi. Scris este in profeti: Si toti vor fi invatati ai lui Dumnezeu. Asadar, tot cel care a auzit si a invatat de la Tatal, vine la Mine. Nu ca L-a vazut pe Tatal cineva in afara de Cel ce este de la Dumnezeu. Acela L-a vazut pe Tatal. Adevar, adevar va spun: Cel ce crede in Mine are viata vesnica.

Eu sunt Painea vietii. Parintii vostri au mancat mana in pustie, dar au murit, aceasta este Painea care Se pogoara din cer, pentru ca tot cel ce mananca din Ea sa nu moara. Eu sunt Painea cea vie, Care S’a pogorat din cer. De va manca cineva din Painea aceasta, viu va fi in veci. Iar Painea pe care Eu o voi da pentru viata lumii este Trupul Meu.

Sfanta evanghelie dupa Ioan
Capitolul 6: 14-51
sursa foto:ziarullumina.ro

   Citeste viata Sfantului Apostol si Evanghelist Marcu.

†

    Sfantul Evanghelist Marcu este pomenit de Biserica Ortodoxa pe 25 aprilie. Este intemeietorul si ocrotitorul Patriarhiei Alexandriei. Leul, semnul distinctiv al Sfantului Marcu, se afla pe blazonul Patriarhiei pentru a arata originea apostolica a crestinismului din aceasta zona a Africii.

Sfantul Evanghelist Marcu era de neam evreu, din semintia lui Levi, ucenic al Sfantului Apostol Petru si fiu iubit al aceluia intru Sfantul Duh, pe care il pomeneste in scrisoarea sa, zicand: 

Va saruta pe voi aleasa Biserica din Babilon si Marcu, fiul meu. 

  Iar fiu era nu dupa trup, ci dupa duh, nascut prin bunavestire si prin baia Sfantului Botez. Sfantul Marcu a fost numarat in ceata sfintilor saptezeci de apostoli ai lui Hristos, mai intai cu Sfantul Petru, de care a fost pus si episcop. Ei au calatorit impreuna pana la Roma, unde a scris Sfanta Evanghelie dupa rugamintea credinciosilor, pentru ca ii rugasera cei din Roma, care deja crezusera in Hristos prin Sfantul Pavel, ca sa n-o lase nescrisa, asa cum i-a spus Sfantul Petru prin cuvinte.

  Deci plecandu-se la rugamintea lor, a scris existenta lui Hristos pe pamant cu oamenii, dar mai intai, singur a aratat-o lui Petru. Iar el, vazand-o si citind-o, a incredintat ca este adeva-rata si a poruncit tuturor s-o citeasca si sa creada toate cele scrise intr-insa. Dupa aceea a fost trimis Sfantul Marcu de catre Sfantul Apostol Petru, mai intai la Acvileea pentru propovaduirea Cuvantului lui Dumnezeu, dupa aceea in Egipt, unde intai a fost episcop in Alexandria si binevestitor al lui Hristos. Apoi toate partile acelea ca Livia si Pentapoli, fiind in intunericul indracirii idolesti, le-a luminat cu lumina - sfintei credinte si le-a adus la Hristos. Si pretutindeni facand minuni, a impodobit Biserica lui Hristos prin punerea mainilor pe capul episcopilor si a celorlalti clerici; apoi a invatat pe multi oameni o viata atat de imbunatatita, incat si necredinciosii se minunau foarte mult si-l laudau.

  Pentru ca povesteste Eusebiu, episcopul Cezareei Palestinei, asemenea si Nechifor Xantopol, amandoi scriitori vrednici de credinta ai istoriei bisericesti, ca slavitul intre evrei cu intelepciunea, adica Filon, care se cunoscuse cu Sfantul Petru in Roma, a fost instiintat despre crestinii cei ce au fost in Alexandria si in tot Egiptul, de catre Sfantul Marcu. Apoi scriind multe cuvinte de lauda, intre care si aceasta: 

  Unii ca acestia - adica crestinii - bogatiile cele vremelnice si toate averile lor isi lasa si nimic dintr-ale lor nu voiesc sa aiba pe pamant. Si ori in ce loc sunt, ei au deosebite si cinstite case de rugaciune, in care cu cucernicie si cu curatie isi savarsesc tainele lor. Nici un lucru lumesc nu fac in acelea, decat numai proorocestile citiri acolo se asculta si cu cantare, dupa al lor obicei, slavesc pe Dumnezeu. Unii dintre dansii ies de prin cetati si lepadand toate grijile cele lumesti petrec in campii, in gradini si in pustie, ferindu-se de petrecerea cu toti oamenii, stiind ca insotirea cu cei ce nu se potrivesc cu viata, este impiedicare spre fapta buna.

  Apoi infranarea si omorarea trupului le au ca o temelie, pe care celelalte lucruri bune le zidesc. Nici unul dintre dansii nu mananca, nici nu bea pana seara, iar altii pana a patra zi nu gusta nimic; altii in talcuirile si intelegerile Scripturii fiind mai iscusiti si cu acea duhovniceasca hrana a gandirii de Dumnezeu din dumnezeiasca Scriptura, neputand a se satura, nu-si aduc aminte pana la a sasea zi de hrana cea trupeasca. Vin nicidecum nu beau, nici nu mananca carne si nimic din cele miscatoare, ci numai paine si apa, sare si isop. Acestea erau la dansii desfatarile.

  Sunt intre dansii si din partea femeiasca, care s-au deprins cu o viata ca aceasta, intre care multe au imbatranit in feciorie, pazind intregimea trupului curat, nu de sila, ci cu bunavoie si cucernicie. Si in intelepciunea aceea pazindu-se, nu numai inimile, ci si trupurile isi sfintesc, socotind ca nu le este lor lucrul cuviincios, ca vasul primit spre salasluirea intelepciunii, sa slujeasca indulcirii patimilor. Si acei care doresc samanta Cuvantului lui Dumnezeu si patul cel neintinat si fara de moarte, din care se naste rodul cel ce niciodata nu moare, luand talcuirea Sfintei Scripturi de la cei mai batrani ai lor, cauta in ea duhovniceasca intelegere si tainele cele ascunse, socotind ca Scriptura este ca un trup vazut, iar priceperea ca un suflet nevazut. De dimineata se scoala la doxologia lui Dumnezeu si la rugaciune, la cantare si la ascultarea Cuvantului lui Dumnezeu, fiind indeosebi femeile; iar altii cate sapte saptamani petrec in post desavarsit. Aceasta zi este la dansii in mare cinste, celelalte praznice ale lor mai inainte gatindu-le, se odihnesc. Preotii si diaconii savarsesc dumnezeiasca slujba, iar peste toti aceia este mai intai sezator un episcop. 

  Acestea le scrie Filon evreul, despre ucenicii Sfantului Evanghelist Marcu si despre sfintele obiceiuri ale Bisericii lui Dumnezeu, care a fost mai intai intru Duhul Sfant si in predaniile apostolesti. Astfel Sfantul Marcu, prin ostenelile sale cele cu multe dureri a lucrat via lui Hristos in partile Egiptului, avand scaunul sau in Alexandria, unde s-a si sfarsit prin patimire.

  Iar pentru patimirea Sfantului Evanghelist Marcu, Sfantul Simeon Metafrast scrie asa: 

  In acea vreme, cand Sfintii Apostoli s-au impartit prin toata lumea, Sfantul Marcu, prin dumnezeiasca voie, a mers in partile Egiptului. Insa l-au primit pe el ca pe un evanghelist si pazitor al dumnezeiestilor canoane ale Sfintei Apostolestii Biserici. Sfantul Marcu mai intai a propovaduit Evanghelia Domnului si Mantuitorului nostru Iisus Hristos in tot pamantul Egiptului, in Livia, Marmarichia, Amonichia si in Pentapoli. Pentru ca toti cei din partile acelea au fost netaiati imprejur, impietriti la inima si inchinatori la idoli, plini de toate necuratiile si slujitori ai duhurilor celor necurate; pentru ca prin toate cetatile, satele si la raspantii zideau capisti, idoli si fermecatorii si toata puterea draceasca era in ei. Dar Domnul nostru Iisus Hristos, prin venirea Sa a stricat si a pustiit puterea lor. Deci, dumnezeiescul evanghelist Marcu, fiind in Cirene, cetatea Pentapoliei, propovaduia cereasca invatatura a lui Hristos si facea minuni mari intr-insa. Ca pe cei bolnavi ii tamaduia, pe cei leprosi ii curata si duhurile cele necurate si cumplite le ingrozea prin cuvantul dumnezeiesc. Si multi cu acea apostoleasca propovaduire si facere de minuni, luminandu-se, au crezut in Domnul nostru Iisus Hristos si pe idoli impreuna cu capistile le-au lepadat si sfaramat si s-au botezat in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh.

  Acolo intai i s-a poruncit lui prin Duhul Sfant, sa se duca in Alexandria Farului si sa semene acolo samanta cea buna a Cuvantului lui Dumnezeu. Alexandria Farului s-a numit astfel, pentru ca era o cetatuie mica ce se numea Faros, in care pe un stalp foarte inalt se aprindea in toate noptile foc, pentru cei ce calatoreau pe mare cu corabiile, carora acel foc le stralucea ca o raza, aratandu-le calea spre liman.

  Deci, Sfantul Evanghelist Marcu, ca un viteaz nevoitor, cu osardie se sarguia sa mearga ca spre nevointa acolo si, sarutand pe frati, le-a zis lor: 

  Domnul meu mi-a spus, sa ma duc in cetatea Alexandria. 

  Atunci fratii lui l-au petrecut pana la corabie si mancand cu dansul paine, s-au despartit de el, zicand: 

  Domnul nostru Iisus Hristos sa-ti randuiasca cale buna.

  Plecand de acolo Sfantul Marcu, a doua zi a sosit la Alexandria si iesind din corabie, a mers la un loc anume ce se numea Mendion si, intrand prin portile cetatii, i s-a rupt incaltamintea. Vazand aceasta, apostolul, a zis in sine: 

  Cu adevarat, buna imi este mie calea aceasta!

   Apoi, vazand pe cizmar dregand incaltaminte veche, i-a dat papucul sau, iar cizmarul, cosandu-i papucul, din intamplare si-a strapuns mana stanga cu unealta sa si a chemat pe Dumnezeu in ajutor, precum este obiceiul la unele intamplari ca acestea. Apostolul, auzind numele lui Dumnezeu, s-a bucurat cu duhul si a zis in sine: 

  Buna a facut Domnul calea mea!

  Si era dureroasa rana de la mina cizmarului si multime de sange curgea. Iar Sfantul Marcu a scuipat pe pamant si, facand tina din scuipat, i-a uns rana, zicand: 

  In numele lui Iisus Hristos, Cel ce este in veci, fii sanatos!

   Si indata i s-a tamaduit rana si i s-a insanatosit mana.

  Cizmarul, vazand o putere ca aceea a acelui barbat, cum si curata si imbunatatita lui viata, care se cunostea din privire, a zis catre dansul: 

  Rogu-te omule al lui Dumnezeu, vino in casa mea si ramai o zi la mine, robul tau, ca impreuna sa mancam paine, deoarece ai facut acum cu mine mila.

   Iar apostolul, bucurandu-se, a zis: 

  Domnul sa-ti dea painea vietii celei ceresti.

  Apoi luand omul pe Apostol, l-a dus in casa sa, veselindu-se.

Intrand Sfantul Marcu in casa lui, i-a zis: 

 Binecuvantarea Domnului sa fie aici. Sa ne rugam lui Dumnezeu, fratilor.

  Dupa rugaciune au stat sa manance, vorbindu-si cu dragoste; iar cizmarul a zis catre sfant: 

 Parinte, cine esti tu si de unde este in tine cuvantul acesta atat de puternic?

  Raspuns-a Sfantul Marcu: 

 Eu sunt rob al Domnului nostru Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Ti-L voi arata pe El tie.

  Zis-a omul: 

 As fi voit sa vad chiar eu pe acel Fiu al lui Dumnezeu.

  Si Sfantul Apostol a inceput a-i binevesti Evanghelia lui Iisus Hristos si a-i arata din prooroci cele ce s-au grait despre Domnul nostru mai inainte. Zis-a omul: 

 Eu, Scriptura cea aratata de tine niciodata n-am auzit-o, ci am citit Iliada si Odiseea si cate le socotesc egiptenii.

  Deci, Sfantul Marcu Il propovaduia pe Hristos, si ii arata lui ca intelepciunea lumii acesteia este nebunie la Dumnezeu. Si a crezut omul cuvintele Sfantului Marcu, vazand semnele si minunile lui si s-a botezat el si toata casa lui, si o multime de locuitori din acel loc, iar numele omului aceluia era Anania. Iar dupa ce a crezut si din zi in zi s-a inmultit numarul credinciosilor, au auzit oamenii cei mai mari din cetate, ca un oarecare galileean a venit la dansii, si huleste zeii lor si opreste a li se aduce jertfe. Deci, cautau sa-l ucida pe el si-l pandeau sa-l prinda.

  Sfantul Marcu auzind de sfatul lor, a pus credinciosilor episcop pe Anania si trei preoti: Maleon, Sabin si Kerdon; cum si alti sapte diaconi si pe alti unsprezece clerici pentru slujba bisericeasca. Apoi a plecat de acolo la Pentapoli si a petrecut doi ani, unde a intarit pe fratii cei ce erau acolo, punandu-le in cetatile cele de primprejur episcopi, preoti si clerici si iarasi s-a intors in Alexandria. Aici a aflat pe fratii cei ce se inmultisera cu darul si in credinta Domnului, care si biserica si-au zidit acolo langa mare, la un loc ce se numea Vucol sau hranitor de dobitoace. Apoi s-a bucurat foarte mult de aceasta si, plecandu-si genunchii, a preamarit pe Dumnezeu, petrecand in acea biserica vreme indelungata. Iar crestinii s-au inmultit, batjocorind pe elini, si pe idolii lor ii ocarau.

  Instiintandu-se elinii, stapanitori ai cetatii, ca Sfantul Marcu a venit in cetatea lor, s-au umplut de pizma si zavistie, deoarece auzeau despre el ca face minuni multe; caci pe bolnavi ii tamaduia, surzilor le dadea auzire si orbilor vedere. Deci il cautau pe el si negasindu-l, scrasneau din dinti si strigau cu manie in capistele lor cele necurate si la jertfele lor cele idolesti, zicand: 

 Multa nevoie ne face vrajitorul si fermecatorul acela!

  Apoi s-a apropiat Prealuminatul praznic al Pastilor si, sosind ziua Duminicii Invierii lui Hristos, in douazeci si patru ale lunii aprilie, in care si la elini se savarsea necurata praznuire a lui Serapid, necuratul lor zeu, Sfantul Evanghelist Marcu tocmai savarsea in biserica dumnezeiasca slujba. O vreme ca aceea nimerind-o necuratii, au navalit fara de veste cu puterea lor asupra bisericii si prinzind pe sfant, i-au pus o funie de grumazul lui si-l tarau, zicand: 

 Sa ducem pe boul acesta la locul boilor!

  Iar Sfantul Marcu multumea lui Hristos Mantuitorul, zicand: 

 Multumesc Tie, Doamne Iisuse Hristoase, ca m-ai invrednicit sa patimesc acestea pentru numele Tau!

  Si fiind tarat sfantul pe pamant si pe pietre ascutite, i se ranea trupul de ascutisul pietrelor, rosindu-se acel drum de sangele lui.

  Dupa ce a inserat, necuratii elini au aruncat pe Sfantul Apostol Marcu in temnita, pana ce se vor sfatui cu ce fel de moarte il vor pierde. Dar la miezul noptii, usile fiind incuiate si strajerii dormind inaintea usilor, s-a facut cutremur mare, caci ingerul Domnului, pogorandu-se din cer, s-a atins de apostol, zicandu-i: 

 Robule al lui Dumnezeu, Marcu, capetenia sfintilor celor din Egipt; iata numele tau este scris in cartea vietii din cer si esti numarat cu Sfintii Apostoli. Pomenirea ta nu va fi uitata in veci, vei fi impreuna dantuitor cu puterile cele de sus, arhanghelii vor primi la cer duhul tau si moastele tale pe pamant vor fi pazite!

  Vazand aceasta vedenie, Sfantul Marcu si-a intins mainile sale in sus zicand: 

 Multumesc Tie, Doamne al meu, Iisuse Hristoase, ca nu m-ai lasat pe mine, ci cu sfintii Tai m-ai randuit! Rogu-ma Tie, Stapane, primeste cu pace sufletul meu si nu ma lipsi de darul Tau.

  Acestea zicandu-le, Domnul nostru Iisus Hristos a venit la dansul in chipul acela, cand era cu ucenicii Sai, mai inainte de cruce si de ingropare, si a zis catre dansul: 

 Pace tie, Evanghelistul Meu!

  Iar Sfantul Marcu a raspuns, zicand: 

 Pace si Tie, Doamne al meu, Iisuse Hristoase!

  Si s-a dus de la dansul Domnul. Iar dupa ce s-a facut ziua, au mers la temnita o multime de cetateni si scotand pe sfant afara, i-au pus iarasi funia de grumajii lui si iarasi il tarau peste pietre ascutite, zicand: 

 Sa tragem boul la ocolul boilor!

 Iar Sfantul Marcu multumea lui Dumnezeu si se ruga zicand: 

 In mainile Tale, Doamne, imi dau duhul meu!

  Acestea zicand, si-a dat duhul sau lui Dumnezeu, iar multimea necuratilor elini, vrand sa arda trupul sfantului, au facut foc in locul acela, care, dupa aceea, s-a numit ingeresc. Apoi indata, cu puterea Domnului nostru Iisus Hristos, s-a vazut o negura intunecoasa, pentru ca soarele si-a ascuns razele sale si s-a facut tunet infricosator, a cazut cutremur mare si ploaie cumplita, pana seara, iar poporul a fugit de frica, lasand trupul sfantului. Focul s-a stins de ploaie, iar de cutremur au cazut multe ziduri si au ucis pe multi. Atunci, unii din elini au indraznit a zice: 

 Fericitul zeu Serapid, in ziua sa a facut toate aceste lucruri infricosatoare.

  Iar oamenii cei binecredinciosi mergand, au ingrijit trupul sfantului si l-au dus la locul unde isi facea rugaciunile sale si cantarile de psalmi. Apoi l-au pus cu cinste in partea de rasarit, in mormant de piatra si savarseau pomenirea lui cu cucernicie, cinstind pe cel dintai sfant al Alexandriei, nimic mai cinstit si mai scump avand decat sfintele lui moaste.

  Sfantul Evanghelist Marcu, mucenicul lui Hristos, s-a sfarsit in Alexandria Egiptului, in douazeci si cinci de zile ale lunii aprilie, stapanind Nero in Roma, iar peste noi imparatind Domnul nostru Iisus Hristos, Caruia se cuvine cinstea, slava si stapanirea, impreuna cu Tatal si cu Sfantul Duh, in veci. Amin.

Troparul Sfantului Apostol si Evanghelist Marcu

  Invatat fiind de Apostolul Petru, te-ai facut Apostol al lui Hristos si ca un soare ai stralucit marginilor, podoaba alexandrinilor ai fost, fericite, caci prin tine Egiptul s-a eliberat de inselaciune si ca un stalp al Bisericii, prin invatatura ta cea Evanghelica pe toti ai luminat. Pentru aceasta luminat cinstind, pomenirea ta praznuim, de Dumnezeu graitorule Sfinte Apostole Marcu; roaga pe Dumnezeu Cel Induplecat prin tine, sa daruiasca iertare de greseli sufletelor noastre.

Condacul Sfantului Apostol si Evanghelist Marcu

  Aratandu-te saditura a Apostolului Petru de Dumnezeu sadita si mucenic tare si tainuitor si Apostol al lui Hristos, ai varsat marea invataturilor si lumea ai veselit, Apostole Marcu, rugandu-te sa ne mantuiasca pe noi.

sursa:crestinortodox.ro

FILM: viata Sfantului Apostol si Evanghelist Marcu.

Daramati templul acesta si’n trei zile il voi ridica. Zis-a DOMNUL IISUS

   Zis-a DOMNUL IISUS:

Nu faceti casa Tatalui Meu casa de negutatorie!

†

   Dupa aceea S’a coborat in Capernaum, El, precum si mama Sa si fratii Sai si ucenicii Sai; si n’au ramas acolo multe zile.

  Si Pastile Iudeilor erau aproape si Domnul IISUS, S’a suit la Ierusalim. Si a gasit sezand in templu pe cei ce vindeau boi si oi si porumbei si pe schimbatorii de bani. Si facand un bici de streanguri, i-a scos pe toti afara din templu, si oile, si boii, iar schimbatorilor le-a varsat banii si le-a rasturnat mesele.  Si celor care vindeau porumbei le-a zis:

Luati acestea de aici! Nu faceti casa Tatalui Meu casa de negutatorie!

  Si ucenicii Sai si-au adus aminte ca este scris: Ravna casei Tale m’a mancat.

Dar I-au raspuns Iudeii, zicand:

De vreme ce tu faci acestea, ce semn ne arati?

Domnul  IISUS le-a raspuns si le-a zis:

Daramati templul acesta si’n trei zile il voi ridica.

 Si au zis Iudeii:

In patruzeci si sase de ani s’a zidit templul acesta! Si tu il vei ridica in trei zile?…

 Dar El le vorbea de templul trupului Sau. Deci, cand a inviat din morti, ucenicii Sai si-au adus aminte ca El zisese aceasta si au crezut Scripturii si cuvantului pe care-l spusese Domnul IISUS.

Sfanta evanghelie dupa Ioan
Capitolul 2: 12-22

  Lumina a venit in lume, pentru ca tot cel ce crede in DOMNUL IISUS, nu ramana in intuneric.  

†

    Deci cu sase zile inainte de Pastia, DOMNUL IISUS a venit in Betania, unde era Lazar, cel pe care-l inviase din morti. Si I-au facut acolo cina si Marta slujea. Si Lazar era unul dintre cei ce sedeau la masa cu El. Atunci Maria, luand o litrab cu mir de nard curat, de mult pret, a uns picioarele lui Iisus si le-a sters cu parul capului ei, iar casa s’a umplut de mireasma mirului. Dar Iuda Iscarioteanul, unul dintre ucenicii Sai – cel care avea sa-L vanda –, a zis:

- De ce nu s’a vandut mirul acesta cu trei sute de dinaric si sa-i fi dat saracilor?

Iar el a zis aceasta nu pentru ca ii era lui grija de saraci, ci pentru ca era fur si, avand punga, vamuia ce se punea intr’insa. A zis deci DOMNUL IISUS:

Las-o, ca pentru ziua ingroparii Mele l-a pastrat, ca pe saraci ii aveti pururea cu voi, dar pe Mine nu Ma aveti pururea.

 Atunci multime mare de Iudei a aflat ca El este acolo si au venit nu numai pentru DOMNUL IISUS, ci sa-l vada si pe Lazar pe care El il inviase din morti. Iar arhiereii au pus la cale ca si pe Lazar sa-l omoare, caci din pricina lui multi dintre Iudei mergeau si credeau in Iisus.

A doua zi, marea multime care venise la sarbatoare, auzind ca Iisus vine in Ierusalim, au luat ramuri de finic si au iesit in intampinarea Lui si strigau:

Osana!, binecuvantat este Cel ce vine intru numele Domnului!” si: „Imparatul lui Israel!”

Si DOMNUL IISUS, gasind un asin tanar, a sezut pe el, precum este scris:

 Nu te teme, fiica Sionului! Iata, Imparatul tau vine sezand pe manzul asinei.

Pe acestea ucenicii Sai nu le-au inteles de la’nceput; dar cand S’a preamarit DOMNUL IISUS, atunci si-au adus ei aminte ca acestea pentru El erau scrise si ca pe acestea le-au facut ei pentru Ele.
 

 Drept aceea, multimea care era cu El cand l-a strigat pe Lazar din mormant si l-a inviat din morti dadea marturie, de aceea L-a si intampinat multimea, pentru ca auzise ca El a facut aceasta minune. Atunci fariseii ziceau intre ei: 

 Vedeti ca’ntru nimic nu va este de folos!, iata ca lumea s’a dus dupa el!…

 Si erau niste Elini, din cei ce se suisera la sarbatoare sa se’nchinef. Deci acestia au venit la Filip, care era din Betsaida Galileii, si l-au rugat, zicand: 

 Doamne, vrem sa-L vedem pe DOMNUL IISUS. Filip a venit si i-a spus lui Andrei si Andrei si Filip au venit si I-au spus lui DOMNUL IISUS.
 

 Iar DOMNUL IISUS le-a raspuns, zicand: 

 A venit ceasul ca Fiul Omului sa fie preamarit. Adevar, adevar va spun: - Daca bobul de grau care cade’n pamant nu moare, ramane singur; dar daca moare, aduce roada multa. Cel ce-si iubeste viata, O va pierde; dar cel ce-si uraste viata in lumea aceasta, O va pastra pentru viata vesnicag. Daca-Mi slujeste cineva, sa-Mi urmeze si unde sunt Eu, acolo va fi si slujitorul Meu. Daca-Mi slujeste cineva, Tatal Meu il va cinsti. Acum sufletul Meu e tulburat, si ce voi zice?: - Izbaveste-Ma, Parinte, de ceasul acesta?… Dar Eu pentru aceasta am venit in ceasul acesta! Parinte, preamareste-Ti numele!… Atunci a venit glas din cer, zicand: - L-am si preamarit, si iarasi il voi preamari!

 Iar multimea care sta si care auzise, zicea: 

Tunet a fost!

 Altii ziceau: 

Inger I-a grait!

 DOMNUL IISUS, raspunzand, a zis: 

 Nu pentru Mine a fost glasul acesta, ci pentru voi. Acum este judecata acestei lumi; acum stapanitorul lumii acesteia va fi aruncat afara. Iar Eu, cand ma voi inalta de pe pamant, pe toti ii voi trage la Mine. Iar pe aceasta o zicea aratand cu ce moarte avea sa moara.

 I-a raspuns deci multimea: 

 Noi am auzit din lege ca Hristosul ramane in veac. Cum de zici tu ca Fiul Omului trebuie sa se inalte? Cine este acesta, Fiul Omului?

 Atunci le-a zis DOMNUL IISUS: 

 Inca putina vreme Lumina este cu voi. Umblati cat aveti Lumina, ca sa nu va cuprinda intunericul. Si cel ce umbla in intuneric nu stie unde merge. Cat aveti Lumina, credeti in Lumina, ca sa fiti fii ai Luminii. 

Acestea le-a vorbit DOMNUL IISUS si, plecand, S’a ascuns de ei.
 

 Si cu toate ca atatea minuni a facut El in fata lor, ei tot nu credeau intr’Insul. Ca sa se plineasca cuvantul profetului Isaia, pe care l-a zis: 

Doamne, cine i-a dat crezare auzului nostru? Si cui i s’a descoperit bratul Domnului?

 De aceea nu puteau sa creada, ca a mai zis Isaia:

 El ochii lor i-a orbit si inima lor a impietrit-o, pentru ca ei cu ochii sa nu vada si cu inima sa nu’nteleaga, ca nu cumva ei sa-si revina si Eu sa-i vindec.

 Pe acestea le-a zis Isaia cand I-a vazut slava si a grait despre El. Totusi, si dintre capetenii multi au crezut intr’Insul, dar n’o marturiseau din pricina fariseilor, ca sa nu fie izgoniti din sinagoga. Caci ei au iubit slava oamenilor mai mult decat slava lui Dumnezeu.
 

Iar DOMNUL IISUS a strigat si a zis: 

 - Cel ce crede in Mine, nu in Mine crede, ci in Cel ce M’a trimis pe Mine. Si cel ce Ma vede pe Mine Il vede pe Cel ce M’a trimis pe Mine. Eu, Lumina am venit in lume, pentru ca tot cel ce crede in Mine sa nu ramana in intuneric. Si daca aude cineva cuvintele Mele si nu le pazeste, Eu nu-l judec, ca n’am venit sa judec lumea, ci sa mantuiesc lumea.

 Pe cel ce se leapada de Mine si nu primeste cuvintele Mele, are cine sa-l judece, cuvantul pe care Eu l-am grait, acela il va judeca in ziua de apoi, pentru ca Eu nu de la Mine am grait, ci Tatal, Cel ce M’a trimis, El Mi-a poruncit ce sa spun si ce sa graiesc. Si stiu ca porunca Lui este viata vesnica. Asadar, ceea ce graiesc Eu: precum Mi-a spus Mie Tatal, asa graiesc.

Sfanta evanghelie dupa Ioan

Capitolul 12: 1-50 

Pasi spre Inviere - Martea Mare

Dati-i lui DUMNEZEU, cele ce sunt ale lui DUMNEZEU!

   DOMNUL IISUS le-a zis: 

 Dati-i dar cezarului cele ce sunt ale cezarului si lui DUMNEZEU cele ce sunt ale lui DUMNEZEU!

†

 

 Atunci mergand fariseii, au tinut sfat ca sa-L prinda pe El in cuvant. Si au trimis la El pe ucenicii lor, impreuna cu irodianii, zicand: 

 Invatatorule, stim ca esti adevarat si intru adevar inveti calea lui Dumnezeu si nu-ti pasa de nimeni, pentru ca tu nu cauti la fata oamenilor. Spune-ne deci noua: 

 Ce parere ai, se cuvine sa dam dajdie cezarului, sau nu?

 Dar Iisus, cunoscandu-le viclesugul, le-a raspuns: 

 De ce Ma ispititi, fatarnicilor? Aratati-Mi banul dajdiei. 

 Iar ei I-au adus un dinar. Si Iisus le-a zis: 

 Ale cui sunt efigia si inscriptia de pe el?

  Ei au zis: 

 Ale cezarului. 

 Atunci El le-a zis: 

 Dati-i dar cezarului cele ce sunt ale cezarului si lui DUMNEZEU cele ce sunt ale lui DUMNEZEU! 

Si auzind ei acestea, s’au minunat si lasandu-L, s’au dus.

 In ziua aceea s’au apropiat de El saducheii, cei ce spun ca nu este inviere, si L-au intrebat, zicand: 

 Invatatorule, Moise a zis: - Daca cineva moare fara sa fi avut copii, fratele sau s’o ia de sotie pe femeia lui si sa-i ridice urmas fratelui sau. Dar la noi erau sapte frati si cel dintai s’a insurat si a murit fara sa aiba urmasi, lasand pe femeia sa fratelui sau, asemenea si al doilea, si al treilea, pana la al saptelea si in urma tuturor a murit si femeia. La inviere, deci, a caruia dintre cei sapte va fi femeia? Ca toti au avut-o de sotie.

 Si raspunzand DOMNUL IISUS, le-a zis:

 Rataciti nestiind Scripturile si nici puterea lui Dumnezeu. Ca la inviere nici nu se insoara, nici nu se marita, ci sunt ca ingerii lui Dumnezeu in cer. Iar despre invierea mortilor, oare n’ati citit ce vi s’a spus voua de Dumnezeu cand zice: - Eu sunt Dumnezeul lui Avraam si Dumnezeul lui Isaac si Dumnezeul lui Iacob? El nu este Dumnezeul mortilor, ci al viilor.

 Iar multimile, ascultandu-L, erau uimite de invatatura Lui.

 Si a uzind fariseii ca El a inchis gura saducheilor, s’au adunat laolalta si unul din ei, invatator de lege, L-a intrebat ispitindu-L:

 Invatatorule, care este marea porunca in lege? 

 Iar El i-a raspuns: 

 Sa iubesti pe Domnul Dumnezeul tau din toata inima ta, din tot sufletul tau si din tot cugetul tau. Aceasta este marea si intaia porunca. Iar a doua, asemenea acesteia: Sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine insuti. De aceste doua porunci atarna toata legea si profetii.

 Si fiind adunati fariseii, DOMNUL IISUS i-a intrebat, zicand: 

 Ce parere aveti despre Hristos? Al cui fiu este?

 Ei I-au zis: 

Al lui David.

 El le-a zis: 

 Atunci cum se face ca David, in Duh, Il numeste pe El Domn cand spune: - Zis-a Domnul catre Domnul meu: - Sezi de-a dreapta Mea pana ce voi pune pe vrajmasii Tai asternut picioarelor Tale? Asadar, daca David Il numeste Domn, cum este El fiu al lui?

 Si nimeni nu putea sa-I raspunda nici un cuvant si din ziua aceea nici n’a mai indraznit cineva sa-L mai intrebe.

 Atunci le-a vorbit DOMNUL IISUS multimilor si ucenicilor Sai, zicand: 

 Pe scaunul lui Moise s’au asezat carturarii si fariseii, deci, pe toate cate va vor spune faceti-le si paziti-le, dar dupa faptele lor sa nu faceti, ca ei spun, dar nu fac. Ca leaga sarcini grele si cu anevoie de purtat si le pun pe umerii oamenilor, dar ei nici cu degetul nu vor sa le miste. Si toate faptele lor le fac ca sa fie vazuti de oameni, ca-si latesc filacteriile si-si maresc ciucurii de la poale. Si la ospete le place sa stea in capul mesei, iar in sinagogi pe scaunele cele dintai si sa fie salutati in piete si numiti de oameni «Rabbi». Voi insa sa nu va numiti «rabbi», caci unul este Invatatorul vostru, Hristos, iar voi toti sunteti frati. Si tata al vostru sa nu numiti pe nimeni pe pamant, caci Tatal vostru unul este, Cel din ceruri. Nici invatatori sa nu va numiti, caci Invatatorul vostru unul este, Hristos. Si cel ce este mai mare intre voi sa fie slujitorul vostru. Iar cel ce se va inalta pe sine va fi smerit, si cel ce se va smeri pe sine va fi inaltat.

Vai voua, carturari si farisei fatarnici! Ca inchideti imparatia cerurilor de dinaintea oamenilor. Ca voi nu intrati, si nici pe cei ce intra nu-i lasati sa intre. Vai voua, carturari si farisei fatarnici!, Ca mancati casele vaduvelor, facand indelungi rugaciuni de ochii lumii, pentru aceasta mai mare osanda veti luac.

 Vai voua, carturari si farisei fatarnici! Ca inconjurati marea si uscatul ca sa faceti un prozelit si daca l-ati facut, il faceti fiu al gheenei, de doua ori mai mult decat voi.

 Vai voua, calauze oarbe, care spuneti: - De se va jura cineva pe templu, nu-i nimic, dar de se va jura pe aurul templului, se leaga pe sine. Nebuni si orbi! Ce este mai mare: - aurul, sau templul care sfinteste aurul? Si mai spuneti: - De se va jura cineva pe altar, nu-i nimic; Dar de se va jura pe darul de pe el, se leaga pe sine. Nebuni si orbi! - Ce este mai mare: darul, sau altarul care sfinteste darul? Deci, cel ce se jura pe altar, se jura pe el si pe toate cate sunt pe el, iar cel ce se jura pe templu, se jura pe el si pe Cel ce locuieste in el si cel ce se jura pe cer, se jura pe tronul lui Dumnezeu si pe Cel ce sade pe el.

 Vai voua, carturari si farisei fatarnici!, ca dati zeciuiala din izma, din marar si din chimen, dar ati lasat partile cele mai grele ale legii: - dreptatea, mila si credinta, pe acestea trebuia sa le faceti, fara ca pe acelea sa le lasati. Calauze oarbe, care strecurati tantarul si inghititi camila!

 Vai voua, carturari si farisei fatarnici! Ca voi curatiti partea din afara a paharului si a blidului, dar inlauntru ele sunt pline de rapire si de ne’nfranare. Fariseu orb! Curata’ntai partea dinlauntru a paharului si a blidului, pentru ca si cea din afara sa fie curata!

 Vai voua, carturari si farisei fatarnici! Ca semanati cu mormintele varuite, care se arata frumoase pe dinafara, dar inlauntru sunt pline de oase de morti si de toata necuratia. Asa si voi, pe dinafara va aratati drepti oamenilor, dar pe dinlauntru sunteti plini de fatarnicie si faradelege. 

 Vai voua, carturari si farisei fatarnici! Ca voi claditi mormintele profetilor si le impodobiti pe ale dreptilor si ziceti: - Dac’am fi fost noi in zilele parintilor nostri, n’am fi fost partasi cu ei la sangele profetilor! Asa incat voi insiva marturisiti ca sunteti fii ai celor ce i-au ucis pe profeti. Dar voi ati umplut masura parintilor vostri!

 Serpi, pui de vipere, cum veti scapa de osanda gheenei? De aceea, iata ca Eu trimit la voi profeti si intelepti si carturari. Dintre ei veti ucide si veti rastigni, dintre ei veti biciui in sinagogile voastre si-i veti prigoni din cetate’n cetate, ca sa vina asupra voastra tot sangele nevinovat ce s’a varsat pe pamant, de la sangele dreptului Abel pana la sangele lui Zaharia, fiul lui Berechia, pe care l-ati ucis intre templu si altar. Adevar va graiesc, veni-vor acestea toate peste neamul acesta!

 Ierusalime, Ierusalime, care-i omori pe profeti si-i ucizi cu pietre pe cei trimisi la tine, de cate ori am vrut sa-i adun pe fiii tai asa cum isi aduna closca puii sub aripi, dar voi n’ati vrut. Iata, vi se lasa casa pustie! Ca va spun Eu voua: - De acum nu Ma veti mai vedea pana cand veti zice: - Binecuvantat este Cel ce vine intru numele Domnului!

Sfanta evanghelie dupa Matei
Capitolul 22: 15-46
Capitolul 23: 1-39

Pasi spre Inviere - Lunea Mare

   Marturisiti-va asadar unul altuia pacatele si rugati-va unul pentru altul, ca sa va vindecati.

 Epistola soborniceasca a sfantului apostol Iacov

Capitolul 5: 7-20

†

   Asadar, fratilor, inarmati-va cu rabdare pana la venirea Domnului. Iata, plugarul asteapta pretioasa roada a pamantului, inarmat cu rabdare pana ce primeste ploaia timpurie si tarzie. Fiti si voi inarmati cu rabdare; intariti-va inimile, caci venirea Domnului s’a apropiat. Nu va plangeti, fratilor, unii impotriva altorab, ca sa nu fiti judecati; iata, Judecatorul sta’n fata usilor! Luati-i, fratilor, drept pilda de suferinta si de indelunga-rabdare pe profetii care-au grait in numele Domnului. Iata, ii fericim pe cei ce au rabdat: de rabdarea lui Iov ati auzit si deznodamantulc Domnului l-ati vazut, ca mult-milostiv este Domnul si indurator.

Dar inainte de toate, fratii mei, sa nu va jurati, nici pe cer, nici pe pamant, nici cu orice alt juramant; ci DA-ul vostru sa fie DA si NU-ul vostru sa fie NU, ca sa nu cadeti sub judecata.

Este vreunul dintre voi in suferinta?

- Sa se roage!

Este cineva cu inima buna?

- Sa cante laude!

Este cineva dintre voi bolnav?

- Sa-i cheme pe preotii Bisericii, si ei sa se roage pentru el, ungandu-l cu untdelemn in numele Domnului. 

   Si rugaciunea credintei il va mantui pe cel bolnav, si Domnul il va ridica; si de va fi facut pacate, i se vor ierta. Marturisiti-va asadar unul altuia pacatele si rugati-va unul pentru altul, ca sa va vindecati. Mult poate rugaciunea dreptului cea lucratoare. Ilie era un om asemanator cu noi la fire; si’n rugaciune s’a rugat sa nu ploua, si timp de trei ani si sase luni n’a plouat pe pamant. Si s’a rugat din nou, si cerul a dat ploaie si pamantul si-a odraslit roada sa.

Fratii mei, daca vreunul din voi se va rataci de la adevar si cineva il va intoarce, sa stie el ca cel ce l-a intors pe pacatos din ratacirea caii lui isi va mantui sufletul din moarte si multime de pacate isi va acoperi. † AMIN.

🔗 Bucurati-va pururea intru Domnul! Si iarasi va spun: Bucurati-va!

sursa citat:citate-alese.ro

    Bucurati-va pururea intru Domnul! Si iarasi va spun: Bucurati-va!

Epistola catre filipeni a sfantului apostol Pavel

Capitolul 4: 4-9.

†

    Bucurati-va pururea intru Domnul. Si iarasi zic: Bucurati-va. Tuturor oamenilor sa le fie cunoscuta blandetea voastra. Domnul este aproape. De nimic nu va’ngrijorati, ci intru totul faceti-I cunoscute lui Dumnezeu cererile voastre prin rugaciune si ruga cu multumirec.  Si pacea lui Dumnezeu, care covarseste toata mintea, sa va pazeasca inimile si cugetele intru Hristos Iisus.

 Incolo, fratilor, cate sunt adevarate, cate sunt de cinste, cate sunt drepte, cate sunt curate, cate sunt vrednice de iubire, cate sunt cu nume bun, daca-i virtute si daca-i de lauda, pe acestea sa le ganditi. Cele ce-ati invatat si-ati primit si-ati auzit si-ati vazut la mine, pe acestea sa le faceti, si Dumnezeul pacii va fi cu voi. † AMIN.

🔗   Pe toate le pot intru Hristos, Cel ce ma intareste. †

🔗  Bucurati-va, prieteni.

🔗   Fericirile, talcuite pe intelesul tuturor.

Osana! Binecuvantat este Cel ce vine intru numele Domnului si Imparatul lui Israel!

   Intrarea triumfala a Domnului in Ierusalim

†

   « Osana! Binecuvantat este Cel ce vine intru numele Domnului! » 

 « Imparatul lui Israel! »

 

  In Biserica Ortodoxa se incheie Postul Mare, dar nu inceteaza postirea noastra. Ea continua cu Sambata lui Lazar, Duminica Floriilor si mai ales cu Saptamana Mare. Astfel, Postul Sfintelor Pasti este perioada duhovniceasca de sapte saptamani ce ne pregateste prin atenta postire si rugaciune pentru sarbatoarea Invierii Domnului.

  Dupa ce incheiem cele 40 de zile ale Postului Mare ce ne-au pregatit pentru Saptamana Sfintelor Patimiri ale Domnului, trecem prin doua zile de bucurie in care cinstim minunea invierii lui Lazar, sambata, si sarbatorim, duminica de Florii, Intrarea triumfala a Domnului in Ierusalim. De duminica seara, prin slujba Vecerniei, intram in Sfanta si Marea Luni, adica in zilele sfinte ale Saptamanii Mari, cand suntem alaturi de Hristos, Care patimeste pentru mantuirea noastra.

  Hristos intra in Ierusalim smerit, „sezand pe manzul asinei”, si este primit cu aclamatii de poporul plin de entuziasm, exprimat prin cuvinte de binecuvantare mesianica: 

Osana! Binecuvantat este Cel ce vine intru numele Domnului, Imparatul lui Israel! (Ioan 12, 13)

  Invierea lui Lazar determina primirea triumfala a Domnului in Ierusalim, ceea ce ne prezinta in sinteza acest tropar pornind de la relatarea biblica a Sfantului Apostol si Evanghelist Ioan:

Deci da marturie multimea care era cu El, cand l-a strigat pe Lazar din mormant si l-a inviat din morti. De aceea L-a si intampinat multimea, pentru ca auzise ca El a facut minunea aceasta (Ioan 12, 17-18)

   Oile Mele glasul Meu il asculta, si Eu le cunosc si ele Ma urmeaza...

†

  

 Graita, Domnul Iisus Hristos:

 Adevar, adevar va spun: Eu sunt usa oilor. Toti cati au venit mai inainte de Mine sunt furi si talhari, iar oile nu i-au ascultat. Eu sunt usa. De va intra cineva prin Mine, se va mantui; si va intra si va iesi si pasune va afla. Furul nu vine decat sa fure si sa’njunghie si sa piarda. Eu am venit ca viata sa aiba, si din belsug s’o aiba.

 Eu sunt Pastorul cel bun. Pastorul cel bun, sufletul sau si-l punec pentru oi.  Dar simbriasul si cel ce nu este pastor si cel ce nu este stapan al oilor vede lupul venind si lasa oile si fuge; si lupul le rapeste si le risipeste.  Iar simbriasul fuge, fiindca simbrias este, si nu de oi ii este lui aminte.  Eu sunt Pastorul cel bun, si Mi le cunosc pe ale Mele si ale Mele Ma cunosc pe Mine. Asa cum Tatal Ma cunoaste pe Mine, tot asa Il cunosc Eu pe Tatal. Si viata Mea Mi-o pun pentru oi. Si alte oi am, care nu sunt din staulul acesta. Si pe acelea trebuie sa le aduc; si glasul Mi-l vor auzi, si va fi o turma si un pastor. De aceea Ma iubeste Tatal, ca Eu viata Mi-o pun, pentru ca iarasi s’o iau. Nimeni n’o ia de la Mine, ci Eu Insumi o pun. Putere am ca s’o pun si putere am ca iarasi s’o iau. Aceasta porunca am primit-o de la Tatal Meu.

 Dezbinare s’a facut iar intre Iudei din pricina acestor cuvinte. Si multi dintre ei ziceau: 

Are demon si e nebun; de ce-l ascultati?...

Altii ziceau: 

Cuvintele acestea nu sunt ale unui demonizat. Poate cumva un demon sa deschida ochii orbilor?… 

 Si era atunci la Ierusalim sarbatoarea innoirii templului; si era iarna. Iar Iisus umbla prin templu, in pridvorul lui Solomon. Atunci Iudeii L-au impresurat si-I ziceau: 

 Pana cand o sa scoti sufletul din noi? Daca tu esti Hristosul, spune-ne-o de-a dreptul!

Iisus le-a raspuns: 

 Eu v’am spus, dar voi nu credeti. Lucrurile pe care Eu le fac in numele Tatalui Meu, ele marturisesc despre Mine. Dar voi nu credeti, pentru ca voi nu sunteti din oile Mele. Oile Mele glasul Meu il asculta, si Eu le cunosc si ele Ma urmeaza. Si Eu le dau viata vesnica si ele’n veac nu vor pieri si din mana Mea nimeni nu le va rapi. Tatal Meu, Cel ce Mi le-a dat, este mai mare decat toti, si din mana Tatalui Meu nimeni nu le poate rapi. Eu si Tatal Meu una suntem.

 Atunci Iudeii au luat iarasi pietre ca sa arunce asupra Lui. Iisus le-a raspuns: 

 Multe lucruri bune v’am aratat Eu voua de la Tatal Meu; pentru care din aceste lucruri aruncati cu pietre asupra Mea?

  Iudeii I-au raspuns: 

 Nu pentru lucru bun aruncam noi cu pietre asupra ta, ci pentru blasfemie si pentru ca tu, om fiind, te faci pe tine Dumnezeu. 

 Iisus le-a raspuns: 

 Oare nu este scris in legea voastra: Eu am zis: Sunteti dumnezeif? Daca ea i-a numit dumnezei pe aceia catre care a fost cuvantul lui Dumnezeu – si Scriptura nu poate fi desfiintata – Celui pe Care Tatal L-a sfintit si L-a trimis in lume voi Ii ziceti: Blasfemiezi!, fiindca Eu am spus: Sunt Fiul lui Dumnezeu. Daca Eu nu fac lucrurile Tatalui Meu, sa nu credeti in Mine; dar daca le fac, chiar daca nu credeti in Mine, credeti in lucrurile acestea, ca sa stiti si sa cunoasteti ca Tatal este intru Mine si Eu intru Tatal. 

 Ca urmare, ei din nou cautau sa-L prinda; dar El le-a scapat din mana.

 Si a plecat iarasi dincolo de Iordan, in locul unde Ioan boteza la inceput, si a ramas acolo. Si multi au venit la El si ziceau: 

Ioan n’a facut nici o minune, dar toate cate a spus Ioan despre Acesta au fost adevarate. 

Si acolo multi au crezut intr’Insul.

Sfanta evanghelie dupa Ioan
Capitolul 10: 7-42

⏩ Oile Mele - Pentru cei ce I-am Iubit (Pricesna / versuri)

De ce oamul bun, este cel mai nedreptatit?

   De ce oamenii sfinti, buni, plini de compasiune si iubitori sunt cei mai persecutati, urati, batuti si ucisi?

†

   Pentru ca diavolul si slujitorii lui ii urasc pe toti cei care il urmeaza pe Mantuitorul Iisus Hristos si duc multe razboaie si ispite impotriva lor.
 Cei mai blanzi, mai buni si mai smeriti oameni sunt considerati in cele din urma cei mai mari dusmani si cele mai mari primejdii ai lumii cazute, pentru ca traiesc adevarul si recunosc adevarul, care nu este deloc potrivit pentru slujitorii intunericului si minciunii.
 

Daca va uraste pe voi lumea, sa stiti ca pe Mine mai inainte decat pe voi M-a urat. Daca ati fi din lume, lumea ar iubi ce este al sau; dar pentru ca nu sunteti din lume, ci Eu v-am ales pe voi din lume, de aceea lumea va uraste. Aduceti-va aminte de cuvantul pe care vi l-am spus: Nu este sluga mai mare decat stapanul sau. Daca M-au prigonit pe Mine, si pe voi va vor prigoni; daca au pazit cuvantul Meu, si pe al vostru il vor pazi.

Sfanta evanghelie dupa Ioan

Capitolul  15: 18-20.

 Multa nedreptate se va intampla in continuare in aceasta viata, dar intr-o zi se va face dreptate si fiecare va fi pedepsit dupa faptele sale...

 Cine e nedrept, sa nedreptateasca inainte. Cine e spurcat, sa se spurce inca. Cine este drept, sa faca dreptate mai departe. Cine este sfant, sa se sfinteasca inca. Iata, vin curand si plata Mea este cu Mine, ca sa dau fiecaruia, dupa cum este fapta lui.

Apocalipsa sfantului Ioan teologul
Capitolul 22: 11-12.

Rugaciunea Sfantului Ioan Gur de Aur, inainte de a invata din Sfanta Carte

   Rugaciunea Sfantului Ioan Gura de Aur inainte de a parcurge Sfanta Carte

†

   Rosteste aceasta Rugaciune, inainte de a lectura cele scrise, in Sfintele Carti.

Rugaciune

inainte de citirea

din Sfintele Carti, alcatuita

de Sfantul Ioan Gura de Aur

   D O A M N E, lISUSE HRISTOASE, deschide-mi mie ochii inimii, ca sa ascult cuvantul Tau si sa-l inteleg pe el si sa fac voia Ta, ca strain sunt eu pe pamant. Sa nu ascunzi de mine poruncile Tale, ci sa-mi descoperi ochii, ca sa vad minunile din Legea Ta. Arata-mi mie cele nearatate si cele ascunse ale intelepciunii Tale. Spre Tine nadajduiesc, D O A M N E,  DUMNEZEUL meu, ca sa-mi luminezi mintea si gandul cu lumina intelegerii Tale, ca nu numai sa citesc cele scrise, ci sa le si implinesc. Ca nu spre osanda sa citesc vietile si cuvintele Sfintilor, ci spre innoire si luminare, spre sfintire, spre mantuirea sufletului si spre mostenirea vietii vesnice. Ca Tu esti luminarea celor ce zac intru intuneric si de la Tine este toata darea cea buna si tot darul cel desavarsit. Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh.

 ⏩   Rugaciunea / inainte de a citi si intelege Sfanta Scriptura.

 ⏩   Rugaciuni incepatoare (text-audio) Randuiala citirii Psaltirii

Originea cuvantului diavol

    Ma intereseaza ce gandeste Dumnezeu. Restul sunt detalii. 

Albert Einstein

†

   Din momentul dialogului omului cu diavolul, caderea omului implica intreaga istorie a luptei sau a fraternitatii, a luptei sau a apararii, „impotriva” sau „pentru” intre conditia umana si conditia satanica. Inselaciunea femeii, a lui Cain, a oamenilor potopului, a lui Ham etc. este un model de dialog cu fortele malefice, care duce inevitabil la distrugere, desi dialogul in sine pare a fi „constructiv”, (cum ar fi: „ nu veti muri, ci veti fi ca Dumnezeu” 〜 Facerea / 3, 4).

   Fortele raului se confrunta constant cu oamenii buni in firul istoriei, schimband oamenii: de la verticalitatea lui la infinit plus, si apoi la abis minus infinit, lasand in oameni un dor de existenta ～ indumnezeirea ～ dar si-a schimbat sensul. Acest „minus teribil al existentei” pastreaza in om dorul de apoteoza, dar, ca la Sisif, nu exista niciodata posibilitatea unui orizont luminos, ci mereu obsedat de povara infinitului.

Sfantul Vasile cel Mare, in omilia "Dumnezeu nu este autor al raului" defineste raul ca fiind "o instrainare de Dumnezeu". "O mica intoarcere ne face sa fim cu soarele sau cu umbra trupului nostru. Cel ce priveste spre soare se lumineaza, cel ce se intoarce spre umbra va avea parte de intuneric". 

Scris este: RUGATI-VA

   🇸cris este: RUGATI'VA. Sa nu ne multumim cu o singura rugaciune pe zi, ci sa cautam sa'I cerem lui Dumnezeu putere sa ajungem la rugaciunea ne'ncetata.

†

Ieşirea☧    Capitolul 8.8 Faraon i'a chemat atunci pe Moise şi pe Aaron şi a zis:

 Rugati'va Domnului pentru mine sa’ndeparteze broastele de la mine si de la poporul meu, iar eu ii voi da drumul poporului, ca sa'i jertfeasca Domnului!

 8.28 Zis-a Faraon:

 Bine; am sa va las sa iesiti, ca sa'i aduceti jertfa Domnului, Dumnezeului vostru, in pustie; dar sa nu va’ntindeti a merge prea departe. Rugati'va dar Domnului pentru mine!

Astazi ma bucur sa lucrez sau „orice fac, lucrez din toata inima, pentru DOMNUL si nu pentru popor”

   Astazi ma bucur sa lucrez sau „orice fac, lucrez din toata inima, pentru DOMNUL si nu pentru popor”

†

   Orice ati face, lucrati din toata inima, ca pentru Domnul si nu ca pentru oameni. Bine stiind ca de la Domnul veti primi rasplata mostenirii; caci Domnului Hristos slujiti.

Epistola catre coloseni a sfantului apostol Pavel
Capitolul 3: 23-24

            A  lucra cu bucurie inseamna in primul rand a fi prezent in ceea ce faci. Apoi ai nevoie sa insufletesti activitatea pe care o faci, sa pui suflet, sa dai maxim din ceea ce poti. Nu pentru rasplata oamenilor, nu pentru lauda oamenilor, ci pentru a sluji lui Dumnezeu. 

         Deci exact in locul in care esti acum, poti manifesta aceasta:

- daca treaba ta acum este sa ai grija de copii si casa, fa-o cu cel mai mare devotament , cu grija, cu atentie, cu dragoste.

-daca treaba ta de acum este sa faci vanzari sau sa prescrii medicamente sau orice alta munca ai avea, fa-o cu cea mai mare bucurie, grija, angajament, entuziasm. 

        Versetul continua cu "Bine stiind ca de la Domnul veti primi rasplata mostenirii; caci Domnului Hristos slujiti. Iar cel ce face nedreptate isi va lua plata nedreptatii, intrucat la Dumnezeu nu este partinire."

       Ce eliberator! Chiar daca nu simti aprecierea, lauda, rasplata oamenilor prin ceea ce faci, nici nu ar fi bine sa ai astfel de asteptari. Continua cu bucurie, cu dreptate, cu curaj, cu devotament, cu sarg, cu energie, cu tot ceea ce ai tu mai bun. Nu vei saraci. Nu te vei imputina.
Toate se intorc la tine!

   La rugaciune staruiti: Romani 12: 12

†

Bucurati-va in nadejde,

in suferinta fiti rabdatori,

la rugaciune staruiti.

 

Epistola catre romani a sfantului apostol Pavel
Capitolul 12

 

Program de citire a Sfintei Scripturi pe parcursul unui an: 365 de zile de citire a Bibliei.

   Sa va dedicati 20 de minute pe zi, citind Sfanta Biblie si apoi aprofundeaza ceea ce citesti sub indrumarea preotului tau paroh.

Program de citire a Sfintei Scripturi pe parcursul unui an: 365 de zile de citire a Bibliei.

†

   Fiecare zi din cele 365 contine patru categorii de texte: prima lectura este un pasaj din cartile istorice, didactice sau profetice ale Vechiului Testament, din a doua si a treia categorie fac parte Psalmii, respectiv Proverbele lui Solomon iar al patrulea pasaj este din Noul Testament.

Astfel, cu putin efort si perseverenta, dar cu mult folos duhovnicesc, veti ajunge sa fi citit Biblia intr-un an de zile

Document / Plan de citire a Sfintei Scripturi pe parcursul unui an (  aici ... pdf )

Parintele Episcop Macarie al Europei de Nord, aminteste de cuvintele Sfantului Apostol Pavel care afirma despre Cuvantul lui Dumnezeu ca este:

„viu si lucrator si mai ascutit decat orice sabie cu doua taisuri, si patrunde pana la despartitura sufletului si duhului, dintre incheieturi si maduva, si destoinic este sa judece simtirile si cugetarile inimii” (Evrei 4:12).

Preasfintia Sa face trimitere si la un mare duhovnic contemporan, Parintele Emilianos Simonopetritul, care afirma intr-una din prelegerile sale: 

„Biblia este cel mai mare dar pe care Dumnezeu l-a facut omului. Cuvantul lui Dumnezeu este asemenea unui instrument care strapunge impietrirea inimii noastre. Este ca o incarcatura de dinamita ce detoneaza patimile noastre, pulverizandu-le; care purifica inima noastra si o umple de virtuti”.

 Calculator zi / data calculator (Câte zile...)

BIBLIA CORNILESCU ȘI BIBLIA ORTODOXĂ: DEOSEBIRI TEOLOGICE ȘI FILOLOGICE

Am enumerat mai jos planul de citire a Bibliei asa cum se gaseste in slujbele Bisericii Ortodoxe, in toate saptamanile anului, zi de zi, asa cum este prescris de Sfantii Parinti. Planul de citire incepe normal in Noaptea Invierii si este impartit in patru perioade principale:

1. Apostolul şi Evanghelia Săptămânilor după Paşti

Săptămâna I după Paşti:

În ziua de Paşti, la Liturghie – Ps 117, 23; Ps 134, 3; FA 1, 1-8; In 1, 1-17. În aceeaşi zi, la Vecernie: In 20, 19-25.

Luni: Ps 18, 4; Ps 18, 1; FA 1, 12-27, 21-26; In 1, 18-28.

Marţi: Lc 1, 47; Lc 1, 48; FA 2, 14-21; Lc 24, 12-35.

Miercuri: Ps 44, 20; Ps 44, 12; FA 2, 22-38; In 1, 35-51.

Joi: Ps 46, 6; Ps 46, 1; FA 2, 38-43; In 3, 1-15.

Vineri: Ps 103, 25; Ps 103, 1; FA 3, 1-18, Flp 2, 5-11; In 2, 12-22.

Sâmbătă: Ps 26, 1; Ps 26, 2; FA 3, 11-16; In 3, 22-33.

~*~

Săptămâna a II-a – a Tomii:

Duminică: la Utrenie – Mt 28, 16-20, iar la Liturghie – Ps 146, 5; Ps 134, 3; FA 5, 12-20; In 20, 19-31.

Luni: FA 3, 19-26; In 2, 1-11.

Marţi: FA 4, 1-10; In 3, 16-21.

Miercuri: FA 4, 13-22; In 5, 17-24.

Joi: FA 4, 23-31; In 5, 24-30.

Vineri: FA 5, 1-11; In 5, 30-47; 6, 1-2.

Sâmbătă: FA 5, 21-32; In 6, 14-27. 

~*~

Săptămâna a III-a – a Mironosiţelor:

Duminică: la Utrenie – Mc 16, 9-20, iar la Liturghie – Ps 117, 14; Ps 117, 18; FA 6, 1-7; Mc 15, 43-47; 16, 1-8.

Luni: FA 6, 8-15; 7, 1-5, 47-60; In 4, 46-54.

Marţi: FA 7, 5-17; In 6, 27-33.

Miercuri: FA 8, 18-25; In 6, 35-39.

Joi: FA 8, 26-39; In 6, 40-44.

Vineri: FA 8, 40; 10, 1-19; In 6, 48-54.

Sâmbătă: FA 9, 19-31; In 15, 17-27; 16, 1-2. 

~*~

Săptămâna a IV-a – a Slăbănogului:

Duminică: la Utrenie – Lc 24, 1-12, iar la Liturghie – Ps 46, 6; Ps 46, 1; FA 9, 32-42; In 5, 1-15.

Luni: FA 10, 1-16; In 6, 56-69.

Marţi: FA 10, 21-33; In 7, 1-13.

Miercuri: Paremii la Vecernie: Mi 4, 2-5; 6, 2, 8; 5, 3; Is 55, 1; 12, 3-4; 55, 2-3, 7, 13; Pr 9, 1-11; FA 16, 6-18; In 7, 14-30.

Joi: FA 10, 34-43; In 8, 12-20.

Vineri: FA 10, 44-48; 11, 1-10; In 8, 21-30; Sâmbătă: FA 12, 1-11; In 8, 31-42. 

~*~

Săptămâna a V-a – a Samarinencii:

Duminică: la Utrenie – In 20, 1-20, iar la Liturghie – Ps 103, 25; Ps 103, 1; FA 11, 19-30; In 4, 5-42.

Luni: FA 12, 12-17; In 8, 42-51.

Marţi: FA 12, 25; 13, 1-12; In 8, 51-59.

Miercuri: FA 13, 13-24; In 6, 5-14.

Joi: FA 14, 20-28; 15, 1-4; In 9, 39-41; 10, 1-9.

Vineri: FA 15, 5-12; In 10, 17-28.

Sâmbătă: FA 15, 35-41; In 10, 27-38. 

~*~

Săptămâna a VI-a – a Orbului

Duminică: la Utrenie – In 20, 11-18, iar la Liturghie – Ps 11, 7; Ps 11, 1; FA 16, 16-34; In 9, 1-38.

Luni: FA 17, 1-9; In 11, 47-57.

Marţi: FA 17, 19-28; In 12, 19-36.

Miercuri: FA 18, 22-28, In 12, 36-47.

Joi – Înălţarea Domnului: Paremii – la Vecernia Mare: Is 2, 2-3; Is 62, 10-63, 1-3, 7-9; Za 14, 1, 4, 8-11; la Utrenie – Mc 16, 9-20, iar la Liturghie – Ps 56, 7; Ps 56, 10; FA 1, 1-12; Lc 24, 36-53.

Vineri: FA 19, 1-8; In 14, 1-11.

Sâmbătă: FA 20, 7-12; In 14, 10-21. 

~*~

Săptămâna a VII-a – a Sfinţilor Părinţi:

Duminică: Paremii – la Vecernia Mare: Fc 14, 14-20; Dt 1, 8-12, 15-17; Dt 10, 14-21; la Utrenie – In 21, 1-14, iar la Liturghie – FA 20, 16-18, 28-36; In 17, 1-13.

Luni: FA 21, 8-14; In 14, 27-31; 15, 1-7.

Marţi: FA 21, 26-32; In 16, 2-13.

Miercuri: FA 23, 1-11; In 16, 15-23.

Joi: FA 25, 13-19; In 16, 23-33.

Vineri: FA 27, 1-44; 28, 1; In 17, 18-26.

Sâmbătă: FA 28, 1-31, iar pentru morţi – 1 Tes 4, 13-17; In 21, 15-25, iar pentru morţi – In 5, 24-30.

Duminica Rusaliilor (Cincizecimii): Duminică: Paremii – la Vecernia Mare: Nm 11, 16-17, 24-29; Ioil 2, 23-32; 3, 1-5; Iz 36, 24-28; la Utrenie – In 20, 19-23, iar la Liturghie – Ps 18, 4; Ps 18, 1; FA 2, 1-11; In 7, 37-53; 8, 12. 

~*~

2. Apostolul şi Evanghelia Săptămânilor după Rusalii

 Săptămâna I după Rusalii:

Luni: Ef 5, 8-19; Mt 18, 10-20.

Marţi: Rm 1, 1-7, 13-17; Mt 4, 25; 5, 1-13.

Miercuri: Rm 1, 18-27; Mt 5, 20-26.

Joi: Rm 1, 28-32; 2, 1-9; Mt 5, 27-32.

Vineri: Rm 2, 14-29; Mt 5, 33-41.

Sâmbătă: Rm 1, 7-12; Mt 5, 42-48.

Duminică: Paremii – la Vecernie: Is 43, 9-14; Sol 3, 1-9; Sol 5, 16-6, 1; la Utrenie – Mt 28, 16-20, iar la Liturghie – Evr 11, 33-40; 12, 1-2; Mt 10, 32-35, 37-38; 19, 27-30. 

~*~

Săptămâna a II-a după Rusalii – a Tuturor Sfinţilor:

Luni: Rm 2 , 28-29; 3, 1-18; Mt 6, 31-34; 7, 9-11.

Marţi: Rm 4, 4-12; Mt 7, 15-21.

Miercuri: Rm 4, 13-25; Mt 7, 21-23.

Joi: Rm 5, 10-16; Mt 8, 23-37.

Vineri: Rm 5, 17-21; 6, 1-2; Mt 9, 14-17.

Sâmbătă: Rm 3, 19-26; Mt 7, 1-8.

Duminică: la Utrenie – Mc 16, 1-8, iar la Liturghie – Rm 2, 10-16; Mt 4, 18-23. 

~*~

Săptămâna a III-a după Rusalii:

Luni: Rm 7, 1-13; Mt 9, 36-38; 10, 1-8.

Marţi: Rm 7, 14-25; 8, 1-2; Mt 10, 9-15.

Miercuri: Rm 8, 2-13; Mt 10, 16-22.

Joi: Rm 8, 22-27; Mt 10, 23-31; Vineri: Rm 9, 6-19; Mt 10, 32-36; 11, 1.

Sâmbătă: Rm 3, 28-31; 4, 1-3; Mt 7, 24-29; 8, 1-4.

Duminică: la Utrenie – Mc 16, 19-20, iar la Liturghie – Rm 5, 1-10; Mt 6, 22-23. 

~*~

Săptămâna a IV-a după Rusalii:

Luni: Rm 9, 18-33; Mt 11, 2-15.

Marţi: Rm 10, 11-21; 11, 1-2; Mt 11, 16-20.

Miercuri: Rm 11, 2-12; Mt 11, 20-26.

Joi: Rm 11, 13-24; Mt 11, 27-30.

Vineri: Rm 11, 25-36; Mt 12, 1-8.

Sâmbătă: Rm 6, 11-17; Mt 8, 14-23.

Duminică: la Utrenie – Lc 24, 1-12, iar la Liturghie – Rm 6, 18-23; Mt 8, 5-13. 

~*~

Săptămâna a V-a după Rusalii:

Luni: Rm 12, 4-5, 15-21; Mt 12, 9-13.

Marţi: Rm 14, 9-18; Mt 12, 14-16, 22-30.

Miercuri: Rm 15, 7-16; Mt 12, 38-45.

Joi: Rm 15, 17-29; Mt 12, 46-50; 13, 1-3.

Vineri: Rm 16, 1-16; Mt 13, 3-9.

Sâmbătă: Rm 8, 14-21; Mt 9, 9-13.

Duminică: la Utrenie – Lc 24, 12-35, iar la Liturghie – Rm 10, 1-10; Mt 8, 28-34; 9, 1. 

~*~

Săptămâna a VI-a după Rusalii:

Luni: Rm 16, 17-24; Mt 13, 10-23.

Marţi: 1 Co 1, 1-9; Mt 13, 24-30.

Miercuri: 1 Co 2 , 9-16; 3, 1-8; Mt 13, 31-36.

Joi: 1 Co 3, 18-23; Mt 13, 36-43.

Vineri: 1 Co 4, 5-8; Mt 13, 44-54.

Sâmbătă: Rm 9, 1-5; Mt 9, 18-26.

Duminică: la Utrenie – Lc 24, 36-53, iar la Liturghie – Rm 12, 6-14; Mt 9, 1-8. 

~*~

Săptămâna a VII-a după Rusalii:

Luni: 1 Co 5, 9-13, 6, 1-11; Mt 13, 54-58.

Marţi: 1 Co 6, 20; 7, 1-12; Mt 14, 1-13.

Miercuri: 1 Co 7, 12-24; Mt 14, 35-36; 15, 1-11.

Joi: 1 Co 7, 24-35; Mt 15, 12-21.

Vineri: 1 Co 7, 35-40; 8, 1-7; Mt 15, 29-31.

Sâmbătă: Rm 12, 1-3; Mt 10, 37-42; 11, 1.

Duminică: la Utrenie – In 20, 1-10, iar la Liturghie – Rm 15, 1-7; In 9, 27-35. 

~*~

Săptămâna a VIII-a după Rusalii:

Luni: 1 Co 9, 13-18; Mt 16, 1-6.

Marţi: 1 Co 10, 5-12; Mt 16, 6-12.

Miercuri: 1 Co 10, 12-22; Mt 16, 20-24.

Joi: 1 Co 10, 28-33; 11, 1-8; Mt 16, 24-28.

Vineri: 1 Co 11, 8-23; Mt 17, 10-18.

Sâmbătă: Rm 13, 1-10; Mt 12, 30-37.

Duminică: la Utrenie – In 20, 11-18, iar la Liturghie – 1 Co 1, 10-17; Mt 14, 14-22. 

~*~

Săptămâna a IX-a după Rusalii:

Luni: 1 Co 11, 31-34; 12, 1-6; Mt 18, 1-11.

Marţi: 1 Co 12, 12-26; Mt 18, 18-22; 19, 1-2, 13-15.

Miercuri: 1 Co 13, 4-13; 14, 1-5; Mt 20, 1-6.

Joi: 1 Co 14, 6-19; Mt 20, 17-28.

Vineri: 1 Co 14, 26-40; Mt 21, 12-14, 17-20.

Sâmbătă: Rm 14, 6-9; Mt 15, 32-39.

Duminică: la Utrenie – In 20, 19-31, iar la Liturghie – 1 Co 3, 9-17; Mt 14, 22-34. 

~*~

Săptămâna a X-a după Rusalii:

Luni: 1 Co 15, 12-19; Mt 21, 18-22.

Marţi: 1 Co 15, 29-38; Mt 21, 23-27.

Miercuri: 1 Co 16, 5-12; Mt 21, 28-32.

Joi: 2 Co 1, 1-7; Mt 21, 43-46.

Vineri: 2 Co 1, 12-20; Mt 22, 23-33.

Sâmbătă: Rm 15, 30-33; Mt 17, 24-27; 18, 1-4.

Duminică: la Utrenie – In 21, 1-14, iar la Liturghie – 1 Co 4, 9-16; Mt 17, 14-23. 

~*~

Săptămâna a XI-a după Rusalii:

Luni: 2 Co 2, 3-15; Mt 23, 13-22.

Marţi: 2 Co 2, 14-17; 3, 1-3; Mt 23, 23-28.

Miercuri: 2 Co 3, 4-11; Mt 23, 29-39.

Joi: 2 Co 4, 1-12; Mt 24, 13-28.

Vineri: 2 Co 4, 13-18; Mt 24, 27-33, 42-51.

Sâmbătă: 1 Co 1, 3-9; Mt 19, 3-12.

Duminică: la Utrenie – In 21, 15-25, iar la Liturghie – 1 Co 9, 2-12; Mt 18, 28-35. 

~*~

Săptămâna a XII-a după Rusalii:

Luni: 2 Co 5, 10-15; Mc 1, 9-15.

Marţi: 2 Co 5, 15-21; Mc 1, 16-22.

Miercuri: 2 Co 6, 11-16; Mc 1, 23-28.

Joi: 2 Co 7, 1-10; Mc 1, 29-35.

Vineri: 2 Co 7, 10-15; Mc 2, 18-22.

Sâmbătă: 1 Co 1, 26-31; 2, 1-5; Mt 20, 29-34.

Duminică: la Utrenie – Mt 28, 16-20, iar la Liturghie – 1Co 15, 1-11; Mt 19, 16-26. 

~*~

Săptămâna a XIII-a după Rusalii:

Luni: 2 Co 8, 7-15; Mc 3, 6-12.

Marţi: 2 Co 8, 16-24; 9, 1-5; Mc 3, 13-21.

Miercuri: 2 Co 9, 12-15; 10, 1-7; Mc 3, 20-27.

Joi: 2 Co 10, 7-18; Mc 3, 28-35.

Vineri: 2 Co 11, 5-21; Mc 4, 1-9.

Sâmbătă: 1 Co 2, 6-9; Mt 22, 15-22.

Duminică: la Utrenie – Mc 16, 1-8, iar la Liturghie – 1 Co 16, 13-24; Mt 21, 33-44. 

~*~

Săptămâna a XIV-a după Rusalii:

Luni: 2 Co 12, 10-19; Mc 4, 10-23.

Marţi: 2 Co 12, 20-21; 13, 1-2; Mc 4, 24-34.

Miercuri: 2 Co 13, 3-13; Mc 4, 35-41.

Joi: Ga 1, 1-3, 20-24; 2, 1-5; Mc 5, 1-20.

Vineri: Ga 2, 6-10; Mc 5, 22-24, 35; 6, 1.

Sâmbătă: 1 Co 4, 1-5; Mt 23, 1-12.

Duminică: la Utrenie – Mc 16, 9-20, iar la Liturghie – 2 Co 1, 21-24; 2, 1-4; Mt 22, 1-14. 

~*~

Săptămâna a XV-a după Rusalii:

Luni: Ga 2, 11-16; Mc 5, 24-34.

Marţi: Ga 2, 21; 3, 1-7; Mc 6, 1-7.

Miercuri: Ga 3, 15-22; Mc 6, 7-13.

Joi: Ga 3, 23-29; 4, 1-5; Mc 6, 30-45.

Vineri: Ga 4, 8-21; Mc 4, 8-21; Mc 4, 43-53.

Sâmbătă: 1 Co 4, 17-21; 5, 1-5; Mt 24, 1-13.

Duminică: la Utrenie – Lc 24, 1-12, iar la Liturghie – 2 Co 4, 6-15; Mt 22, 35-46. 

~*~

Săptămâna a XVI-a după Rusalii:

Luni: Ga 4, 28-31; 5, 10; Mc 6, 54-56; 7, 1-8.

Marţi: Ga 5, 11-21; Mc 7, 5-16.

Miercuri: Ga 6, 2-10; Mc 7, 14-24.

Joi: Ef 1, 1-9; Mc 7, 24-30.

Vineri: Ef 1, 7-17; Mc 8, 1-10.

Sâmbătă: 1 Co 10, 23-28; Mt 24, 34-44.

Duminică: la Utrenie – Lc 24, 12-35, iar la Liturghie – 2 Co 6, 1-10; Mt 25, 14-30. 

~*~

Săptămâna a XVII-a după Rusalii:

Luni: Ef 1, 22-23; 2, 1-4; Mc 10, 46-52.

Marţi: Ef 2, 19-22; 3, 1-7; Mc 11, 11-23.

Miercuri: Ef 3, 8-21; Mc 11, 23-26.

Joi: Ef 4, 14-17; Mc 11, 27-33.

Vineri: Ef 4, 17-25; Mc 12, 1-12.

Sâmbătă: 1 Co 14, 20-25; Mt 25, 1-13.

Duminică: la Utrenie – Lc 24, 36-53, iar la Liturghie – 2 Co 6, 16-18; 7, 1; Mt 15, 21-28. 

~*~

Săptămâna a XVIII-a după Rusalii:

Luni: Ef 4, 25-32; Lc 3, 19-22.

Marţi: Ef 5, 20-25; Lc 3, 23-38; 4, 1.

Miercuri: Ef 5, 25-33; Lc 4, 1-15.

Joi: Ef 5, 33; 6, 3-9; Lc 4, 16-22.

Vineri: Ef 6, 18-24; Lc 4, 22-30.

Sâmbătă: 1 Co 15, 39-45; Lc 4, 31-36.

Duminică: la Utrenie – In 20, 1-10, iar la Liturghie – 2 Co 9, 6-11; Lc 5, 1-11. 

~*~

Săptămâna a XIX-a după Rusalii:

Luni: Flp 1, 1-7; Lc 4, 38-44.

Marţi: Flp 1, 8-14; Lc 5, 12-16.

Miercuri: Flp 1, 12-19; Lc 5, 33-39.

Joi: Flp 1, 20-27; Lc 6, 12-19.

Vineri: Flp 1, 27-30; 2, 1-4; Lc 6, 17-23.

Sâmbătă: 1 Co 15, 58; 16, 1-3; Lc 5, 17-26.

Duminică: la Utrenie – In 20, 11-18, iar la Liturghie – 2 Co 11, 31-33; 12, 1-9; Lc 6, 31-36. 

~*~

Săptămâna a XX-a după Rusalii:

Luni: Flp 2, 12-16; Lc 6, 24-30.

Marţi: Flp 2, 16-23; Lc 6, 37-45.

Miercuri: Flp 2, 24-30; Lc 6, 46-49; 7, 1.

Joi: Flp 3, 1-8; Lc 7, 17-30.

Vineri: Flp 2, 8-19; Lc 7, 31-35.

Sâmbătă: 2 Co 1, 8-11; Lc 5, 27-32.

Duminică: la Utrenie – In 20, 19-31, iar la Liturghie – Ga 1, 11-19; Lc 7, 11-16. 

~*~

Săptămâna a XXI-a după Rusalii:

Luni: Flp 4, 10-23; Lc 7, 36-50.

Marţi: Col 1, 1-11; Lc 8, 1-3.

Miercuri: Col 1, 18-23; Lc 8, 22-25.

Joi: Col 1, 24-29; Lc 9, 7-11.

Vineri: Col 2, 1-7; Lc 9, 12-18.

Sâmbătă: 2 Co 3, 12-18; Lc 6, 1-10.

Duminică: la Utrenie – In 21, 1-14, iar la Liturghie – Ga 2, 16-20; Lc 8, 5-15. 

~*~

Săptămâna a XXII-a după Rusalii:

Luni: Col 2, 13-20; Lc 9, 18-22.

Marţi: Col 2, 20-23; 3, 1-3; Lc 9, 23-27.

Miercuri: Col 3, 17-25; 4, 1-2; Lc 9, 44-50.

Joi: Col 4, 2-9; Lc 9, 49-56.

Vineri: Col 4, 10-18; Lc 10, 1-15.

Sâmbătă: 2 Co 5, 1-10; Lc 7, 1-10.

Duminică: la Utrenie – In 21, 15-25, iar la Liturghie – Ga 6, 11-18; Lc 16, 19-31. 

~*~

Săptămâna a XXIII-a după Rusalii:

Luni: 1 Tes 1, 1-5; Lc 10, 22-24.

Marţi: 1 Tes 1, 6-10; Lc 11, 1-10.

Miercuri: 1 Tes 2, 1-8; Lc 11, 9-13.

Joi: 1 Tes 2, 9-14; Lc 11, 14-23.

Vineri: 1 Tes 2, 14-20; Lc 11, 23-26.

Sâmbătă: 2 Co 8, 1-5; Lc 8, 16-21.

Duminică: la Utrenie Mt 28, 16-28, iar la Liturghie – Ef 2, 4-10; Lc 8, 26-39. 

~*~

Săptămâna a XXIV-a după Rusalii:

Luni: 1 Tes 2, 20; 3, 1-8; Lc 11, 29-33.

Marţi: 1 Tes 3, 8-13; Lc 11, 34-41.

Miercuri: 1 Tes 4, 1-12; Lc 11, 42-46.

Joi: 1 Tes 4, 18; 5, 1-10; Lc 11, 47-54; 12, 1.

Vineri: 1 Tes 5, 9-13, 24-28; Lc 12, 2-12.

Sâmbătă: 2 Co 11, 1-6; Lc 9, 1-9.

Duminică: la Utrenie – Mc 16, 1-8, iar la Liturghie – Ef 2, 14-22; Lc 8, 41-56. 

~*~

Săptămâna a XXV-a după Rusalii:

Luni: Lc 12, 13-15, 22-31.

Marţi: 2 Tes 1, 10-12; 2, 1-2; Lc 12, 42-48.

Miercuri: 2 Tes 2, 1-12; Lc 12, 49-59.

Joi: 2 Tes 2, 13-17; 3, 1-5; Lc 13, 1-9.

Vineri: 2 Tes 3, 16-18; Lc 13, 31-35.

Sâmbătă: Ga 1, 3-10; Lc 9, 37-43.

Duminică: la Utrenie – Mc 16, 9-20, iar la Liturghie – Ef 4, 1-7; Lc 10, 25-37. 

~*~

Săptămâna a XXVI-a după Rusalii:

Luni: 1 Tim 1, 1-7; Lc 14, 1, 12-25.

Marţi: 1 Tim 1, 8-14; Lc 14, 25-35.

Miercuri: 1 Tim 1, 18-20; 2, 8-15; Lc 15, 1-10.

Joi: 1 Tim 3, 1-13; Lc 16, 1-9.

Vineri: 1 Tim 4, 4-8, 16; Lc 16, 15-18; 17, 1-4.

Sâmbătă: Ga 3, 8-12; Lc 9, 57-62.

Duminică: la Utrenie – Lc 24, 1-12, iar la Liturghie – Ef 6, 9-19; Lc 12, 16-21. 

~*~

Săptămâna a XXVII-a după Rusalii:

Luni: 1 Tim 5, 1-10; Lc 17, 20-25.

Marţi: 1 Tim 5, 11-12; Lc 17, 26-37.

Miercuri: 1 Tim 5, 22-25; 6, 1-11; Lc 18, 15-17, 26-30.

Joi: 1 Tim 6, 17-21; Lc 18, 31-34.

Vineri: 2 Tim 1, 1-2, 8-18; Lc 19, 12-28.

Sâmbătă: Ga 5, 22-26; 6, 1-2; Lc 10, 19-21.

Duminică: la Utrenie – Lc 24, 12-35, iar la Liturghie – Ef 6, 10-17; Lc 13, 10-17. 

~*~

Săptămâna a XXVIII-a după Rusalii:

Luni: 2 Tim 2, 20-26; Lc 19, 37-44.

Marţi: 2 Tim 3, 16-17; 4, 1-4; Lc 19, 45-48.

Miercuri: 2 Tim 4, 9-22; Lc 20, 1-8.

Joi: Tit 1, 5-14; Lc 20, 9-18.

Vineri: Tit 1, 15-16; 2, 1-10; Lc 20,19-26.

Sâmbătă: Ef 1, 16-23; Lc 12, 32-40.

Duminică: la Utrenie – Lc 24, 36-53, iar la Liturghie – Col 1, 12-18; Lc 14, 16-24. 

~*~

Săptămâna a XXIX-a după Rusalii:

Luni: Evr 3, 5-11, 17-19; Lc 20, 27-44.

Marţi: Evr 4, 1-13; Lc 21, 12-19.

Miercuri: Evr 5, 11-14; 6, 1-8; Lc 21, 5-8, 10-11, 20-24.

Joi: Evr 7, 1-6; Lc 21, 28-33.

Vineri: Evr 7, 18-25; Lc 21, 37-38; 22, 1-8.

Sâmbătă: Ef 2, 11-13; Lc 13, 18-29.

Duminică: la Utrenie – In 20, 1-10, iar la Liturghie – Col 3, 4-11, Lc 17, 12-19. 

~*~

Săptămâna a XXX-a după Rusalii:

Luni: Evr 8, 7-13; Mc 8, 11-21.

Marţi: Evr 9, 8-23; Mc 8, 22-26.

Miercuri: Evr 10, 1-18; Mc 8, 30-34.

Joi: Evr 10, 35-39; 11, 1-7; Mc 9, 10-16.

Vineri: Evr 11, 8-16; Mc 9, 33-41.

Sâmbătă: Ef 5, 1-8; Lc 14, 1-11.

Duminică: la Utrenie – In 20, 11-18, iar la Liturghie – Col 3, 12-16; Lc 18, 18-27. 

~*~

Săptămâna a XXXI-a după Rusalii:

Luni: Evr 11, 17-31; Mc 9, 42-50; 10, 1-2.

Marţi: Evr 12, 25-29; Mc 10, 2-12.

Miercuri: Iac 1, 1-18; Mc 10, 11-16.

Joi: Iac 1, 19-27; Mc 10, 17-27.

Vineri: Iac 2, 1-13; Mc 10, 23-32.

Sâmbătă: Col 1, 1-6; Lc 16, 10-15.

Duminică: la Utrenie – In 20, 19-31, iar la Liturghie – 1 Tim 1, 15-17; Lc 18, 35-43. 

~*~

Săptămâna a XXXII-a după Rusalii:

Luni: Iac 2, 14-26; Mc 10, 46-52.

Marţi: Iac 3, 1-10; Mc 11, 11-23.

Miercuri: Iac 3, 11-18; 4, 1-6; Mc 11, 22-26.

Joi: Iac 4, 7-17; 5, 1-9; Mc 11, 27-33.

Vineri: 1 Ptr 1, 1-25; 2, 1-10; Mc 12, 1-12.

Sâmbătă: 1 Tes 5, 14-23; Lc 17, 3-10.

Duminică: la Utrenie – In 21, 1-14, iar la Liturghie – 1 Tim 4, 9-15; Lc 19, 1-10. 

~*~

Săptămâna a XXXIII-a după Rusalii:

Luni: 1 Ptr 2, 21-25; 3, 1-9; Mc 12, 13-17.

Marţi: 1 Ptr 3, 10-22; Mc 12, 18-27.

Miercuri: 1 Ptr 4, 1-11; Mc 12, 28-37.

Joi: 1 Ptr 4, 12-19; 5, 1-5; Mc 12, 38-44.

Vineri: 2 Ptr 1, 1-10; Mc 13, 1-8.

Sâmbătă: 2 Tim 2, 11-19; Lc 18, 2-8.

Duminica Vameşului şi a Fariseului:

La Utrenie, Evanghelia Învierii care va fi de rând, iar la Liturghie – 2 Tim 3, 10-15; Lc 18, 10-14. 

~*~

Săptămâna a XXXIV-a după Rusalii:

Luni: 2 Ptr 1, 20-21; 2, 1-9; Mc 13, 9-13.

Marţi: 2 Ptr 2, 9-22; Mc 13, 14-23.

Miercuri: 2 Ptr 3, 1-18; Mc 13, 24-31.

Joi: 1 In 1, 8-10; 2, 1-6; Mc 13, 31-37; 14, 1-2.

Vineri: 1 In 2, 7-17; Mc 14, 3-9.

Sâmbătă: 2 Tim 3, 1-9; Lc 20, 46-47; 21, 1-4.

Duminica Fiului Risipitor: La Utrenie, Evanghelia Învierii care va fi de rând, iar la Liturghie – 1 Co 6, 12-20; Lc 15, 11-32. 

~*~

Săptămâna a XXXV-a după Rusalii:

Luni: 1 In 2, 18-29; 3, 1-8; Mc 11, 1-11.

Marţi: 1 In 3, 9-22; Mc 14, 10-42.

Miercuri: 1 In 3, 21-24; 4, 1-11; Mc 14, 43-72; 15, 1.

Joi: 1 In 4, 20-21; 5, 1-21; Mc 15, 1-15.

Vineri: 2 In 1, 1-13; Mc 15, 22, 25, 33-41.

Sâmbătă: 1 Co 10, 23-38; Lc 21, 8-9, 25-27, 33-36.

Răposaţi: 1 Tes 4, 13-17; In 5, 24-30.

Duminica lăsatului sec de carne: La Utrenie, Evanghelia Învierii care va fi de rând, iar la Liturghie – 1 Co 8, 8-13; 9, 1-2; Mt 25, 31-46. 

~*~

3. Apostolul şi Evanghelia Sâmbetelor şi Duminicilor din Sfântul şi Marele Post.

 Săptămâna I a Postului:

Luni: Paremii – la Vecernie: Is 1, 1-20.

Marţi: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 1, 19-2, 3; la Vecernie: Fc 1, 1-13; Pr 1, 1-20.

Miercuri: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 2, 3-11; la Vecernie: Fc 1, 14-23; Pr 1, 20-33.

Joi: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 2, 11-21; la Vecernie: Fc 1, 24-2, 3; Pr 2, 1-22.

Vineri: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 3, 1-13; la Vecernie: Fc 2, 4-19; Pr 3, 1-18.

Sâmbătă: Paremii – la Vecernie: Fc 2, 20-3, 20; Pr 3, 19-34; La Liturghie: Apostolul zilei – Evr 1, 1-12; Apostolul Sfântului – 2 Tim 2, 1-10; Evanghelia zilei – Mc 2, 23-28; 3, 1-5; Evanghelia Sfântului – In 15, 17-27; 16, 1-2.

Duminică: La Utrenie: Evanghelia Învierii. La Liturghie: Evr 11, 24-26, 32-40; In 1, 43-51. 

~*~

Săptămâna a II-a a Postului:

Luni: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 4, 2-5, 7.

Marţi: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 5, 7-16; la Vecernie: Fc 3, 21-4, 7; Pr 3, 34-4, 22.

Miercuri: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 5, 16-25; la Vecernie: Fc 4, 8-15; Pr 5, 1-15.

Joi: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 6, 1-12; La Vecernie: Fc 4, 16-26; Pr 5, 15-6, 3.

Vineri: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 7, 1-14; la Vecernie: Fc 5, 1-24; Pr 6, 3-20.

Sâmbătă: Paremii – la Vecernie: Fc 5, 32-6, 8; Pr 6, 20-35; La Liturghie: Evr 3, 12-16; al morţilor: 1 Tes 4, 13-17; Evanghelia zilei – Mc 1, 35-44; a morţilor – In 5, 24-30.

Duminică: La Utrenie: Evanghelia Învierii, iar la Liturghie Apostolul zilei – Evr 1, 10-14; 2, 1-3; al Sfântului Evr 7, 20-28; 8, 1-2; Evanghelia zilei – Mc 2, 1-12; a Sfântului – In 10, 9-16. 

~*~

Săptămâna a III-a a Postului:

Luni: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 8, 13-9, 6.

Marţi: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 9, 8-20; la Vecernie: Fc 6, 9-22; Pr 8, 1-21.

Miercuri: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 10, 12-20; la Vecernie: Fc 7, 1-5; Pr 8, 32-9, 11.

Joi: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 11, 10-12, 2; la Vecernie: Fc 7, 6-9; Pr 9, 12-18.

Vineri: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 13, 2-13; la Vecernie: Fc 7, 11-24; Pr 10, 1-22.

Sâmbătă: Paremii – la Vecernie: Fc 8, 4-20; Pr 10, 31-11, 12; La Liturghie: Evr 10, 32-38; al morţilor – 1 Tes 4, 13-17; Evanghelia zilei – Mc 2, 14-17; a morţilor – In 5, 24-30.

Duminică: La Utrenie: Evanghelia Învierii, iar la Liturghie – Evr 4, 14-16; 5, 1-6; Mc 8, 34-38; 9, 1. 

~*~

Săptămâna a IV-a a Postului:

Luni: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 14, 24-32.

Marţi: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 25, 1-9; la Vecernie: Fc 8, 21-9, 7; Pr 11, 19-12, 6.

Miercuri: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 26, 21-27, 7; la Vecernie: Fc 9, 8-17; Pr 12, 8-22.

Joi: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 28, 14-22; la Vecernie: Fc 9, 18-10, 1; Pr 12, 23-13, 10.

Vineri: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 29, 13-23; la Vecernie: Fc 10, 32-11, 9; Pr 13, 19-14, 6.

Sâmbătă: Paremii – la Vecernie: Fc 12, 1-7; Pr 14, 15-26; La Liturghie: Apostolul zilei – Evr 6, 9-12; al morţilor 1 Co 4, 13-17. Evanghelia zilei – Mc 7, 31-37, a morţilor – In 5, 24-30.

Duminică: La Utrenie: Evanghelia Învierii, iar la Liturghie Apostolul zilei – Evr 6, 13-20; al Sfântului – Ef 5, 8-19; Evanghelia zilei – Mc 9, 17-32; a Sfântului – Mt 4, 25; 5, 1-12. 

~*~

Săptămâna a V-a a Postului:

Luni: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 37, 33-38, 6.

Marţi: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 40, 18-31; la Vecernie: Fc 13, 12-18; Pr 14, 27-15, 14.

Miercuri: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 41, 4-14; la Vecernie: Fc 15, 1-15; Pr 15, 7-19.

Joi: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 42, 5-16; la Vecernie: Fc 17, 1-9; Pr 15, 20-16, 9.

Vineri: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 45, 11-18; la Vecernie: Fc 18, 20-33; Pr 16, 16-17, 16.

Sâmbătă: Paremii – la Vecernie: Fc 22, 1-18; Pr 17, 17-18, 5; La Liturghie: Evr 9, 24-28; al Născătoarei – Evr 9, 1-7; Evanghelia – Mc 8, 27-31; a Născătoarei – Lc 10, 38-42; 11, 27-28.

Duminică: La Utrenie: Evanghelia Învierii, iar la Liturghie Apostolul zilei – Evr 9, 11-14, al Cuviosului – Ga 3, 23-29; Evanghelia zilei – Mc 10, 32-45, a Cuviosului – Lc 7, 36-50. 

~*~

Săptămâna a VI-a a Postului (a Floriilor):

• Luni: la Ceasul al VI-lea: Is 48, 17-49, 4.

• Marţi: la Ceasul al VI-lea: Is 49, 6-10; la Vecernie: Fc 27, 1-41; Pr 19, 16-25.

• Miercuri: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 58, 1-11; la Vecernie: Fc 31, 3-16; Pr 31, 3-21.

• Joi: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 65, 8-16; la Vecernie: Fc 43, 26-31; 45, 1-16; Pr 21, 23-22, 4.

• Vineri: Paremii – la Ceasul al VI-lea: Is 66, 10-24; 

La Vecernie: Fc 46, 1-7; Pr 23, 15-24, 5.

• Sâmbătă: Paremii – la Vecernie: Fc 49, 33-50, 26; Pr 31, 8-31; 

La Liturghie: Evr 12, 28; 13, 1-8. 

Evanghelia – In 11, 1-45.

• Duminică: Paremii – La Vecernia Mare: Fc 49, 1-2, 8-12; Sof 3, 14-19; Za 9, 9-15; 

La Utrenie: Mt 21, 1-11, 15-17, 

Iar la Liturghie – Flp 4, 4-9; In 12, 1-18. 

~*~

4. APOSTOLUL ŞI EVANGHELIA DIN SĂPTĂMÂNA PATIMILOR

 În Sfânta şi Marea Luni:

 

Paremii – la Ceasul al VI-lea: Iz 1, 1-20; la Liturghie, dimineaţa unită cu Vecernia: Iş 1, 1-20; Iov 1, 1-12; 

La Utrenie – Mt 21, 18-44, 

Iar la Liturghie – Mt 24, 3-35. 

~*~

În Sfânta şi Marea Marţi:

Paremii – la Ceasul al VI-lea: Iz 1, 21-28; 

La Liturghie, dimineaţa, unită cu Vecernia: Iş 2, 5-10; Iov 1, 13-22; 

La Utrenie – Mt 22, 15-46; 23, 1-39, 

Iar la Liturghie – Mt 24, 36-51; 25, 1-46; 26, 1-2. 

~*~

În Sfânta şi Marea Miercuri:

Paremii – la Ceasul al VI-lea: Iz 2, 3-3, 3; 

La Liturghie, dimineaţa, unită cu Vecernia: Iş 2, 11-22; Iov 2, 1-10; 

La Utrenie – In 12, 17-50, 

Iar la Liturghie – Mt 24, 6-16. 

~*~

În Sfânta şi Marea Joi:

Paremii – la Ceasul I: Ir 11, 18-12, 15; 

La Liturghie (a Sf. Vasile), dimineaţa, unită cu Vecernia: Iş 19, 10-19; Iov 38, 1-23; 42, 1-5; Is 50, 4-11; 

La Utrenie – Lc 22, 1-39, 

Iar la Liturghie – Ps 2, 2; Ps 2, 1; 1 Co 11, 23-32. 

Evanghelia înainte de spălare, Mt 26, 2-20. 

După spălare, In 13, 3-17; Mt 26, 21-39; Lc 22, 43-44; Mt 26, 40-75; 27, 1-2. 

~*~

Cele 12 Evanghelii ale Patimilor:

Evanghelia I-a – In 13, 31-38; 14; 15; 16; 17; 18, 1.

Evanghelia a II-a – In 18, 1-28.

Evanghelia a III-a – Mt 26, 57-75.

Evanghelia a IV-a – Mt 18, 28-40; 19, 1-6.

Evanghelia a V-a – Mt 27, 3-23.

Evanghelia a VI-a – Mc 15, 16-32.

Evanghelia a VII-a – Mt 27, 33-54.

Evanghelia a VIII-a – Lc 23, 32-49.

Evanghelia a IX-a – In 19, 25-37.

Evanghelia a X-a – Mc 15, 43-47.

Evanghelia a XI-a – In 19, 38-42.

Evanghelia a XII-a – Mt 27, 62-66. 

~*~

În Sfânta şi Marea Vineri la Ceasurile Împărăteşti:

Ceasul I: Paremii: Za 11, 10-14; 13, 6-7; 14, 7-9, 20-21; Ps 8, 9; Ga 6, 14-18; Mt 27, 1-56.

Ceasul al III-lea: Paremii: Is 50, 4-11; Ps 117, 14; Ps 117, 18; Rm 5, 6-10; Mc 15, 16-41.

Ceasul al VI-lea: Paremii: Is 52, 13-54, 53, 54,1; Ps 19, 1; Ps 27, 12; Evr 2, 11-18; Lc 23, 32-40.

Ceasul al IX-lea: Paremii: Iş 33, 11-23; Iov 42, 12-17; Is 52, 13-54, 1; Ps 114, 3; Ps 114, 4; Evr 10, 19-31; In 18, 28-40; 19, 1-37.

În Sfânta şi Marea Vineri, seara: Ps 87, 6; Ps 87, 1; 1 Co 1, 18-24; 2, 1-2; Mt 27, 1-54; In 19, 31-37; Mt 27, 55-61.

În Sfânta şi Marea Sâmbătă: Paremii – la Denia Prohodului: Iz 37, 1-14; 

La Sf. Liturghie (a Sf. Vasile), unită cu Vecernia: Fc 1, 1-13; Is 60, 1-16; Iş 12, 1-11; Iona 1, 2, 3, 4; Ios 5, 10-15; Iş 13, 20, 14, 15, 19; Sof 3, 8-15; 3 Rg 17, 8-24; Is 61, 10-62, 5; Fc 22, 1-18; Is 61, 1-10; 4 Rg 4, 8-37; Is 63, 11_19-64, 4; Ir 31, 31-34; Dn 3, 1-23; Tin 1, 1-65; 

La Utrenie, după Doxologie – Ps 9, 32; Ps 9, 1; 1 Co 5, 6-8; Ga 3, 13-14; Mt 27, 62-66, 

Iar la Liturghie – Ps 65, 3; Ps 65, 1; Rm 6, 3-11; Mt 28, 1-20. 

Programul îl puteţi găsi în Sfânta Scriptură Ediţia Jubiliară a Sfântului Sinod, diortosită şi îngrijită de IPS Bartolomeu Anania.

sursa:ortodoxiatinerilor.ro